唐诸王孙李长吉有组诗曰《南园》，其五诗云：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
唐太宗李世民，建凌烟阁，使画师阎立本绘开国二十四功臣像，供于其上，世受香火。
中有一人，姓魏名征字玄成，谥号文贞，官至谏议大夫、太子太师。死后配享太庙，陪葬昭陵。为李唐初年不可不提之大人物。
诸公若不喜读史，即便是《西游记》中也有“魏征梦斩泾河龙”一节，提及此人。剑斩妖龙，可见其人能耐地位。
李唐王室，起于西陲，多胡人习气、血统。高祖李渊曾为太原留守、唐国公，隋末于太原起义兵，开洛仓，赈百姓，建国祚。自唐以前，华夏贵族以乘车为贵，骑马为贱，因胡人多骑马，不懂造车。至唐。不论王室贵族，平民百姓，男女老少皆尚骑乘。辽博馆藏《虢国夫人游春图》中所绘，唐玄宗的姨子虢国夫人，便是在男装仕女的扈从下，与姐妹、侍婢皆骑骏马春游。图上，虢国夫人驭一匹淡黄骅骝，一身罗裙，英姿飒爽。
李唐王室更爱游猎，贵族之猎曰：畋。不在于捕获，而在于消遣与演兵。相当于今天的军事演习。以兽为敌，以兽为兵。人骑着马，架着鹰，牵着狗，还有带着山羊，羊驮着猴。古人畋猎，是现代集团化多兵种联合作战之前身。是马、犬、鹰、羊、猴五兽的默契配合，妙不可言。
人在马上，见猎物先放鹰，再放狗。鹰在高处，看得远，狗在地上，望着鹰飞的方向追击猎物。不管狗看不看得见猎物，只要它看得见鹰，猎物就没得跑。追上之后。鹰负责堵截，狗负责击杀。群犬咬伤咬死猎物，全在主人命令。不论怎么样，却不伤鹰。猎物半死，满身血污，皇上王爷才不会去捡它。此时收鹰收犬，放山羊驮猴。猴子将猎物拽到羊背上，自己则蹲在羊角上。羊跟着马，不会乱走。此时的犬又可以牧羊。
这一套多兵种配合的盛况，是我在于谦老师的书里学到的。据于谦先生自己说，也是听一个木兰围场的老人讲的。
灵猴，驯羊、骏马、良犬，不是牲畜就是极通人性的兽。唯独训鹰最难。鹰非家禽，野性难服。老话讲的“熬鹰”就是个大工程。
得了鹰，先洗热水澡。消耗它的体能。再顺着嗓子眼儿捅进一个麻绳球去。这东西鹰消化不了，但却刮油。能把它肚子里的余食儿全带出来。待鹰排出麻绳球。便搭在架子上开熬。说白了就是盯着它看。不让它睡觉。中途不能换人，它只认一主。鹰不睡人别睡，鹰不吃人别吃。一天是它，三五天也是它。就看这鹰和人谁更有定力。一旦那鹰饿的受不了了。能从你手里接食了，也就差不多了。这时候，用白水煮羊肉。煮的发白了，没一点油水了给它。让它不至于饿死，但味如嚼蜡。带出去打猎才有精神。若是吃得鲜肉血食，人家也该困了，还怎么帮你干活儿。
除此之外，捕捉不同猎物，用不同的鹰。羊、鹿一类，用金雕、海东青。兔子、雉鸡一类，要用隼或鹞子。
鹞子又称雀鹰，似鹰而小，似隼而大，极难捕获又极难驯服。熬鹰之时，常常尚未驯服，便因为体型小，体力差，但个性强，便饿死累死了。属于宁死不屈。
唐朝时，如此珍禽，民间无有。大多数是贡品，由番邦蛮夷进献给帝王玩赏。中东一带产佳隼佳鹞，现在迪拜的一些土豪，也有养这玩意的。我有心玩，怕是卖了两个腰子也换不来。
话说这一日，太宗李世民得胡人使者献一西域鹞子，重赏使者，将那鹞子架在胳膊上，带回内宫。
真是爱不释手，前文书讲过，这鹞子本就难得，再加上难驯，便是个难上加难的玩物。这只鹞子又生得俊美，世间罕有。一只利嘴如钩，金黄色，闪闪亮。不用说在阳光下，即便是萤烛之火，也是熠熠生辉。一双眼睛似小葡萄一般，滴流乱转，一身白羽，生淡灰色点状斑。唤作“雨过白沙”。比常见的棕黄色不知美丽多少倍。
诸公若没见过这鹞子，相像雨点的鸽子或者芦花鸡，也能领略一二。
这胡人训鹞子，有些手段，如此凶悍一只猛禽，在皇上臂上如一只驯顺的鸡崽儿，亲昵之举，让皇上捧腹大笑。
