今天要聊的故事，多多少少有点重口，您得耐心看完它。
咱先不讲妖精，说一个稀罕物件儿——溺器。说它稀罕不是因为贵重，而是现在并不常见了。要是真想看到这个东西，恐怕就得去医院的病房里了。下不了床的病人可能会用得着它。但是病人也无法给你展示它怎么使用，因为溺器就是尿壶。
其实不论叫溺器还是叫尿壶，我认为都不太准确。因为这个名字没有性别之分，而溺器在古代，是男子专用的。也并非男女生理构造的问题，主要是因为古代社会男尊女卑，所以古代妇女便没有权利使用溺器，也没人为她们发明女用款。可能作为女性读者您会认为，不用就不用呗，谁稀罕用？其实不然，您要知道古代的人上个厕所有多麻烦就不会这么说了。
中国文化包罗万象，就连上厕所，大小便也是颇有讲究的。
所谓溺，文言文指的小便的意思。这里面的小便是动词，不是名词。虽然今天咱们开篇就“尿”个不停，不过也没什么，任你男女老少，神仙颜值，九五之尊不也得便溺不是。
古时候，室内是没有卫生间的。别说老百姓家，就连皇上寝宫里，也没有室内的卫生间。那个年头没有自来水，所以就不能及时冲洗，要是真在屋子里解决，确实不大卫生。
古人建屋，厕所一般在院子北面，厨房则在南面。一则南方属火，北方属水，搭配这两间房子的功能。二则，春夏秋季多南风，要是将卫生间建在了南面，小风一吹，你懂。冬天虽然是北风，但是冬天气温低，味道不那么冲。方位上讲上北下南，所以现在我们习惯说“上厕所”，“下厨房”。
上厕所是件人人都做过的事，但是，如果是冬天的夜晚，睡在温暖的被窝里突然来了尿意，这是个十分让人讨厌的事儿。去吧，又冷，不去吧，还憋得慌。即使是东北三十度的暖气房里，一样是懒得动，何况古人要穿上衣服去户外呢？要是年龄大了，夜尿多些，睡眠差些，这一晚上就废了。
于是，古人想了一个办法，要是来了大的，就便在一个有盖的木桶里。这个木桶放在一张椅子下面，椅子板儿掏一个窟窿。和现在的马桶差不多。古代也叫马桶，因为方便时就像骑着马。文雅的叫法为“恭桶”，因为大便的文词叫“出恭”。要是来了小的呢，就在一个壶里解决，当然不能是水壶的形状，它要尽量做到使用方便。这样就省的下地，出门。没错，连下地都省，这种溺器是让人躺在被窝里用的，不用站起来。你要实在好奇就打开购物软件搜搜，有图有真相的。不过现在，都是给瘫痪老人或者病人用的了。
我佩服古代的男性，可以躺在床上解决这一生理问题，怕是现代人很难做到了，因为对于现代人来说，的确非常不舒服。但是古人用的很开心，他们习惯了。由于男尊女卑，所以古代没有发明女用款的溺器，直到清末民国初，才开始出现女款，不过用者寥寥。毕竟对于女性来说，这种东西不卫生，行动不便的病人没办法就凑合了，能走动的女人很少会用。至于女用款什么样，我一个大男人就不好介绍了。同样，你们可以上网搜。
古人对于溺器，还有一些有趣的说法和讲究。咱们一一细说。先说说名字。最初的时候这种东西叫“虎子”。因为形状是一只空心的趴在地上张着嘴巴的老虎形状。
