这一卷的故事，注定是充满民族风情的。祖国是一个五十六个民族的大家庭，多民族的灿烂文化，成就其伟大。
之前的五章、两卷，或多或少地介绍了满族、蒙古族、锡伯族、但有一个可谓最重要的民族，不能不谈一谈了。那便是——汉族。
东北的汉族，与中原的汉族又有所差别。中原的汉族，来自东北，东北的汉族，又来自中原。
准确地说，东北原本住着一部分土著汉族，或者应该叫他们商族，亦或是“玄鸟传人”（这一叫法，是按照古华夏族自称龙的传人而模仿的。）
中国历史上第一个有同时期文字佐证，真实存在过的王朝就是商朝。至于夏以及更久远的尧、舜、炎黄、女娲伏羲时代，都是存在于传说中的故事罢了。
从汤开始，国君真正意义上是个人，不再拥有神力或者兽形。古商国或者叫商朝，是一个以玄鸟为图腾的国家。那时还不存在汉族的概念，商族属于古华夏部落之一支。四方少数民族也只是大略的分为东夷、西狄、南蛮、北胡。汉族的叫法源自汉朝，但至于汉朝确定汉族之名，汉族已经是一个融合了夏族、商族、周族、秦族、楚族、吴越族、巴蜀族、百越族等的融合性大民族了。这里还包括了被汉化的四方少数民族。
古商族算是汉族这家大公司里投资入股比较早的一位股东了。人家还曾经控股五百多年的时间，出过三十一位董事长，从汤到纣，历十七世。
义县水手营子村枣核型台地，出土过商代青铜连珠纹戈形权杖。并发现远离河南殷墟的辽西先民，在同时期信奉的图腾也是玄鸟。商代的青铜冶炼技术还尚未成熟，青铜极其昂贵，权杖一类的宝中之宝能出现在辽西，佐证了河南的古商族和辽西的先民同出一脉。没准那位因辅佐大禹之水有功，封商地，赐子姓的商国开国君主契，就是一位东北人。
当时应是有部分先民迁居中原，那么留下来的遗民后代，就是东北沃野上最早的土著汉族了。
不过话又说回来，中原的汉人有一部分来自东北。东北的汉人有一大部分来自中原，那就是历史上持续了近百年的大事件——闯关东所造成的。
自宋金以来，东北便是契丹、女真、匈奴、鲜卑、鞑靼、高句丽等民族生活的地方。如果再向前追溯，南北朝时期的慕容鲜卑、拓跋鲜卑都是在这里发祥的。中国有四大佛教石窟,云冈石窟、龙门石窟都是由拓跋鲜卑在北魏时期建立的。然而，在鲜卑王室迁都平城（今山西大同）之前，先在义县开凿了万佛堂石窟。这也是关外唯一一处佛教摩崖石窟。规模不比云冈、龙门，但历史远远超过二者。
明代，辽东郡“关宁锦防线”建立，三地构成明朝政府阻挡关外女真部的重要屏障。明王朝在此防线周围广置卫所（即屯兵之处，大的叫卫，小的叫所）今葫芦岛绥中一带，地名中留下不少以卫、所命名的村镇。著名的兴城古城，便是防线中的重镇——宁远卫。而锦州便是广宁卫。
关宁铁骑，成了大明王朝可以和神机营、抗倭军相提并论的王牌军。
当时的山海关关外，便是满清的龙兴之地。太祖努尔哈赤萨尔浒一战定鼎，建都奉天，后皇太极改名天眷盛京。松锦大战后，吴三桂冲冠一怒，从龙入关，大清定都北京。至此，山海关全面封锁，只有旗人，才能生活在关外。汉人，全部被移入关内。所以，只有在老东北人的口中，才会听到“关里人”的叫法。这“关里人”即便是“关里人”自己都不这样称呼。这应该算是一个历史意义的方言词了。
大东北黑土肥沃，地广人稀。棒打狍子瓢舀鱼。中原赶上灾荒，战乱，百姓流离，便会冒着政府的禁令闯过山海关去。走西口、下南洋、闯关东，便成了那时候中国人口中的年度热词。大量的鲁民、晋民、冀民、豫民，为了活命，出关而来。其中以山东人居多，走水路到辽南，可以更好的避开山海关之险。
