百分之七十、十三、六、七。
据调查统计，我国刑事案件犯罪人员百分之七十是未成年人。近二十年，杀害父母的案件中，犯罪分子年龄从十七岁下降至十三岁。十三岁是什么概念？应该是六年级或者七年级吧？
杀害父母，在古代法律中属“谋大逆”，与“谋反”同罪，位列十恶不赦之中。
恶至如此，根源何在？
今天是周五，老婆上完了课通知我给汽车加油。我们今晚启程，要去一趟大连参加周六早上的一场婚礼。结婚的是老婆大学同学。
“谁结婚啊？还要专门跑一趟大连？来回四百公里呢。”我是懒得去的。
“你一定会感兴趣的，是我的闺蜜小姣，你不是一直想见她吗？”
提到小姣我顿时来了兴致。别说四百公里，四千公里我也愿意去。别想歪了，我不是对人家新娘子有什么想法，只是，小姣不是人。
这可不是骂人，怎么回事，听我细说。
老婆在和我谈恋爱的时候，知道了我满洲萨满的身份之后，并没有表现出太多的惊讶。刚开始我还以为她也是萨满，谁知老婆在听我讲这些妖魔鬼怪的故事之前，自己早就见过了。那就是小姣。
要是按照妖、魔、鬼、怪、精来划分的话。我也不知道该把小姣分到哪一类。因为她是鲛人的后代。
鲛人，记录与多部古书。干宝《搜神记》记载：南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。任?P《述异记》记载：南海出鲛绡纱，其价百金，以为服，入水不濡。另外《山海经》、《太平广记》、《博物志》等古书皆有记载。星爷的电影《美人鱼》中也交代了鲛人的成因。四百万年前古猿进化成人，可以直立行走。亦有大量动物选择放弃陆地面向海洋。鲸、海豹等就是如此，甚至有部分鸟类也放弃天空选择海洋，变成半鸟半鱼的形象。比如企鹅。中国东南皆是大海，一部分古猿临水而居，为了躲避陆地上的天敌，久而久之，下肢退化成鱼尾状，半人半鱼。不过我也只是听说，真正的鲛人我没见过。但是老婆见过，她说和电影、童话里的并不一样。
老婆大学同寝室有一个小姑娘，就是小姣。大一刚开学的时候，老婆还以为她是跳级生呢，因为看起来就像一个初中生。后来才知道小姣和老婆同岁。最开始，老婆只是觉得这个小姑娘娃娃脸，长得年轻而已。谁知一次偶然的机会让老婆发现了秘密。据说那是她们寝室姐妹聚会，喝了点酒之后去泡温泉。小姣泡在水不一会儿，前胸非常夸张的起起伏伏，就像有人按着她胸口做人工呼吸似的。老婆陪着小姣出水休息，还以为是喝了酒，加上温泉水太热所以不舒服。谁知小姣左右胸部下面各出现三条大口子，血红血红的。这一切都是我的听说而已。毕竟这种场面我是不可能亲眼看见的。
老婆吓了一跳，以为她受了伤。但是小姣告诉她，千万不要说出去，她是鲛人后代。胸部的口子是鳃裂。一会儿就能自动消失。
什么是鳃裂？这是鱼身上一种类似鱼鳃的器官。和鱼鳃的区别就是，鱼鳃是可以自动张合的，但是鳃裂不能，看起来就像身体两侧的口子。拥有这种器官的最典型鱼类就是鲨鱼。由于鳃裂不能自动张合，所以鲨鱼需要不停的游泳，以让新鲜的海水通过鳃裂过滤其中的溶解氧。这是一种比较原始的鳃。
小姣不是个人，但也不是个纯血鲛人。她是人和鲛人的孩子。鲛人生活在海中的蜃楼岛上，极其罕见，人首鱼身。有肺也有鳃。这也不算神奇，世上有肺也有鳃的动物也不少，蝾螈就是其中之一。他们一般都是族内结婚生育。但有时也有例外。鲛人一旦和人类结合，也是可以生育后代的，因为鲛人祖先就是一种水生猿猴，后来进化成了鲛人，所以染色体基因和人了相同。只是，二代鲛人没有鱼身，在乳房下面的皮肤上会有鳃裂。这种鳃裂一般情况下看不见，别说穿不穿衣服事儿，就算人家让你挨着皮肉摸也摸不出来。只有在水里静止不动的时候，由于鳃裂不能自主呼吸，便会显露出来。所以你去海边或者游泳馆，你看哪个人不停地游，一刻也不休息的没准就是鲛人或二代鲛人。虽说人和鲛人可以生育后代，但是二代鲛人就没有生育能力了。这在达尔文的《进化论》中叫“生殖隔离”。你听不定这么专业的术语没关系，想想骡子就明白了。骡子是驴和马的后代。驴和马由于基因相似，染色体可以相配，于是可以杂交产生后代。但是骡子没有雌雄之分，也不能产生生殖细胞。这就叫生殖隔离。大自然为了不让动物随意交配生出一堆怪物来。所以有了这样一种神奇的现象。不同动物杂交之后的后代就会自动绝种。
