作坊叫烧锅）和粮站去打。这种没有商标的素玻璃瓶，也算那个时代的记忆了。
老爷子瓶子里装着半瓶血色液体。待马停下，老爷子闷了一口，喷在马伤口处，黑气打伤口里钻出来。马喷了个响鼻，踏了几步，似极舒服的样子。
“这就好了！”老爷子说。
“大兄弟，你这是啥玩意儿？”爷爷问。
“酒啊，药酒。这酒坛子里泡着半截虎鞭呢。否则在这隆冬数九的，我是怎么熬过来的？”
“怎么是半截？”
“你花钱去买，就是一整根儿，你自己去弄，虎就不给你整个儿的了，它不干呐，哈哈哈哈！”说罢，爷爷也笑起来。还有我没明白两个老头说的什么哑谜，问到：“爷爷，什么是虎鞭？”
爷爷指着我裤裆说：“就是你那小命根子了。看来你这位爷爷那半截虎鞭，是他自己从老虎妈子（东北方言，指老虎）身上剁下来的了。”
妈呀，这话听的我不寒而栗。听过虎口拔牙，还没听过虎裆夺鞭的，这难度比拔牙还大。拔虎牙，至少不用把它翻过来啊。
“当年和几个猎户在林子里打猎，遇到一个虎精，我砍了它半截子命根子，虎精跑了。”那爷爷说。
“快，叫爷爷吧！”爷爷让我给老人行礼。
“嗯，好孩子，老关头儿，多亏了你这孙子。那野坟里的常仙是想要你的马，这小孩子纯阳之体，阳气盛着呢，常仙没得人身没敢动。否则，你们爷孙俩儿，就得走着来了。”
原来这爷爷早就知道我们一路的经历，果真是个高人。
“话说这大年下的，怎么这么多出马仙出来溜达？”爷爷问。
“农闲嘛，看事的多，出马仙们也趁这机会做点功德好修行啊，来来来，进来吃点好赫儿。”恕我语言贫瘠，这个词真的不知道应该打哪个字。我就暂且“音译”吧。“好赫儿”就是方言里好东西的意思，一般特指食物。可能是“好吃喝”的音变吧？学方言比学英语还费劲。这玩意儿，没有个语法，都是约定俗成。都说东北话，东北话。其实东北话也天差地别。就辽宁而言，辽西、辽东两地的人要是全说方言，根本无法交流。辽南的大连话更是与山东方言相似，辽北一带沈阳、铁岭还好些，与吉林、黑龙江相似。
窝棚里有一个煤球炉子，炭火堆里啥都能烤。地瓜、苞米、土豆，泥裹着家雀儿。我最爱吃家雀儿，嘎嘣儿脆。自从搬进城里，这一口儿是吃不到了。炉盖上还能热苞米面饼子。一根炉钩子，挑动大小火。跟煤气灶一样是可以调节的。这些“上古神器”现在真的要到博物馆里去看了。这围炉取暖也是很讲究的，人和贴饼子一样得翻面，要不正面贼热，背面贼冷。一不留神，棉猴能给你烤糊了。
现在我们就在文字中领略一些九十年代的东北农村冬日生活情趣吧。
“大兄弟，我一直纳闷儿，你也是身上有仙儿的人，怎么不信五仙，信王仙呢？”
老头儿一乐，先拿出一个烟笸箩来。这故事又讲不下去了，这玩意里面有说道儿，咱先讲讲。
早年间，抽旱烟是东北民俗之一。人说东北有三大怪“姑娘叼着大烟袋”便是其中之一。在东北，过去的小姑娘都是抽烟袋的，何况别人。男女老少，没有不会抽烟的。那个年月，抽烟不算恶习，家家炕上都有烟笸箩，孩子卷一颗抽，那是常事儿。而东北老人儿，还是更喜欢烟袋，不太热衷卷烟。我们小辈的，更是都得会卷烟和装烟袋。家里来了长辈，帮忙卷烟装烟，和现在给客人上茶是一码事。都是待客礼仪。有时候你还得帮他点，爷爷奶奶岁数大没牙的嘬不动的，你还得帮他嘬，有个三五回，就学会抽烟了。在东北有特色的“烟文化”。怎么点，怎么敬，怎么回敬，别人给你点烟你怎么个手势，都是要学习的。这很像汉人的茶道。也可以叫它“烟道”。两个陌生人，见了面尴尬，没有话聊，发一颗烟，马上就是好哥们。这烟，是东北人交往的媒介。
具体的我就不介绍了，点到为止，我也不好评价这种文化而好坏，毕竟抽烟有害健康。我不能在这教唆吸烟。
咱们说的烟笸箩呢，就是一个柳条编的扁筐，里面是烟丝，烟纸和火柴。
