前文中提到，蓝鹤因为济源老法师在讲述勘破妄境的时候，却随着老法师的智慧法语，进入到了一种恍惚之态中。他感觉自己不自觉的闭上了眼睛，似乎进入了全然无我的状态。在那种状态下，他感觉到自己跟济源法师合而为一了，他似乎从心里可以完全的理解济源老法师所要表达的真正含义。
老法师在法座上舌绽莲花般的智慧法语，蓝鹤竟然有种感觉是自己在向学员们讲法。这种状态让他感觉非常的玄妙，此时此刻的蓝鹤不再需要通过听法然后思维，才能理解老法师所讲的内容，而是直接跟老法师一样在讲解自己的修行心得。
恍惚中蓝鹤觉得老法师，当然也是他自己继续向禅修班的学员们说道：“诸位居士们，我们佛门弟子从立志开始修行的那天起，就意味着我们开始直面世间八法的考验了。所谓的世间八法分别为：称、讥、毁、誉、苦、乐、利、衰。
修行人必须正确面对世间八法的考验，这样才能做到宠辱不惊，内心饱满而平静，不以物喜，不以己悲。只有真正的通过了世间八法考验的修行人，才能慢慢的超凡脱俗，卓尔不群。
假如一个修行人世间八法的考验没有通过，结果就先有了一些禅定上的功夫，那很容易会变成狂禅或者是口头禅。满嘴的机锋，自己却无法在修行的路上更进一步，只能在世间八法中起起落落，这是非常可惜的。
在禅修中，必须对世间八法进行正思维，有了正见。才有可能离开这世间八法的束缚，进入到修行的下一个境界。这些都是可以实修实证的，是被历代的祖师大德们所验证过的。
通过了世间八法考验的佛门弟子，内心不再被八风所动摇，能够客观理性的进行禅修。能够看清楚名闻利养（堂主注：所谓的名闻利养即为欲求名声远闻，贪求财富之利益）的本质，客观如实的面对自己的内心，从而达到返璞归真之境界。
借用庄子在《逍遥游》中形容过了通过世间八法考验的修行人的话‘且举世而誉之而不加劝，举世皆非之而不加沮。意思就是说全天下的人都赞誉你，你也不会感觉有多么了不起。全世界的人，都非议你，你也不会沮丧失意。这就是通过了世间八法考验的力量，也是我们能够持续修行的必备心境。
可是如何过时间八法的考验呢？我们佛教常用的方法，就是通过观无常法印，了悟人生实相。一个人在观无常法印的过程中，如果知道一切法都是缘起缘灭的，一切事物都是无常变迁的话，常常保持这种清醒的观照的话，就会深刻体悟无常法印，从而内心升起强烈的出离心。
‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这四句偈语就是我们观无常法印的修行窍诀，二六时中也就是一天十二个时辰，能够如此正观。直至绵绵密密达成一片，就可以顺利的通过风邪劫的考验。”
济源老法师在禅堂里引经据典，妙语连珠。这次参加禅修班修学的人，通过老法师的开示，也都有种获益匪浅的感觉。此时的老法师，也是半闭着眼睛，似乎也进入到一种非常玄门的状态里。在这种状态下，老法师似乎可以清楚的感知到这次禅修班学员们的欲望和想法。可是老法师的觉知在经过蓝鹤的时候，他感觉一愣。
因为他经常无法觉知蓝鹤的欲望和想法，在老法师的觉知里，禅榻上的蓝鹤恰如平静的大海，竟然没有丝毫的浪花也就是念头。老法师于是对蓝鹤产生了极大的兴趣，内心有种碰到同类的感觉，这让老法师感到很高兴。因为这次禅修培训班，他也希望有真修实证功夫的人，越多越好。
老法师尽管不经意间觉知到了蓝鹤的与众不同，但是并没有影响他的讲法，只听老人家继续讲道：“修行人经过一段时间的静坐禅修，内心将会越来越清净，欲望开始逐渐降低。随着静坐禅修功夫的增长，大概有一部分修行人会出现静坐幻化（堂主注：这是一种进入妄境的境界）的现象。
这种幻化现象的出现，不是每一个修行人在静坐中都必须出现的，有一些内心本来清净和意志力特别强大的人，因为这类人在平时的工作生活中很少会出现昏沉的现象。所以，这类人一般不会出现幻化。可是这类人毕竟是非常少见的，大部分的修行人都或多或少的会出现幻化的现象。
因为绝大部分的修行人，都是对神秘文化感兴趣的人，那么就不可避免的会出现幻化的现象。一般幻化的出现，是在修行者通过世间八法的考验以后。一般在幻化中，会把现实中的人和事，带入到幻化的妄境中。
因为这种带入，让修行人在现实生活中无法实现的想法和愿望，在妄境中得以实现和满足。因为在整个妄境中，自己就是妄境的主宰，自己可以按照自己的意愿编造妄境，象影视作品的导演和编剧一样，自编自导一部属于自己的精彩电影。
很多修行人在进入妄境以后，因为不能很快的勘破妄境。于是就在这种幻化中沉沦了下去，如果意志力不够强的话，很容易出现精神分裂的现象。比方说很多附体现象都在一定程度上与幻化有关，请各位居士善男子们，自己进行观察和思考。
这种因为无法勘破妄境，从而导致的精神分裂，给人的感觉就是不太正常。如果修行人进入妄境的时间过长的话，很容易让修行人分不清现实和幻境，说话颠三倒四，从而浪费了破妄而出的时机。在妄境中的人，还是需要明师的指点的。正所谓‘修行不遇明师点，枉费徒劳一片心。
也有很多修行人，因为不明白这个道理。反倒认为自己进入妄境以后是开了天眼，是有了天眼的神通。可是各位居士们却要思考一个问题，为什么当年的某航失联以后，那些预测家和开天眼的人，好像都不见了。希望大家学会独立思考，不要随便的就相信什么天眼神通，要有自己的思辨能力。
这类处在妄境中的修行人，往往感觉自己的修行境界比别人高，津津乐道来世今生，从而侈谈因果。他们因为始终在幻境中，无法破妄而出，而导致修行无法更进一步。只是停留在这种幻境中，无法真正的化蝶而出。反而被幻境束缚，因为幻化反
第152章 静坐幻化[1/2页]