到了唐朝，虎子就不让叫了。唐高祖李渊的祖父叫做李虎。这尿壶也要避皇祖名讳。尿壶便为了皇上爷爷改了名。皇上也真是无聊，这种事你不提谁会把尿壶和你爷爷联系到一起去？在那个信息传播极其受限的年代，老百姓连你叫啥都不知道，哪有闲心在乎你爷爷叫什么呢？不过既然犯了讳，就要改名字，虎子是不能再叫了。于是南方和北方就产生了差异。由于当时的政治文化重心在北方，北方叫的偏文雅一些。这个东西是晚上用的百姓就叫它“夜壶”，上流社会则称为“溺器”。南方偏俚俗一些。由于大便的用具叫马桶，这个东西就叫“马子”。由虎子变成马子，马马虎虎的成语就和这东西有关。当时的人搞不清楚究竟怎么称呼它，马马虎虎都可以吧。在很多黑帮电影里，会称呼女人或者女朋友为“马子”，这其实是一种很侮辱性的称谓。我还曾一度以为是对女朋友的一种洋气叫法，还好我多看书多学习。否则这么称呼我老婆的话，得挨多少打？
接着说夜壶。因为其为隐私用品，材质上也很有讲究。图什么呢？图的就是“往里注水”的时候噪音尽量的小，避免尴尬。毕竟跟老婆睡着觉，突然你那头哗啦哗啦的不太文明。古代的时候又封建保守，老夫少妻的现象也很常见。人家小媳妇十来岁的豆蔻年华哪听得了这个。宫里的呢，大多是铅的、锡的，这些密度小的金属来做。铜的，金的也有，但是不多。不是用不起，而是这些密度大的金属放在被窝里太凉。大冬天的来了感觉，脱了裤子触碰到这么一个冰凉的物件，不撒一床才怪呢。
另外，中国古人对于夜壶是有一种“贞洁”观的。别看它是小便用具，在古代中国，主人可以和你共用碗筷，但是绝不会和你分享夜壶。古代男子认为，只有妻子和夜壶才是能上得了他的床铺的，所以若是用了他人的夜壶，不次于被视作辱他人妻妾的通奸行为。这样的夜壶也必须砸碎，填埋或丢弃。否则便生不祥……
您先别急着吐槽，这可不是古人迷信。其实这种说法就是为了卫生。毕竟夜壶是挨着皮肉用的东西，专人专用可避免很多传染病的发生。古时候，老百姓受教育程度低，你和他说用你爸爸的夜壶可能传染病，他肯定不高兴，说人家爸爸有病还了得。但是你告诉他尿壶是有“贞洁”的，它就相当于你爸爸的小妾，这他就不方便用了。迷信这种东西从来不碰智者，被迷信谜了的人是他自己无知。
我这个人，从不信邪，只有不信邪的人，才敢写志怪。我只相信科学，至于科学解释不了的只是科学还没发展到那个程度而已。我尊重所有有宗教信仰的人，尊重那些相信“讲究儿”的人，这不代表我同意他们的看法，只代表我素质高。君子和而不同，谁也没有必要去改变谁。
今天咱们要说的这个妖精，生在广政年间。广政，是唐末五代十国时期南方十国之一后蜀的年号。后蜀皇帝孟昶也算是对中国文化有贡献的人。中国历史上第一幅春联“新年纳余庆，佳节号长春。”便是出自他手。
广政十三年，后蜀皇帝孟昶自加尊号“睿文英武仁圣明孝大皇帝”，封其六子为王。北方辽国也灭了五代之一的后晋，一南一北，双雄比起。
辽主气吞天下，欲跨有江南。江南虽碎分十国，然足虑者不过后蜀与南唐。孟昶、李煜，一位坐拥天府四川；一位席卷渔米苏湖。可谓二人各占据了中国最富庶的土地，二人又皆能书善画，知音识曲，是那个年代了不起的艺术全才。
可谓万事皆能，独不能为帝王。
冰肌玉骨清无汗，
水殿风来暗香暖。
绣帘一点月窥人，
欹枕钗横云鬓乱……
《全唐诗》收录蜀后主《木兰花》一首。词风香艳温软，写的不过是美人新觉，婀娜弄姿之语。若出自柳三变，我必拍案叫好，但出自一方诸侯……