今辽宁大连方言颇似山东青岛口音，而与辽北方言风格迥异，就是鲁民闯关东的结果。
民国后，东北被奉系军阀张氏父子割据，九一八事变后又被日本关东军占领，之后建立伪满洲国。直到解放后，东北一直是以山海关为屏障，被关在中原之外的。闯关东，便从清朝持续到民国，成为了无数“关里人”孜孜不倦的事业。
随着“关里人”而来的，还有中原的文化，它们丰富了东北的民俗，同样也促进了民族融合。
不得不承认汉民族的强大包容性和改造性。闯关东后近百年的今天，东北的大量少数民族，没了自己的民族服饰，不会讲本民族语言，不认识本民族文字，已经和汉人没有区别了。
汉人的到来，也将汉人的宗教与神灵从温暖的中原带到寒冷的白山黑水之间。别的神仙习不习惯我不知道，但有一位娘娘应该是极其水土不服的，因为她来自江南之南，那便应是——妈祖。
在广东、香港、澳门等地，妈祖信俗是当地极其普遍的信仰之一。在岭南，妈祖庙是俯拾皆是的。这位妈祖娘娘本身是一位凡人，为了救人丧生海难，之后被奉为神明。至宋元明清，代代皇帝都有封号于她。她属于民间信仰，不属于佛也不属于道，这一点，和东北的五大仙算是一码事。
辽西锦县有一个镇子，名叫娘娘宫，便是因一座妈祖庙而得名。粤人的民间女神渡四重大海，从南海之滨来到关外，也是不易。如果东北人管闯关东而来的人叫“关里人”的话，就应该叫她“关里神”。
今天要讲的故事，便发生在娘娘宫。今天要讲的故事依旧没我什么事儿，我自封丹田之举，让我从芒种到夏至，十五天来，没有真气，不能出手，不具异能，今天便讲一段家父的故事伺候诸公。
我们瓜尔佳氏，代代是灰仙弟马，归祝咒派，本事世袭，但是……
我们家族人学本事，都不拘泥于自己父亲。父亲，只是咒语的传授人，算是传咒师父。洒满一门本事多多，祖先提倡广拜名师。我们家不以弟子多为荣，反以师父多为荣。想想也是极在理。
弟子拜师时，都是本事不如你的，收一堆本事不如自己的人有什么可牛的？所拜的师父，必是当时本事比自己强的人，人家比你强又愿意收你，这才是你的能耐。
如今之老师，不在于你教过多少学生，在于你读过几本书。小学老师就算三年一届，一班四十人，艺人教两班，干到退休，能过手几百学生。但是如不提升自己，也还是毕业时的知识储备量而已。
太爷爷便拜师蒙族巫师茂巴思，又从霍东阁师傅习霍家形意拳。爷爷的师父除了他父亲之外就是他媳妇。虽说跟媳妇学习不那么光彩，但是奶奶是蒙族巫女转世灵童，又拥有黄玉狼头令的灵力，兼备才仙弟马的身份，地位上是可以和太爷爷平起平坐的。我爸就是他们的儿子，又是独子，太爷爷的本事、爷爷的本事、奶奶的本事全在他身上。而他自己，又有自己的师父。一位闯关东而来的粤人居士。算是佛门的人。法术和南拳，都是在我这位师爷那里学的。这么说来，我是最次的一个，除了跟我爸爸学了几个咒语之外，别无长技。不过这也没办法，到了我这个年代，高人都是打引号的，白天烧香礼佛，晚上抱着老婆。这套号儿的有的是，还以为自己是鸠摩罗什呢。看了半本《易经》就敢给人算命起名，自己摆个地摊还让城管撵的满街跑呢？有那能耐，咋不算算自己卦摊的风水呢？带了个破墨镜装瞎子，还遮挡视线，倒不如旁边摊煎饼的跑得快呢。
当代的大师，除了裤裆大（装屁用）之外，哪都不大。和他们也没什么好学的，只能学会骗人。