“红螺山的蛤蟆癞，有点硬，试试不？”那位爷爷说。
这主动敬烟有讲究，一是客套，二是表示这敬烟者要么是有求于你，要么是要说些不中听的了。受敬之人心知肚明，要是接了，便是默许，这敬烟者就能继续说话了。要是不接，说“先不抽，先不抽”，那这等于让对方把不情之请憋回去。
一般来说，长辈给你发烟，甭管你会不会抽，也得点上，点了不抽没关系，不接便是不礼貌了。
这便是烟中的社交。其实呀，用这东西社交比茶和酒有一点好处，就是方便和便宜。随时随地，信手拈来。文化就是这样，何时兴起，何时盛行，便是它适于那个时代。又会在何时衰落，便是因为不适合这个年代。无所谓好，无所谓坏。六七十年代，吃方便面简直是奢侈，现在我们叫它垃圾食品。九十年代吃肯德基是富家子弟的事儿，我想都不敢想。现在只有在没饭可吃的时候才会迫不得已走进肯德基的门。
再来说说这东北的名烟蛤蟆癞，这个词汇，您问问六零后的东北人，应该是能够知道，再年轻些的，恐怕够呛了。清朝时称虹螺岘为红螺仙山，在这里，专门有人为宫中种烟。烟丝中要加入中药蟾酥，也就是蛤蟆癞包里的白浆儿。由于加了这味药材，可保健治病。但是关东烟，口感极硬极辣，这种硬和这种辣前者不是触觉后者不是味觉。和辣椒的辣是两码事，您要非让描述我还真为难。您要吸烟，一听就懂，不吸烟也没必要弄明白它。毕竟明白这个也不算什么好事儿。东北有一灵物，唤作雪蛤。又名东北林蛙，人工繁育极其困难，基本靠野生，咱可不是说捕获野生动物，我说的那个年月前清、旧社会，没有野生动物保护的概念。若能将这雪蛤酥入烟，更是极品。
关东烟丝和云南烟丝风格迥异。云南烟丝香柔绵软，关东烟丝辛辣硬气，像极了东北人的性格。
这蛤蟆癞即便是爷爷这种老烟枪，也不敢用他的烟袋装。劲太大，抽完会醉，和醉酒的感觉相似。爷爷只能用烟纸卷上一颗。
见我爷爷接了他的烟，老头一直耸着的肩才落下。吐了一口烟雾说：“老哥哥你问我为什么不供五仙供王仙，呵呵，五大仙被你惯坏了，我供不起啊！”
话里有话，这老头应是有什么特殊经历。
“我知道你们瓜尔佳氏是信五仙的，我在这河边设仙堂，也受过你老父亲的指点。所以，我敬你们族人。只是这五仙不如王仙，你非问我，我便得说。我五十岁之前，也是信五仙的，五十岁后改换了门庭。我五十那年，在河边捕鱼，遇见一位狐仙向我讨封。我赐了封，它却不谢也不走。又向我要酒肉和钱。我没带着啊，反复求他。他却说，我们弟马，功夫是仙儿给的，为他们服务应当应分，让我进村去抢。我不从，他要上我的身。被我用镐把子打死了。晚上，一群的狐狸来找我索命，我走投无路，跳进辽河，正遇见一只老鳖。他说我小时候放生过他。初见时盘子大，迎风而长，变成一张桌子大小，把我驮上来，吓退了狐狸。却原来，我小的时候，在岸上见过一只老鳖，一只老龟，斗在一处。龟壳硬，鳖壳软，那老鳖被叼住裙边儿。我救下它，放了。谁知是水中两位仙人斗法。
王仙说，五大仙世受香火，被你正派弟马的黄条子熏晕了头了，认为这供奉是应该的，作威作福，横行霸道。稍有不从，便会降灾。
人不能惯着，仙儿也不能，惯得过了，臭不要个脸！
我感谢王仙搭救，便在这河边设仙堂供他。它日日上身一次，告诉我于何处捕鱼才有收获。受我香火斋供，必然回馈，一炷香三斤鱼，三炷香九斤，丝毫不差。
你说这王仙，比那五位爷如何啊？”
爷爷不应，叹息，却唯独没有摇头。
抽了烟，吃了饭，该看事了。
老人脱了外套，腰系一圈铃铛，手持萨满鼓，念着听不懂的咒，摇身震铃，再击鼓。
不多时，只见老人背后拱起，四肢使劲的缩，脖子一抻一抻的，活像一只王八。
该是河中的王仙借了这位弟马的身子，要说话了。