鲛人原生在南海。它们所生活的蜃楼岛附近都会种着红珊瑚。鲛人可以选择食用红珊瑚长出人腿还是继续以半人半鱼的状态生活。一生只有在男女第一次青春期生理现象之后的一周可以改变，之后就不能改变了。长出腿的鲛人不论穿不穿衣服，都和常人没有区别。只是他们不能站在水里不动。至于二代鲛人，和长腿的鲛人一样。
鲛人或者二代鲛人都有驻颜术。一般来说，七八十岁的有腿鲛人看起来就像三四十岁的人类。要是岛上的原生鲛人，即使百岁，也依旧如同中年人一般长相。他们的眼泪在陆地上会结晶。这也是李商隐《锦瑟》中说的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。但其实并非是珍珠，更像一种粗盐。入水也就化了。
古代的时候，鲛人由于驻颜有术，常常在青楼楚馆谋生，或者成为乐伎伶人。其实不少古代的著名美女就是鲛人。只不过当时的人不知道而已。还以为她们只是长得比常人好看而已。四大美人中两位皆是鲛人。西施在子西湖畔浣纱时能够出现“沉鱼”的奇观，那就是因为她是鲛人的结果。西施经常有胸口疼的毛病，留下“东施效颦”的典故，其实人家不是胸口疼，而是鳃裂出现了疾病。唐朝的杨玉环也是鲛人。白居易《长恨歌》中说“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”您仔细想想。初春时节的陕西西安，天气可不暖和，即使是温泉，那个年代上了岸房间里可没有暖气空调。皇上宠爱贵妃，赐她点什么不行，就算非要洗澡，在屋子里洗不好吗？干嘛非要温泉？这便是皇上已经知道了杨玉环鲛人的身份。准确的说杨玉环应该是二代鲛人。因为贵妃受到宠幸“春从春游夜专夜”、“春宵苦短日高起”。但是一直没有怀孕。别和我说采取了避孕措施什么的。那是唐朝，堕胎药是有但是避孕还做不到。杨贵妃怎么就没孩子呢？皇上身体可没有问题，皇上和别的妃子可是有孩子的。杨玉环的前任老公寿王李瑁不就皇上和武惠妃的孩子嘛。
其实我一直想见见这位传说的中小美女，鲛人和人类的后代，究竟是什么样。尤其是对鳃裂感兴趣。但是我想，肯定是不会给我看的，哈哈。她咋就不是个男的呢，那就方便多了。算了，看不见就看不见吧，看看美女也好。
来到大连，已经快半夜了。新郎新娘来接我们，安排我们到宾馆住下。闺蜜见面有说不完的话，一时间我和新郎都显得有点多余。
新郎是个人类。他也知道小姣二代鲛人的身份，明知道此生不能做爸爸还和小姣结婚，这也是个好男人。我仔细的看了看小姣，真是年轻，看起来也就十六七岁的样子。二十七八的人，连个大学生都不像。我对新郎说：“哥们，这小媳妇！有面儿！”
小姣家里是卖水产的，在海鲜市场，有几个连号的摊床。最近小姣结婚，父母没有时间管理，一直在料理生意的是小姣二十岁的妹妹。
小姑娘非常懂事，次日早早来到饭店帮着忙活，干完了活儿，饭也不出，就去市场出摊。初春开海，大连地区有不少小海鲜上市，少卖一天就少赚不少钱。
鲛人虽说神秘而美丽，但是神秘和美丽不当钱花，不当饭吃。鲛人也不能只靠脸吃饭不是，他们也得工作，也得劳动。小姣生在一个渔人家庭，父亲是渔民，是个人类。母亲是鲛人。三十多年前上岸认识了小姣的父亲。夫妻二人打鱼卖鱼，养鱼一双女儿，也是十分不易的。渔民赖大海为生，宋代范仲淹诗云“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”靠海吃饭是有危险性的，孤帆一叶，波涛万里，那可真是玩命的活儿。辽宁毗邻渤海，大连、营口、丹东、锦州、葫芦岛都是沿海城市。辽西以对虾出名，辽东贝类著称，二而营口盛产鲅鱼，大连最出名的海产就是獐子岛海参。和省内其他城市的海产相比，人家只是著名的海八珍之首。名菜“小米扣辽参”必须选用辽宁海参。大海捞针我没见过，大海捞参我倒是见过，不比捞针容易。当然，养殖的另算。