大辽国国使远道而来，翻越蜀山，奉辽主之命，拜贺蜀主，孟昶与其皇后花蕊夫人于明堂迎迓辽使。
毕竟后蜀是十分希望结好这位“塞北孤狼”的，但是在辽人眼里，蜀主只是一只川金丝猴罢了。这个比喻绝了，我都佩服自己的想法。一则川金丝猴生于四川，四川便是蜀地。二则川金丝猴外形美丽，蓝色面孔，一身金毛和蜀国富庶的外表极其相似。三则金丝猴再漂亮也不过是个猴子。
好看不当饭吃，要说用途，还不如一头耕牛。
“大辽国使臣耶律氏拜见蜀国睿文英武仁圣明孝大皇帝陛下。”辽国使者在念这一串儿拗口的尊号时，几次几乎要笑出声来。
“辽国皇帝派你前来所为何事？”孟昶问道。
“我主进来新得一宝，不敢独享，特命我献与陛下。”辽使派人抬上一个锦盒来，盒子一开，异香扑鼻。
“紫檀香的味道。”对于香味，蜀主是格外有研究的，日日沉醉于鸳鸯罗帐里的皇帝，不懂政治，但各种异香，一嗅便知。
“陛下请看！”
只见辽使从锦盒里拿出一一尺余长檀木小虎来，那小虎雕工细致香滑精致，憨态可掬。仰在地上，四爪朝上，张开大嘴，但眉眼之间一股雄气。并非像一只打滚的猫。虽然小巧可爱，但是虎虎生威。
“陛下之蜀国，必是这川中幼虎，生气勃勃，他日必将口吞四方。”辽使恭维地说。
“这是何物啊？”孟昶接过来细看。
辽使道：“此乃一虎形溺器，以香木雕成，一则有香气，二则用时息声，三则此物之上镶有七宝，七宝如苍龙七宿，祝愿陛下为苍穹之斗，斗柄所指，群雄来归。”
果然，檀香木虎子上镶满了金、银、琉璃、颇梨（即玻璃的唐代叫法）、珍珠、琥珀、砗磲。闪闪发光，又艳又香又滑，可以满足人视觉、听觉、嗅觉、触觉四重享受。您问我听觉怎么享受了，那您得用了才知道。
“赏！朕要夜夜用此物！”孟昶大喜收下七宝溺器。
公元959年，后周显德七年。宋太祖赵匡胤陈桥兵变，即皇帝位，建立北宋，五代一统。
宋乾德二年十月，宋太祖命大将王全斌南下灭后蜀，统兵六万，分两路入川。
后蜀将领王昭远向孟昶请兵，国家太平已久，无兵可用，王昭远则不以为意，上奏说：“召国中雕面恶少与我即可，此次出川，非为抗敌，实则一统中原。”
所谓雕面恶少，用现代汉语说就是脸上有刺青的社会小青年，在古代脸上刺青的人一般是囚犯，这种刑罚叫做“黥”。《水浒传》中宋江、杨志、武松、林冲都受过这种刑罚。但是在蜀地，这个远离中原文化的地方，巴蜀民族断发纹身是件常事。
蜀军的雕面恶少们，全部死在了剑阁，无一生还。
宋乾德三年，孟昶投降，后蜀亡国。
宋将王全斌拥兵进入成都，在蜀主宫中见到了七宝溺器。
王全斌对裨将说：“听闻蜀主之后花蕊夫人花容月貌，如今以随孟昶东去开封，可惜不能为我妻妾。”
“将军，川蜀之地美人甚多，何惜一花蕊夫人？”
“你有所不知，孟昶虽无能，却也是一方诸侯，也曾加尊九五。我虽攻占蜀地，不过是皇上鹰犬而已。此生不能为帝，但得皇上妃嫔也可以含笑九泉啊！”
“皇上妃嫔，何难之有？”裨将指着龙床边七宝溺器说：“此物曾夜夜伴皇上同眠，怕是花蕊夫人也不能同此物一样夜夜陪伴蜀主，不知比皇上妃嫔尊贵几倍？”
“哈哈，我今天就要用用这蜀主的七宝溺器，此生不虚啊！”说罢，王全斌解衣便溺不提。
宋军回师，献七宝溺器于宋太祖。太祖谓孟昶曰：“汝以七宝饰之，当以何物储食？如是所为，不亡何待？”（此语为《宋史》原文抄录。）因孟昶也曾是一方诸侯，为昭示大宋皇帝隆恩，封孟昶秦国公，授中书令职。