爷爷忙着再次行礼，这一次是给王仙的。
王仙借着弟马的身子说：“此子后脑反骨，自幼及长，桀骜不驯，不为人臣之器。又无王佐之才。虎豹独行，好山野之趣。虽不能大贵，却自给自足。嬉笑怒骂看似胸无大志，实如济癫之僧，不拘正统，却有大善。及其加冠，当得一香童，香童出于同宗，应待之如子，实为平辈。此香童之能在此子之上。冰山浮海，终归消融。”
语罢，王仙出窍，老人恢复常态。
前面说的一堆我现在都懂了，也都一一应验了。无非就是说我大能耐没有，但心肠还挺好，为人离经叛道，但还算正能量。发不了财也饿不死。所谓香童，就是指晓鹤呗。唯独“冰山浮海，终归消融”一语，至今未解。
问那老人，老人也不懂，弟马请仙儿上身时，自己是没有意识的。所以你问他刚才说了什么，他自己也不知道。
再说故事，已在2013年了。正月初四。
奶奶病逝。之后五十七日，爷爷病逝。在那五十七天里，爷爷精神渐渐涣散，不能认人。人说做过弟马的人，临终之前，身上的仙儿会先走，仙灵出窍，人便癫狂。这一点，还不如常人好呢。所以我一直不学请仙术，怕的就是自己有那一天。
奶奶是蒙古族，格鲁派巫师，奉雕为主神，太爷爷说过，我们家族祖上是灰仙后代，灰仙就是耗子。苍鹰食鼠，奶奶走后，便带走了爷爷。
当年我爸也请了太爷爷出手给爷爷续命。即便是太爷爷也无计可施。
爷爷临终前三天，忽有一时二刻回光返照。拉着我的手反复说“二十五年”、“二十五年”的话。
三岁时候的事，我上哪记着去？还是我爸用心诀才把这陈年旧事翻出来。
若非爷爷还记得这事儿，怕是我肯定不会给这黄皮子设宴了。
咱们回到现在，再来说这位二爷和爷爷定下来的二十五年之约。二十五年后芒种第一候。备小凤凰、扁扁嘴、弯弯腰、哈拉气，宝鼎和黄条，它说它会有一个挨饿的灾殃，让我爷或我给它准备饭食。
这里提到的一连串儿您听不懂的名词，是我们满洲萨满的黑话、隐语。至于意思，爷爷当年给翻译过，我就不用再说一遍了。
咱还得说说什么是芒种第一候。第一候就是第一个物候。物候是指节气到来后，出现的一些动植物变化和天气现象。一年十二月，一月二节气，一节气三物候，一物候五天。全年二十四节气七十二候。芒种第一候是“螳螂生”。这节气过后的五天，属于第一候里。
也就是说这五天之内都属于和这位二仙约定的宴请日期。
人家是仙，云游四方，风里来雾里去的，啥时候来赴宴，哪有个准日子。咱们做弟马的，只能听风便是雨，这宴，得连着摆五天。按爷爷当年的说法，人家是“上帝”嘛！
我这一天也没有别的事，整个就是一个补课班保洁，老婆下了课，我收拾完毕，把白天市场买的鸡、鸭、虾、酒拿出来。香炉和香家中常备，不用置办。
等到亥时一过，街上基本没人了，才敢把这一堆东西摆出来，还得摆到大街上。您说为啥？这还用问吗？人家是仙儿，会到咱们家里来吃饭吗？这得摆到大路口去，和烧纸差不多。不过我还是得强调一下，文明祭祀，禁止烧纸。之所以要晚一点，也是怕路过个热心市民或者警察啥的。这事儿吧，好说不好听，虽说也不算犯罪，但也是让人不那么舒服的。怎么的也够批评教育加罚款的了。
摆好了饭食，烧上香，也没什么别的事儿了。我们瓜尔佳氏不会请仙咒，那是人家叶赫氏萨满的本事，所以我们只能等着。夏天了，亮天儿早，一般三点半东方就发白了。阳气一上来，它想来也来不了，我就可以收摊了。
一盒烟，一包瓜子，一桶矿泉水。蹲到三点半吧！
当个仙儿真是好啊，一句话，让我们老关家三代人准备了二十五年，我这大晚上的又不能睡觉，顶着黄历上的禁忌在这儿设宴。人家还不一定来不来。闲着没事，算算账。烤鸭一百二，炸鸡五十八，一斤青虾二十七，一瓶道光廿五一百七，这就小四百块了，今天要是人家不来，除了酒明天都得换，大热天的也放不住。您说让我们吃吧，也真是为那我们，谁家两口子能吃得下一只整鸡一只整鸭啊？五天下来，就奔两千去了那是！