所以说，多年以来的风吹日晒，让原本可以年轻貌美的小姣妈妈看起来显得苍老不少。父母都是伟大的，即使是鲛人。
小姣的妹妹小名叫小鱼，听她姐姐说，小鱼十岁就在鱼档帮着父母卖货了，十三岁时，已经能独自看摊经营，迎来送往、待人接物、眉眼高低看得十分明白。
我问过小鱼父母，让一个十来岁的孩子在市场这种社会化的环境下长大真的好吗？
我记得书上讲过一个“孟母三迁”的故事。孟母就曾搬家到市场边上，但是觉得这种环境不利于儿子成长，便搬到学校旁边。我有点怀疑小鱼父母的教育方式。
二老的话却让我很受教育。二老说，她们姐妹就是渔人的孩子，市场是不如学校纯洁，但也绝不肮脏。不让孩子接触生活，只知道埋头读书，长大之后要怎么走向社会呢？
他们说的对，甚至比孟母更伟大。广大儒家弟子千万别骂我，亚圣固然是儒家之中仅次于孔夫子的人物，但是将儒学引上正统地位的却是董仲舒。董公或许不如孔孟不是先哲大儒，但之所以他能将儒学发扬光大是因为他是一个官员，其次才是儒生。宦海沉浮，又是伺候着汉武帝那么一个神经质的皇帝，人家却成功了，这就是社会经验使然。
这就有些讽刺了不是，一生周游列国的至圣先师没有做到的事却让一个官员做到了。所以说，社会经验是一个人离开学校以后的生存之本。你抱着清华大学毕业证，但是不会和你的领导交际，早晚开除你。未成年时不接触社会，长大便不能融入社会。社会是有肮脏现实且功利的一面。但是想让你的孩子不掉坑里，最起码得让他认识什么是坑吧？
一个人一生都要经历三种教育，家庭教育最温情，形成一个人的性格与价值观；学校教育交给人以谋生的手段和知识。您看，小学时的思想品德课上初中后渐渐变成了政治。也就是说学校教育对于一个人道德的养成是有限的。而社会教育告诉人怎么活着。家庭教育以耳濡目染言传身教的形式进行，学校教育以书本和考试的形式进行。而社会教育则以各种各样的形式进行着，最普遍的形式是“吃亏”。和人吵架挨了打，下回再遇到事你才能消停。而这种吃亏可以通过观察社会来提前避免。比如看看别人怎么挨的打。这就是小鱼父母的理念。
老婆开补习班以来，我时常接触到这样的学生。他们成绩爆表，老实本分，从没有任何劣迹。但是当妈妈拉着他和生人打招呼时，就会像犯了大烟瘾一样难受，扭来扭去，无处藏身，迟迟不说话。这就是不接触社会的结果。
这样的孩子扭来扭去的时候真像一条白白胖胖的大蛆，我都替他难受。
这种孩子，还不如侃侃而谈的差生呢。别和我说什么内向。人可以内向，即不以交流为乐，但你不能不会交流。
参加完了婚礼，老婆和她的同学们又是哭又是笑，谈起以往，便有说不完的话。我则没有耐心等她。去海鲜市场转转，给双方父母带回点海鲜尝尝吧。
我来到海鲜市场，看见小鱼正在给一筐新到的河蟹换水。这时，出现一个十来岁的小男孩，初中生样子。穿一身墨绿色皮衣皮裤，一双皮靴子。留着一个放高利贷的发型。右手夹着一支烟，来到小鱼的摊位之前。半蹲着看小鱼干活，眼睛***的上下打量着。
小鱼是鲛人的后代，长相自然没得说。怎么形容呢？就像一个二次元的美女3D化了之后的样子。虽说鲛人普遍比人类漂亮，但是即使是在鲛人当中，小鱼的长相也是出类拔萃的。
那个男孩看了一会儿，吹了个口哨。挑逗小鱼。小鱼是市场里长大的孩子，市场里面什么人没见过。不论是西装革履的绅士，还是无耻下作的流氓，市场又不要门票，都进的来。小鱼是开门做生意的。做生意讲究一个和气生财。来的都是客，谁也不敢得罪。倒不是说做生意就要忍气吞声，但是息事宁人，难度糊涂的本事比不干这行儿的人强。要是不这样，早晚气出心脏病。多年以来，小鱼没有和任何一个顾客发生过不愉快。
