nbsp; “好吧！我这里有非常好一款凤凰单枞，你可以尝尝。”智仁师父，说话的功夫，从客厅边上的柜子里找出了一盒包装精美的凤凰单枞。
说话的工夫，水已经烧开了。蓝鹤熟练的沏好茶，给智仁师父奉上一杯香茗，自己也倒上了一杯。不得不说凤凰单枞不愧是华夏功夫茶发源地的名茶，随着蓝鹤的冲泡，整个会客厅都充满着凤凰单枞那非常独特的茶香，这种香气让人有种沁人心脾的感觉。
蓝鹤和智仁师父，各喝了一杯茶以后，蓝鹤向智仁师父请教道：“师父，弟子关于渡人渡己的次序问题，有一些困惑，请师父给弟子慈悲开示。”
智仁师父看着一脸虔诚的蓝鹤，和蔼的开示道：“蓝鹤，你能够提出这样的问题，证明你已经有疑情了。正所谓大疑大悟，不疑不悟。其实渡人渡己的次序，没有一个标准答案。
一般来讲如果你的身边有很多信任你的同修，同修们都对你心生信心，这个时候你就可以考虑先渡人，再渡己。当然如果因为你自己人微言轻，没有人信任你对修行的见解。那么你最好先渡己，好好的用功修行，积功累德。得到因缘成熟，自然就可以开源渡人了。
当然大多数人，其实是渡人渡己同步进行的。因为一个人在实修实证的过程中，自然就会有结识一些同修道友，同修道友相互之间互相欣赏，彼此信任，毫无保留的分享自己修行中的心得体会。这样就可以在不断的渡人渡己齐头并进的过程中，圆满自己的德行，实证自己的境界。”
“非常感恩师父的开示，师父我最近一直在思考孩子们是原始天真佛，我们到底应该向孩子学习那些可贵的品质呢？”蓝鹤说道。
“那么你觉得我们修行人应该向孩子学习那些品质呢？你可以把你思考的内容分享给我听听？”智仁师父用鼓励的眼神看着蓝鹤说道。
蓝鹤看到师父鼓励的眼神以及听到老人家鼓励的话语，他就大胆的把自己所思考的内容向智仁师父汇报道：“师父，这些日子关于如何向孩子学习，我是这么思考的，不当之处请师父斧正。
首先我觉得父母是孩子的第一任老师，但是孩子同时又是父母最好的心灵导师。尽管孩子们不用语言表达，但是却每天都用自己的行动给自己的父母做了很好的表帅，只要父母能够放下自己的尊严，就一定能够从孩子身上学到那种浑然天成的天真快乐。我觉得修行人主要需要向孩子们学习以下几点：
第一，全身放松。《道德经》中的‘载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？，就是告诉我们要向孩子们学习他们那种放松，学习他们的身心柔软，孩子浑身上下没有一点僵硬的地方。正因为没有僵硬的地方，所以才生命力顽强。
众所周知任何东西只要变得僵硬，那么离死亡也就不远了。因此我们要向孩子们学习放松，这种放松首先从面部表情开始，不拿捏，不矫揉造作，让自己的面部表情放松，然后是脖子，肩头放松这样从头放松到脚，让身上每一片僵死的肌肉都得到很好的放松。长时间这样锻炼，就会获得像孩子一样漂亮的肌肤，明亮的眼睛，旺盛的生命力。
第二，腹式呼吸。只要是有为人父母体验的人，如果细心观察都会发现孩子呼吸的时候，基本上都是小腹部跟着一起动的，这是一种典型的腹式呼吸。如果认真观察会发现很多成年人的呼吸都在胸口，而老年人的呼吸在喉咙。其实腹式呼吸是代表一个人生命力是否旺盛的一个重要标志，那么怎么样才能做到像婴儿一样的腹式呼吸呢？
其实我觉得有一个非常简单的方法可以采用，那就是吸吸呼。也就是吸气的时候，连续吸两次，呼气的时候顺其自然。用吸吸呼每天调息五到十分钟左右的时间，大概一个月就不需要再采取这种方式了，因为大部分这样做的人，都会惊奇的发现他已经会腹式呼吸了。我决定会了腹式呼吸，就要忘记这种方法，因为方法是人为的，恢复了腹式呼吸的功能就要学会放下。
第三，就是孩子的模仿学习。孩子拥有一种强大的学习能力，就是模仿学习。这种学习能力，不需要经过逻辑思维，就是一个模仿。在这个过程中，孩子不掺杂任何自我的观念。因此，孩子可以不用学习任何音标，字母，汉字就可以讲一口流利的母语，时间一样都是12个月左右的时间。这就是模仿学习，孩子不经过逻辑思维，全方位的模仿父母嘴唇的形状，面部表情，就是一个全然的模仿，然后就成为了语言专家。
这种不经过任何分别的学习，就是模仿学习。这种能力是非常强大的，我觉得这是需要我们修行人认真体会的。我们大人如果能够在学习任何新知识，新技能的时候，忘掉自己的所学。去模仿老师的动作，重复老师的语言，然后观想自己成为老师。也就是身口意与老师相融合，那么我们就很快的可以掌握一门技能。模仿学习才是真正最快捷的学习方法。
第四，心无所住。孩子因为一个心愿没有得到满足，就会嚎啕大哭，但是就像《道德经》里讲的‘终日嚎而不嗄，什么原因呢？因为孩子并没有住在哭上，只是一念当下的哭。如果这时候我们给孩子另外一样感兴趣的玩具或者是其他的东西，孩子立马就可以破涕为笑而忘记了不愉快。这就是孩子想开心就开心，想生气就生气。可是压根就没有把开心，生气放在心上。正因为这种无所住的状态，孩子才有着无穷的灵感思维，才具有旺盛的生命力和学习力。
第五，就是孩子们的包容。我觉得很多父母都有打孩子的经历，我也打过凡凡。当孩子很淘气的时候，父母怎么说都不管用时，很多父母选择激烈的方式，那就是打孩子。基本上的孩子在被打的时候，才能够意识到他的行为已经超出了父母的忍耐程度，所以他们会留下深刻的印象。
但是孩子跟成年人最大的区别，就是不记仇，包容性很大。父母前面打完了孩子，用不了多久。孩子又爸爸妈妈的喊上了，好像挨打的事情早就抛到九霄云外了。试想成年人如果有这种包容的胸怀，那在应对挫折时将会是多么的简单，心里能够放下任何事。那么也就会明了忍辱的智慧。
师父，以上五点就是我这段时间所思考的，修行人如何应该向孩子这尊原始天真佛，所要学习的内容。”
智仁师父，听着蓝鹤的心得汇报，感觉非常骄傲，因为蓝鹤能够这么有条理的说这么多，这证明他是真正的思考过这个问题。这让老和尚感觉蓝鹤这个学生还是非常肯动脑筋的一个人，于是肯定的说道：“蓝鹤，你对向孩子学习这五个方面的论述，是非常全面的，其实这五点，最主要的一点就是孩子的状态是无我无住的，所以孩子们才会有那么多的天真与快乐。”
蓝鹤听到智仁师父如此精练的总结，对老人家的智慧深表敬佩。这就是智仁师父厉害的地方，他能够把很多复杂的内容，用简短的一句话来概括。智仁师父的这种归纳总结的能力，也是蓝鹤经常使用的，所以他对智仁师父更是心生恭敬······
第157章 渡人渡己[2/2页]