我这人，说鬼不信鬼，学道不悟道。学习法术是为了长辈乐呵，和太爷爷一样。
所以才会学艺不精嘛，因为我根本没指望着学法术有什么发展。和我上学时不好好学英语一样，本来也没打算出国。算了，书归正传，还是说我老爹的故事吧。
一九六六年，中国正处在那个特殊时期。为了保证我的小说不被禁封，敏感的词汇我不能说。总之，国家正轰轰烈烈的搞革命，一场关于文化的很大很大的革命。
在这段日子，“反帝反封”、“批林批孔”是重点工作之一，所以有关“四旧”的东西都要打倒。恕我不能解释这些名词，您要想知道，自行百度或者问经历过那个时代的人他们都懂。
我草民一个，这些事还轮不到我去评论，我说这些，只是要写清时代背景。
当年的城市中，基本上只有两色的衣服。蓝色军装和绿色军装。但是军帽可是一个稀罕物，谁能弄到，不次于今天背着lv的包包。年轻人要是实在想弄明白，看看电影《九层妖塔》吧。
当时，每个人手里都有一个小红本，上面写着**语录。这个和《论语》的性质差不多，人们交易、碰头、开会，上下班都要以“《论语》”名句开头，才能进行之后的事。
不管怎么说，那个年代的人爱国热情是没的说。
海边有一座清末的妈祖庙，红卫兵（不明白就自己查，这个词我也不能讲）早就看它不顺眼了。要拆了它。村民们和红卫兵对峙着。保卫着彼此的信仰。这是一场马克思和妈祖娘娘的战争。这位德国思想家应该没想过，有一天在重洋之外，异国他乡，他会和中国的一位女神打一架。
这咱得交代一下，那可不是一个宗教信仰自由的时代。宗教信仰基本上是可以和封建迷信划等号的。都属于必须被革命的“四旧”。
又是对峙的一夜。渔民们下了船，拿着刀、鱼叉、木棒等，在庙前静坐，红卫兵拿着手电、火把、锹镐，高喊着“《论语》”名句步步向前。
“你们再这样固执，就是反革命！伟大领袖毛**教育我们，这些都是牛鬼蛇神，必须打倒！”
一位二十多岁的红卫兵，挽着绿军装袖子。一脸青胡茬，那个年代的人少有青春痘，饭都吃不饱，哪有多余的营养供给给痘痘。别说痘痘了，那个时代，中国连胖子都少见。他肩扛一把大锹，阔步向前。
信仰的力量是无穷的，即便是面对着尖刀。但我还是那句话，世间的一切事情都有其两面性，面对鬼子的铡刀，刘胡兰烈士从容赴死，这是信仰的力量；玄奘西行十数年，取得真经返还东土这也是信仰的力量。如今，红卫兵一心要拆掉名胜古迹还是信仰的力量。不要以为我在写故事就全是假的，在那个时代被拆的古迹，远远比现存的多出数倍。那是一场文化的浩劫。
“孩子啊！这庙是我们祖宗建的，一百多年了，庙里供的妈祖娘娘是保我们出海平安的，怎么就成了你们口中的牛鬼蛇神了呢？”
渔民中，有一位汉族老者，拄着大木拐杖，颤颤巍巍的地说。
“你们要用马克思主义武装自己头脑，出海平安，自有**保佑你们！毛**万岁！毛**万岁！”众红卫兵高喊。
我真的不解，“万岁”一词不就是赤裸裸的唯心主义吗？人还能万岁？
“孩子啊！**忙啊！没时间管咱们的小事啊，这庙里的就是个泥胎，你干嘛和它过不去呢？道光年间，我们的祖宗从广东来到青岛，又从青岛来到辽西，百十口人的大家族，就剩五六个，父死子继带来着一尊娘娘像。你们不让我供也行，那也应该交给国家，放在博物馆里。这东西是文物，不该砸啊！”老人老泪纵横。
“这等牛鬼蛇神，国家要它何用？**光芒照万代！你们不需要供这泥
第三卷第二十六章：鲤[1/2页]