这话再说，已经是第五天了。我正思索着钱包里的票子，夜风在街口兜了个旋儿，我急忙发动嗅风术，风中隐隐有臭气。这么说吧，像是吃的不消化时放了个屁。我知道了，黄鼠狼子来了。
“二爷，这儿来！”我叫它。
旋风止息，打那风里，出现一只黄皮子。二爷不只是和谁打架了，没有以人身出现，应是元神受了重创，暂时支持不住它以人形存在了。所以才现了本相以保存实力。身上黄毛白毫尖儿，有几道口子，看上去没有当年精神了。
二爷看了我一眼，没说话，一瘸一拐地踱过来，开吃。
二爷应是饿坏了，吃的挺快，吃罢了鸡、鸭和虾，又开了一瓶哈拉气。道光廿五是我们当地名酒。老酒厂搬迁时，在地下出土了不少道光二十五年老酒。之后酒厂改名，就叫道光廿五。这二爷，一口气儿?袅宋乙黄俊盎婆邸保ǖ拦庳ノ逑盗邪拙浦?弧Ｊ粲谙喽越瞎蟮囊恢郑?破可嫌∽抛帕?鄣牡拦饣实邸Ａ?刍粕??识?钡厝怂壮啤??婆邸＃
吃饱喝足了，二爷一口吹了黄条，拍拍肚子，十分满意的样子。扭头走了。一步三晃，像极了一个醉汉。
我越想越不平，这就完了？连句话儿也没有吗？爷爷记着这事儿，记到临终之前，可谓是“垂死病中惊坐起”向我提醒。老爹四处念心诀，十好几年才解开爷爷“二十五年”的意思。我从黄口小儿等到三十而立。花了小两千，顶着忌讳，等了五天，您老人家吃完一抹嘴儿就走了？
“二爷，等等。”我壮着胆子叫它。
黄二仙没停，只扭头过来说：“还有事儿？”
“二爷，您吃也吃了，喝也喝了，没啥说的吗？说个谢谢也是个意思啊！”
“切——”二爷从门牙缝儿里挤出一口气儿来，站下，回头，半昂着脑袋，双手抱着膀子，一脚点地，大尾巴摇着说：“你是弟马，我是仙，吃你的是看得起你，还要我说谢谢？这不都是你们弟马应该的吗？”
“哪他妈那么多应该？”我爆了粗口，不骂不行，这畜生太气人！我一扬手，使真气吸取我挂在二楼墙壁上的剑。宝剑刺破纱窗，落到我手上。看来今晚，是要进蚊子了。
我仗剑指那黄皮子大骂：“你个白眼狼！谁对你好都是应该的？你是我爹是我妈还是我儿子？我们弟马供着你，是让你赐法力，我们敬了香，你赐了功力，这原本就是两不相欠的事儿。和上饭店吃饭一码事，你是顾客，是财神爷，但人家饭馆也给你做饭了啊！横什么横啊。我们是弟马，不是乞丐，贫者不受嗟来之食，给你脸你是二爷，给脸不要脸，我是你爷！”
二仙被造蒙了，千百年来头一回让个本教的弟马给骂了一顿。半天才醒过神来。说道：“你小子是疯了吗？我是仙儿，我说什么是什么，你敢有异议？”
“我供着你你是仙儿，不供你你什么都不是。懂吗？你传法术，我供香火，咱俩是平等的，我给你面子，你懂礼数，互相捧着相安无事。但要是蹬鼻子上脸，门儿都没有。当年我爷爷给了你人身，今天我教教你怎么做人！”
说罢，我举剑便刺，那剑却突然脱手掉在地上，再看白鹿已经出现。那鹿曲着前腿跪在地上，口中叫着“老爷”！
定睛再看，爷爷的亡魂挡在我和二仙之间，剑中鹿精见了旧主，所以跪拜。
“孙子！放肆！你敢和仙长动手！你是什么身份忘了吗？”爷爷十分愤怒。
之前在金蛋子山见过一回了，所以这回我也没什么可吃惊的。爷爷一直没转世，这不是等他重孙子呢吗。我说：“爷，这黄皮子……”
“住口！快给仙长赔礼！”爷爷打断我的话。
“要赔礼也是它给我赔礼！”
爷爷不和我一般见识，走上前，向二爷跪拜行礼，又说：“二仙莫怪，小孙子不懂事，没大没小，冲撞仙长，老身在这儿给您赔罪了！”