那鹞子会讨主人欢心，皇上身边站着几个丰腴娇艳的仕女，那鹞子时不时吓唬她们，时不时啄取她们头上簪花螺钿，引得一众娇娥花枝乱颤，娇笑不止。皇上更是左拥右抱，喜不自胜。当即命御膳房备鲜切牛肉来。
御厨得皇上口谕，鲜肉尚未备妥，内侍监（唐朝称宦官为侍监，内侍监就是内宫的侍监，相当于太监）进来通禀，谏议大夫魏征已到春明门。春明门在长安城东，是大唐长安城外城十二门之一，进春明门至皇城景风门，入大明宫太和门便进了内宫。
皇上急忙正冠敛服，屏退众人。一只鹞子却舍不得让人拿将下去，想着魏征进来尚有些时间，还能把玩一阵儿。即便魏征来了，三言两语把他搪塞出去，便接着玩儿。但是魏征其人，身为谏议大夫，就是给皇上提意见的活儿，见皇上玩物丧志，一定犯颜直谏，皇上不想自讨没趣，听的脚步声音，便将那鹞子揣在怀中。
魏征进宫面圣，三跪九叩一毕，便瞥见皇上怀中鼓胀，似有活物在动。魏征何许人也，心生一计，一本接着一本地奏，直到皇上怀中那物已不再动，才出了宫。
魏征一走，皇上急忙取出怀中鹞子，那鹞子早已一命呜呼了。
此时，御厨捧来水晶盘，上承翡翠釜。打开盖子，正是鲜切牛肉。鲜红诱人。
皇上十分无奈，却未发作，毕竟魏征公忠体国，以此法劝谏皇上不要玩物丧志，也是忠良之举。昔日魏征是太子李建成的人，太子便是因为玩物丧志，不听魏征劝告，最终丧命玄武门。
鲜肉已到，弃之可惜。皇上派内侍监寻一香木小箧，将鹞子和鲜肉俱纳入其中，埋在御花园内。也算安葬了这鸟。
如此猛禽，本就有三分灵气。如此埋葬，绝不可为。
陪葬猛禽以血肉之物，极其危险。别说猛禽，虎狼猛犬皆不可以此法入土。肉食性燥，生火，加以鲜血，便有邪力。凡人多吃了血肉之食，尚且上火，轻则易怒，口舌溃疡，重则肝火郁结，有伤脾胃。何况那鹞子呢？生生被闷死怀中，怨灵不散，在受地气上行，血肉邪气入体，妖物必成！
天宝十四年，安史之乱爆发，安禄山引叛军杀入长安，皇上李隆基为六军扈从，西出宫门，入蜀避难。
叛军军中，粮饷不济。安禄山使兵丁舂人为粮，掘陵为饷。昔年葬下的鹞鹰被叛军偶然挖出。
众胡兵大骇，只见地中飞出一白羽血斑的鹞子来，冲天嘹唳，瞬间不见。当晚，见者皆死。
当年，魏征犯颜直谏，太宗皇帝闷死鹞子之事，为六品起居郎（郎官，宫里除了皇上之外唯一健全的男人，持纸笔，随行皇驾，记录皇上言行）所见。书于《起居录》中。宋时，司马君实著《资治通鉴》，援引此事，其文如下：上尝得佳鹞，自臂之。望见征来，匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。
史载之事，非我杜撰。
自宜兴回，急忙去纪念馆西墙外寻那算命先生，墙根儿树下，我果然看见了他。
离他尚远，便见他向我招手，我真怀疑，他是真瞎还是假瞎。
我行到近前，用手在他眼前晃晃。
老人说：“别晃了，我真的看不见。”
“那你怎么知道我在马路对面？”
“你我都是修道之人，修行之人体外有护体罡气，你小小年纪，却罡气醇厚，约有七十年上下功力，你若是妖，相当于一万年修行了。隔着马路，我也能感受得到。”
“说来真是谢谢你，亏得你的卦，我和我爸才能平安归来，不过，你是怎么知道的？”
“我若问你问道心诀的咒语，你会告诉我吗？”
“那是自然不会。”
“我也一样，家传本事，天机不泄。这是咱们的规矩，狼头令用过了吗？”
“上哪用去？青牛白马血不是那么好找的。”
“帮人帮到底，给。”老先生给我两个白琉璃胆瓶，一个绿塞子，一个白塞子。“白的是马血，绿的是牛血，拿去吧。”
我越发觉得这老人和花魄一定关系非凡，花魄不过是说了一句话，老人便将如此珍宝拱手相赠，还给了我开光用的牛马血，这售后服务也太到家了吧。另外，如此宝贝他自己为什么不用？是用不了还是不用了？若是后者，那功力得高到什么程度？又是属于哪门哪派呢？这里头有太多玄机了。
小朋友你是不是有许多问号？反正我是？
“老先生，你恕我无礼啊，我能问您给问题吗？”