小鱼冲那个孩子笑了笑，继续忙手里的活儿。这种人不能搭理，也不能不搭理。小鱼的做法十多年来社会经验的积累。堪称教科书式的回应。你搭理他，他蹬鼻子上脸；你不理他，他正好跟你找茬。这就是我说的社会教育的重要性，要是真的跟他翻脸，虽然你占理，但是绝对讨不到便宜。
所以说，书上只告诉我们理论和对错，但是究竟怎么做，才是社会教给人的。
由于小鱼正在收拾河蟹，这东西不比鱼虾贝类，它有腿乱爬。一眼没看住，一只河蟹爬了出来，刚好爬到男孩脚边。
小男孩看了一眼，抬起右腿，那腿抬得，没有腰拽着能到天上去，然后重重的一脚跺下来。嘴里边喊着：“踩死你！”
螃蟹咔嚓一声碎裂，蟹黄喷溅出来。
不知道为什么，看到这一幕我打了个冷战。这比妖魔鬼怪都可怕，你觉得呢？
这一刻我想起来，我时常看见遇到了虫子的孩子，因为害怕，把虫子踩得粉碎，肝脑涂地。害怕就跑呗，这我能理解，但是为啥要给它碎尸呢？我看见过小区楼下的妈妈推着学步车，带着孩子散步。小孩子刚学会走路，步履蹒跚，追着蚂蚁踩，踩得一地碎尸。妈妈在一边笑得像朵花一样，拍视频发朋友圈。这对母子多像一对魔鬼啊！
人性之中都有恶，在《圣经》之中称呼这种恶叫“原罪”。抛开宗教不谈，我们心理学上叫它“人的动物性”。因为人本身是动物，所以人性中带有兽性。比如占据自己的所属物、对伤害自己的人或物进行攻击、不愿意和他人分享食物等等。这些行为本身不算恶，是本性。但是不加以制止和教育就会演变成恶行。善行和恶性一样，都是越做越快乐，越做越上瘾的事儿。您们见过孩子被石头绊倒了，妈妈为了哄孩子踢那块石头吗？一边踢还要一边说：“踢死你，坏石头，绊我宝宝，妈妈替你打它，宝宝不哭。”
你想想，多可怕啊。石头有什么错？却要被踢死！这多亏是块石头，要是人呢？要是人的话要么和人家发生冲突，要么不敢得罪跑了。这是多好的欺软怕硬教育啊。孩子get到的就是，对于伤害我的我一定要复仇。下次在遇到石头绊了他，他就不哭了，会自己踢石头。
如果有一天是邻居的狗，同班的孩子，或者父母违逆了他的想法呢？
我在商场里亲眼见过，一个妈妈不给买玩具的孩子，抓着母亲的长发死不松手。母亲束手无策，进退两难，十分尴尬。等他长大了，手里可能就是尖刀！
从踩死蚂蚁到踢石头，从抓头发到杀人，到虐待，到强奸，到家暴，这些行为之间的距离并不遥远。
小男孩踩死了螃蟹之后，用脚在地上蹭，边蹭边说：“喂！你的螃蟹吓到我了。”童音未褪，但是极其凶狠。像《狮子王》里学着父亲样子嚎叫却叫不出声的辛巴。
小鱼依旧是礼貌的微笑，从鱼缸里拿出一只鲜红的大海星来给他说：“小弟弟，姐姐送你一只海星，到别处去玩吧，螃蟹不乖，别再跑出来吓到你。”
小鱼就是说话好听，这句话要是让我翻译一下就是“滚边拉山子去吧！”
小男孩接过海星，扭头走了。一歪脖子，我看见领口漏出的半寸脖子，那脖子上不是皮肤，而是青鳞。
我来不及和小鱼打招呼，因为我觉得这个孩子并不是人。急忙尾随上去。
那孩子拿着海星，撕着玩儿，鲜活的海星被撕了一地残尸，他一边走，一边落在他身后。你可千万别说那只是海星而已。那现在只是海星而已！不多时，大海星变成一地“鱿鱼丝”。小男孩走到了市场外墙的拐角处，刚好看见了地上有一个毒鼠器。而里面正有一只吃了耗子药正在垂死挣扎的老鼠。
这种东西在公园和街角很容易见到。三棱形，中空，内放老鼠药。一般都是社区工作人员投放的。
我不是和尚，我也不信佛。萨满教没有戒杀戒荤的规矩。所以我杀生，我吃肉，我也打蚊子，拍苍蝇。这都是十分正常的事儿。祖先爬上了食物链顶端让他的后代有了吃肉的权利，可是并没有赋予我们虐杀的权利。在《大明律》当中，虐杀牲畜也是违法行为。杀生吃肉是因为缺蛋白质，虐杀是因为缺德。我不反对灭鼠，但我反对虐鼠。老鼠偷吃粮食是为了活着，人杀灭老鼠是为了卫生，人虐老鼠是为了啥呢？
&n
第二卷第十四章：猪婆龙[1/2页]