“老不死的！你养了个好孙子啊！”黄二仙冲上来，一把抓住爷爷的头发使劲儿的摇，口中喋喋不休：“我是黄二仙！你们弟马供我是应当应分的！吃你们点儿，喝你们点儿，是爷爷我给你们瓜尔佳氏的脸，还要我说谢谢？爷的谢谢你们受得起吗？法力是我们五大仙给的，让你们干什么就得干什么！你还有话儿？”
爷爷是亡魂，不是真身。鬼气原本就是属阴的，而二仙是妖，属阳。又是得了人身的妖仙，阳盛则阴衰。揪着爷爷这么晃，一会儿爷爷非得魂飞魄散不得超生不可。
“王八犊子！今天我把本事还你，用这肉身子揍你！”
既然萨满法术源于五大仙，我用人家教的法术打人家确实不厚道。索性，我自封经脉，靠这凡胎肉体教训它吧！
我用力自点膻中，现在的我，和列位没有区别，肉身一个。
我冲上去，一把抓住那黄皮子后颈，另一只手一拳接一拳揍它头顶，比狗崽子大不了多少的东西，几拳下去，头破血流。
“孙子！你疯了！”爷爷挣扎着站起来，一把推开我，从我手里救下黄二仙，消耗自己的元阳为它治伤。
爷爷的元阳消耗了七八成，眼见得鬼魂都开始飘忽了。二仙渐渐恢复了又说：“你看吧！你们弟马就是贱皮子！不管我怎么横，你们不还得客客气……”
二仙的话没说完，爪子还比划呢，脑袋已经没了。再看脑袋，已经在爷爷嘴里。
那黄二仙倒在地上，蹬了几下，死了。
“爷——”我大叫。
不是开心，是担忧。萨满教弟马，伤害主神，是人，则化为野鬼，是鬼，则贬下九幽，受炮烙鼎镬之刑。
“你还小，路还长，这惯出毛病的主儿，爷来替你得罪吧。等了这么多年，看来是看不到我重孙子了。”说罢，爷爷消散了。
黄历说的对，不宜宴请，《月令》说的也对，入夏了，要收敛脾气。
不过诸公，如二仙一样被惯得无法无天的主儿，您见过没？想揍他不？
“苏完瓜尔佳.别拉。”我听得有人叫我，抬头一看，云中坐一金甲神，威虎山上见过，黄二太爷。
“弟子拜见二太爷！”我忙行礼。
“你们爷孙是真硬气，连黄仙也敢打杀？”
“二太爷，这位黄仙也……”
“不必说了，我都看见了，这只黄仙，也是大唐年间自己修炼而成，只是修行了白眼术，才变成这般性情。”
“什么是白眼术？”
“此术源于灌口二郎显圣真君，分为视千里，辨忠奸，别人鬼三门。人可修炼，妖亦可修炼，但是，人是万物之灵，灵气大盛，练习此术，除了会些许损伤视力，没有大碍。但是妖是物类，灵力不及人，如练白眼，则会大大消耗灵力，就是你们人类所说的情商和心智。白眼之妖，自我为尊，不知感恩，不可教化，不可理喻，为所欲为。这黄鼬，黄毛白毫，那白毫尖儿，就是白眼术的表现。”
“也就是说，这是一个不懂人情的妖怪？”
“是的，你们人常常说这种人叫做白眼狼，那是因为，这白眼术本是二郎真君所创，后传给哮天犬。神犬下界，将此法传于同属妖类，故而犬科妖怪练习最多，最易，与犬科亲缘越近，便越容易炼成。狼为犬科之长，故古人看到白眼之狼，获救而不感恩，以为兽性如此，其实兽也知感恩，这种狼是练习了白眼术，禽兽不如。明代马中锡《中山狼传》写的便是这种事。鼬、獾、熊等妖兽，与犬亲缘近，故而也有练习。”
“原来如此。”
“你记着，并非五仙属类尽皆如此。甚至飞禽走兽，没有妖灵也只感恩。这种白眼妖邪，在禽兽之下，不足供奉，不值礼敬。五仙属类，大多感念人间弟马香火，故而多多赐法，搭救，出马看事。这样的妖，是个别现象，你既入我大教，仍应静心供奉，潜心修持，不可因此一事，不敬仙长。”
“弟子谨记！”
“日后再遇到此类妖邪，你若打杀，我与胡大太爷必会相助，至于你祖父，我会保他，阴魂无恙。”说罢，二太爷御风而去。
白眼术，白眼狼，呵呵。
那会白眼术的人，又是跟哪只狗学的呢？或者他们可能就不是人，是个犬科动物成精吧？黄二太爷说，这种东西，禽兽不如。
第三卷第二十三章：白眼儿狼[2/2页]