老人笑了笑说：“你的问题，我一会自然会回答你，天不早了，学生该下学了，你也要回家了。怎么着，算一卦吗？”
“算！必须算！”这回我没有推辞。
老套路，抽筹子，不用看，看也看不懂，直接递上去就行。
老先生摸了摸筹子上的石鼓文，点头笑笑说：“今晚要是出门，带一只镊子。逢凶化吉，不足为虑。是个吉卦。”
“老先生，我还有问题没问呢！”
老先生不回答，兀自向远处走去，三步，人凭空消失。
他果然回答我了，因为我的问题就是想问他是不是人。
这会不会是两个妖精给我下的套儿呢？
我收起一对儿胆瓶，要快点回家了，孩子们要放学了。
我终于赶在孩子们放学之前来到了教室门口，做我的迎宾工作。一个小男孩蹦蹦??地从马路对面跑过来。这是上周新报名的学生，小男孩五年级，自己给自己报的名，又自己交了学费。当时老婆还说，多自立的孩子啊。
小男孩穿一身白上衣，红条纹寸头，高鼻梁，大眼睛，眼角略向下斜。从看相的角度讲叫鹰鼻鹞眼。属于不可交之人。是个恶相。不过人家只是个孩子，又没做什么，长相这东西，能说明什么呢？
坏人也能长得帅，好人也能长得丑。我对人家孩子没有偏见。
这孩子叫小??，来到教室门口停住，注视着大门口的对联。
我这人就好附庸个风雅，以前开纸活店，写什么对子也没人看。上门的都是苦主儿，哪有这个闲心？现在搞教育了不是，老婆又是教语文和国学，怎么的也得写副对子，装装门面。
开业时我写的是：
富贵莫求，可偶得海外鼍龙灵骨
博学可期，当苦寻圯上黄石天书
化用了《拍案惊奇》中书生文若虚和《史记》中留侯张良的典故。至于什么典故，有兴趣您就去查查。
这书法之中，许多汉字的写法和标准写法不同，不过是为了美观。这副联儿第一个字“富”字，在书法中可以将宝盖儿头变成秃宝盖儿，你看趵突泉里的大石头上，“突”字就是头上没点儿的。富贵不点点，这叫富贵无头儿，也是讨个口彩儿。但是，这肯定和孩子语文书里学的不一样。
“关老师，这个字写的不对！”小??说。他看的还挺认真。
我心说“小小年纪，事还不少。”但人家说的没错，小孩子不懂，咱给他讲讲嘛。我便叽哩嘎啦说了一堆。然后调侃道：“你还挺强迫症啊。”
我又不是播音员，不是语文老师，也没考过普通话证，读字音也和列位一样，从俗。这“强迫症”的“强”字我习惯念成二声阳平音。
那孩子像踩了钉子似的极其兴奋地说：“你说的不对！那个字念三声！你错了！你错了！你错了！”
正是放学的点儿，门里门外家长学生的可是不少。孩子这一招儿冷不防，弄得我好是尴尬。生气吧，人家又没说错，不生气吧？我已经生气了。
圣人劝戒，闻过则喜。不过能闻过则喜的也确实是圣人，常人是没有人愿意闻过的，一般是闻过不喜。
我再重申一遍，闻过则怒是错的，闻过则喜是对的。但生活中没有对错，只能说可以和不可以。生活不是一道习题，所谓不可以的就是违法的，剩下的法无禁止即可为。生活里只有合适合不合适之分。闻过不喜是正常人行为，您说是吧？我们都是凡人，不是圣人，也不是恶人。这让他人“闻过”，便是个值得琢磨的事儿了。
毕竟我比他大一轮还多，强颜欢笑地说：“你真了不起。”我觉得自己已经很有素质了。
只不过这句了不起，几乎是咬碎了吐出来的。
孩子进了教室，看见讲桌上的盆景，觉得好奇。堂叔祖留下的盆景很多，但是老爷子玩的是盆景正派，也就是以松柏入盆造景。在盆景界，不论北一派的川派还是南四派的海、扬、苏、岭南派都是以松柏为正宗，其余为杂木。老婆说教室里摆着松柏，像烈士陵园，不让我放，好在堂叔祖有几盆杂木，其中一个就是菩提树。相传佛祖乔达摩悉达多便是在菩提树下成道。菩提又是智慧的意思。教室里放这个，还是有美好寓意的。只不过，这里还得科普一下。世上本来是没有菩提树的，也就是说佛祖他老人在什么树下成道，什么树就是菩提。可是他老人家有在什么树下成道呢？这本身就是个神话传说，史书也没记载，当时也没拍个照。这就让僧俗众人众说纷纭了。比较认可的说法是榕树，也有说是榆树的，有说是女贞的。难怪禅宗六祖慧能作偈子说“菩提本无树”。