入开封第七日夜，孟昶起床便溺，如故寻七宝溺器，见小楼月色，始知故国不在，心中愁苦，步出院中。
“陛下，陛下。”
但见院中茅厕之内，金光闪烁，不多时，一少年于此中出，立于蜀主面前。
孟昶定睛细看，少年披藤甲戴吴钩，右手执一金灿灿七尺齐眉铜棍、周身浴血，肚破肠流，胸前剑创都已烂透。脸上刺青在下颚，为山羊小胡状，胯下一头大虎，虎鞍上，镶嵌七宝。
“何人？”
“陛下方才不是在寻我吗？”少年张口，蜀中乡音。
“你是随王昭远出征的雕面恶少？你是人是鬼？”
“非也，我乃是陛下七宝溺器，宋将王全斌用我小便，污我贞洁，将我带回宋都。途径剑阁，见我蜀军弃尸累累，便纵火焚烧。一时间火海之中数万野鬼哀嚎，无处安身，怨念太重,使我通灵。群鬼认我是皇上近臣，举我为紫衣虎贲七宝大将军。我便可差剑阁恶少鬼兵。今日特来拜见陛下。”
“妖精！妖精！”孟昶大呼，引来了看守宋军，少年和老虎不知所踪。
次日孟昶死，死因不明，史书未载。
春暖花开，便在家里呆不住了。我真的佩服老婆，是怎么习惯教师这个职业的。天天被一群小孩的叫声折磨，我只希望天一黑，孩子们走了，我能清净会儿。
不过最近，即使是半夜，我也清净不了。
我从河东区搬到了河西区，还是没能离开这条河，不要以为枕河而居风景好，风景好不好的都是次要的，重要的是河边有条滨河路。滨河路上没有红绿灯，来来往往的车辆畅行无阻。白天还好，到了晚上车辆少了，但是噪音却比白天都大。大半夜的你睡得正香，会突然被明亮的灯光晃醒，然后是刺耳的摇滚乐声。紧接着是叫声、笑声、骂人声。他们也不是在骂谁，而是只要张嘴说话必带脏字。
那是一群社会小青年，一到半夜便会在滨河路上飙摩托车。大摩托安着串灯，五光十色、闪闪烁烁，又挂着音响，放着歌曲。这么说吧，那些歌曲要是给岁数大的人听了，心脏病都能发作了。男男女女十来岁二十出头，打扮得像鸟市里的虎皮鹦鹉，笑着、叫着、骂着人，游魂野鬼一般在滨河路上来来回回。
可惜他们不是妖精，要是妖精我非得用掌?雷火拍碎了他们。
这天晚上去和朋友聚会，小酌几杯之后穿越滨河路准备上桥回家。刚走到滨河路上，只听一阵旋风刮过，那声音，比夹皮沟大熊的出场音效还大。
一辆闪亮的摩托车飞驰而过，车上有两个人，一男一女。男生骑着车，女生几乎是站在后座上，手里的皮夹克在头顶摇晃，就像直升机螺旋桨。
“xxx的，滚远点，撞死你！x！”（原谅我才疏学浅不知道用哪个汉字来写脏话，也没有汉字愿意让我用它写脏话，尤其是那个女字旁加个马字的汉字，我觉得那个字太伟大了，只能用来称呼母亲，我不敢把它用在这里。只能用符号代替了。您在阅读时可以自行脑补。后文所有的xxx都和那句话有关。）
那小伙子朝我一喊，摩托车的灯光刚好晃在我眼镜上。在我们东北山里，时常能看见野鸡，抓野鸡最好是晚上，用强光手电一照，野鸡顿时一动不动。此时的我和那野鸡没什么区别。
“xxx的，傻x！你瞎吗？”这辆车刚驶过去，后面紧跟着四五辆。我就这样被骂了四五回。
我只觉得天旋地转，一口吐了出来。
“小伙子，没事吧？”一个好心的老大爷过来扶我，还给我递上来一瓶水漱口。
第二卷第十三章：七宝溺器[1/2页]