蓝鹤在正觉寺报到的当天下午，在济源老法师的指导下，就开始了一次禅修静坐。这次静坐让蓝鹤有了一种非常独特的禅修体验，那就是似乎可以跟济源老法师合而为一，这种感受类似于彻底放下自我意识的境界。因为蓝鹤通过老法师的讲法，自己的我执，在这种特定的环境中，忽然泯灭了。因为我执的泯灭，这个时候他的觉知，当关注到正在讲法的济源老法师的时候，自然的就可以悟入老和尚的知见。
在下午的禅修结束以后，因为到晚上过斋还有一些时间，在去宿舍的路上，蓝鹤的港城同乡隆清师兄，抓住机会跟蓝鹤和明宽进行了交流。在交流的过程中，隆清发现原来明宽的禅修境界也是非常高的。
三个人一路上交流，不知不觉中就来到了蓝鹤和明宽的宿舍，这个时候隆清感觉跟蓝鹤和明宽的谈兴正浓，于是就直接跟蓝鹤他们一起进了宿舍，继续路上未完的交流。
隆清因为自己需要打理公司，一家公司大大小小的事情都是需要他去操心的，所以每天他都感觉心情浮躁。这次之所以要来参加禅修班，最主要的原因就是想通过这种禅修班的学习，让自己焦躁的情绪得到调整。今天下午的体验对隆清来讲，能够坚持静坐一个小时，这对他来讲真的是非常困难的一件事情。
在进到蓝鹤他们的宿舍以后，隆清继续向蓝鹤和明宽请教道：“两位师兄，我看今天下午那一个小时的静坐，对你们二位来讲非常的轻松。请问你们每天都静坐吗？”
“是的，我和明宽确实有每天静坐的习惯。其实从我们开始习练梅花拳武功开始，就已经开始坚持每天静坐了。因为梅花拳讲究的就是武修和文修并重，通过文武之道去修炼自己的心性。”蓝鹤回答道。
“哦！原来你跟明宽师兄每天都有静坐的习惯，怪不得你们两个人可以如此轻松的完成一个小时的静坐。二位师兄知道吗？这一个小时的静坐对我来讲，坚持起来是非常痛苦的，其实我都没有象你们一样用的双盘，就是用的散盘，可是这一个小时，我也感觉过得异常漫长。”隆清说道。
“嗯！这主要的原因是因为你无法安住于当下所导致的，如果你在静坐的时候，能够安心于当下，那么就会很快的体验到静坐的快乐。”明宽师兄说道。
“明宽师兄，你讲得真好，可是做到安心于当心好难呀？”隆清有点沮丧的说道。
“其实，做到安心于当下也没有想象中的那么难，最关键的是要如法的正思维，把一些生活工作中的问题思考清楚，自然就能比较容易的安心于当下。”蓝鹤在一旁对隆清说道。
隆清听到蓝鹤这么说，马上向他追问道：“蓝鹤师兄，请问该思考清楚哪些生活工作中的问题呢？”
蓝鹤整理了一下自己的思路，然后讲道：“我前些日子同朋友聊天的过程中，发现大部分人都对自己的现状感觉不够满意，常常感慨的说，等自己赚够了钱有如何如何的打算？尽管打算得都很美好，可是却总也无法实现自己的打算，因为所谓的赚够了钱，这个目标是一个很难达成的目标。因为随着收入的增加，这个所谓的赚够了钱的目标却一直在发生着变化，所以大家就这样始终处在等待将来的幸福中。而无法享受当下的生活，忘记了安心于当下。
看着我身边的很多朋友都有类似的生活中的困惑和烦恼，联想到我自己何尝不是在这样一个怪圈中不断的轮回着，老是把幸福寄托在将来，而忘记了当下的幸福。针对这个较为普遍的现象，我通过思维决定从以下几步，实现安心于当下的修行，结果通过实践到今天感觉很多时候都能够顺利的安心于当下了。”
蓝鹤讲到这里，也引起了明宽的强烈兴趣，他马上说道：“师兄，你刚才讲得我太有同感了，请问你具体是从哪几步实现的安心于当下呢？”
蓝鹤发现一向沉稳的明宽师兄，竟然也有类似的困惑，他感觉看样子对这种无法享受当下的生活，这个问题是具有普遍性的。于是他直接回答道：“两位师兄，其实我主要是从五个方面进行的思考，后来在这五个问题思考清楚以后，我就觉得自己似乎很轻松就能够安心于当下的生活了。
第一，在现实的工作和生活中不要用力。也就是说不要与工作和生活较劲而发生冲突。首先要明白工作中碰到的所有人，都是同我们有缘的人，善缘就会帮助我们和无条件的相信我们，这叫做顺助；恶缘就会障碍我们，打击我们，让我们心生厌恶。可是究其原因，是因为我们心里有一个非常强烈的喜好标准，直到有一天我们能够放下这个标准，不再较劲。这个时候我们就会发现，其实恶缘从某种意义上也在帮助我们，恶缘在不断的增加我们的心量和胸怀，这叫做逆助。
第二，工作和生活中不要做太精细的计划。我以前做过职业经理，计划做得非常漂亮和精细，可是在实际的工作中却发现，每次精心制定的计划基本都不会按照计划一成不变的去执行，因为在现实的工作中有太多不可预期的变数存在。
尤其是年计划和月计划基本上都是空谈。所以，在工作和生活中我们只要有个大概的方向就可以了，这样就可以有效的应对变化，而不是妄想丛生，非要有一个明确要达成的目标。如果非要给自己一个目标的话，那就是自己是否能够尽自己的全部智慧和力量，去帮助更多的人？这样会让自己的行为，更符合天道。这就是《道德经》里讲的，后其身而身先的道理。
第三，安心于当下。其实佛教八苦也就是生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，求不得苦，怨憎会苦，五蕴盛苦中的求不得苦，说得就是一个人越是迫切的想要什么？结果往往却无法得到满足。我们华夏的传统文化里早就有‘有心栽花花不发，无心插柳柳成荫和‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫的说法，这就是‘有意无意皆是天意的最好例证。
既然如此，我们就要学会安心于当下，做好当下该做的工作，把每天的事情做好。昨天的事情已经过去，明天的事情还没有发生，正所谓去不追来不想，不生一念。认真做好当下的工
第153章 安心当下[1/2页]