佛教的事儿，鄙人多多少少懂一些，不过不是佛教中人，不敢妄言了。恐失言，恐露怯。
那孩子指着菩提树问我老婆：“王老师，这是什么树？”
老婆笑眯眯地说：“这是关老师爷爷的菩提树。”
“老师你说的不对！世上没有菩提树，那是神话传说。我看过百科全书，书上说菩提树就是榕树！”那孩子说话时，眼睛像盯住猎物一般，十分可怕。
老婆是教师出身，这种事司空见惯，比我处理的好。她笑着说：“你真棒！大家也要像小??学习，多多学习课外知识，知道了吗？”
小??眼中的目光才柔和下来，像放松了警惕的鹞子。
“好了，把书翻到第二页。”
“老师，你说的又不对！这个字念èr，你读的音拼音是拼不出来的。语文老师不能读错音。”他又像发现了猎物一般机警。
“好的，翻到第èr页。”听见老婆别扭的读这个音，全班哄笑起来，只有小??十分满意的样子。
我翻翻字典，这个“二”字确实只有这一个读音，就念“èr”孩子没说错。
孩子们上课了，前台也安静了。我捧着字典，在思考一个问题。即便你说得对，那就可以肆无忌惮的指出对方错误吗？换句话说，即便对方真的错了，我们就可以指出来吗？这样做真的妥当吗？作为老婆，是不是不接受，或者不耐烦就是小心眼儿？就是知错不改呢？
好像不是。
这给人纠错，是个挺有学问的事。对方身份、年龄，以及与对方的关系决定着这个错误该不该纠，能不能纠。这并不是碍于身份地位，也并不是虚伪，是有没有资格，有没有必要，有没有礼貌的问题。
老爹杀了人，不报警是包庇，属于从犯。老爹吐了痰，你帮着擦了就行了，一定要把环卫叫来，罚他五十块钱吗？
开国领袖是湖南人，一生说当地方言，即便是开国大典上那句“中华人民共和国今天成立了”也是湖南话说的，那是不是要他老人家练好了普通话再上台呢？
有些错不是错，是对方的习惯。有些错是错，但是无伤大雅。还是那句话，只有数学题，才有绝对的对错可言，即便是法律，都有更改的时候，对于社会，只有合适不合适，没有对与错。
纠错，便是一个极其令人讨厌的行为。
老师为我纠错，我认！父母为我纠错，我认！警察为我纠错，我认！领导为我纠错，我还认。为什么？因为他们有这样的权利。法律讲究权力和义务的对等，拥有权力，必然履行义务。老师有为我讲课的义务，父母有养育我的义务，警察有维护治安的义务，领导有为我发薪水的义务，那人家自然拥有为我纠错的权利。至于朋友、同事、邻居、陌生人，我想问问您算老几呢？
不是我这个人不爱让人挑毛病，是这毛病分怎么个挑法儿。更不要说什么为了我好？你为了我好就可以伤害我吗？我得了肿瘤，你为了我好就可以拿刀把我肚子刮开帮我手术吗？你没有行医资格证，你没有教师资格证，你没有警察证，你也没写在我家户口本第一页上。把你嘴闭上，谢谢了。
若是你真是好意，我用我的高尚的道德努力接受它。但是世上偏偏有那么一群人，就是打着对你好的旗号，以挑毛病为能为乐。以此展示他们的了不起。这种现象在孩子身上，尤为突出。这样的性格长大了，得挨多少揍。
在东北，有一个段子叫“你瞅啥？”都说在东北这样的对话会发生冲突。人们以此贬低东北人性格彪悍，连看都不让人看。不过您换个角度想想，“你瞅啥”的言外之意是“你为什么盯着我看呢？”他人没有盯着你看的权利吗？真的没有，我又不是动物园的猴，我也不是舞台上的演员，盯着人看，本来就很不礼貌啊。在东北瞅都不能随便瞅，何况纠错呢？
下课了，老婆将小??叫到身边说：“孩子,老师告诉你,你指出老师的错误,你说的是对的，我也承认我说的是错的，但是老是不感谢你，你让老师很难堪.我是不高兴的。我是你的老师，是你的长辈，可以不在乎你的行为。但是你长大了，会有领导、同事、和好朋友，他们不会不在乎。你记住，你这么做是不妥当的。”
第三卷第二十二章：鹞子[1/2页]