; 我缓了半天，谢过老大爷，便说：“这帮小青年，这是赶着去投胎吗？大爷，这么晚了您怎么不回家？”
老头指了指路边的公厕说：“我是公园打扫厕所的，我就住在这，先到我这歇会吧。”
没办法，我腿软了走不回去只能和老头在厕所边的彩钢瓦房里歇会。
“你喝酒了，大爷这有吃的，吃点，省的胃不舒服。”老头拿出一个牛皮纸包来，里面是散装的萨其马。
老头的萨其马和你平时吃的不一样。平时我们吃的超市里的萨其马是方形的，里面是一条条圆柱形的小块粘在一起。而这块则是小枣形的小块粘在一起的，吃到嘴里还有一股猪油味。
萨其马是满族的传统甜食。其实萨其马是满语的音译，因为不好意译成汉语。不太文雅，因为满语萨其马的意思是“狗乃子沾糖”。所以纯正的萨其马每一小块都得是狗乃头的形状，不能是我们在超市看到的那样。并且一定要用猪油和面，不能用豆油或者色拉油。
“老爷子，你这萨其马味正！”我嚼了一块，和我小时候在法库老家吃的一样。现在超市里卖的根本没法比。
“挺会吃啊，小伙子，这萨其马是我跟老家一个老人学的，老人现在得有一百多了，是我的爷爷辈。”
“大爷，您老家在……”
“沈阳兴隆台，这会做萨其马的老人姓关，是个老满族，瓜尔佳氏。家里还有一根大索罗杆子呢。”
“那是我太爷爷，难怪这味道这么熟悉。”
老人一听，笑逐颜开，又拿出了不少说：“原来你是关老爷子的重孙子，真是缘分。在这外地碰到了，我老爹认识你太爷爷，管他叫关叔，小时候经常跟你太爷爷进山打兔子。既然你是关老爷子的重孙子，你也会跳大神吗？”
“嘘——叫萨满舞，跳大神容易被抓。”
“这样的话大爷跟你说个事啊。”
“您说。”
“我是锡伯族，咱们两族算是同宗同源。锡伯族就是满族瓜尔佳氏苏完部的分支，我也是瓜尔佳氏，我们汉姓是管，我也会萨满法术。”
沈阳兴隆台有一个锡伯族村，是目前中国唯一的锡伯族聚居村落，从沈阳市内驱车去法库县，这里是必经之路，我时常路过。（这是真的不是小说虚构，我真的去过很多次。）“我听太爷爷说过，锡伯族的瓜尔佳氏萨满练的是鬼眼。”
“是的，我能看见常人看不见的东西。刚才那群骑摩托车的小青年身后有东西。是个妖精。”
“什么样？”
“看不太清，速度太快，另外我岁数大了，眼神也不太好了。这帮小青年天天在这飙车，妖精就在身后跟着，等他们走了，妖精就进厕所。白天再去厕所，里面就什么都没有，晚上的时候我没进去过，怕我这老胳膊老腿斗不过它。你小子有这本事，咱爷俩收拾了它呗？”
“厕所里的妖精？大爷，妖精修行最怕污秽，厕所里咋能有妖精呢？”
“你要是有想法，明天带个你们家种的葫芦来，我也想看看它究竟是个什么。”
厕所里有妖精？闻所未闻，这不符合常理啊。妖精鬼怪最怕粪尿，这里面怎么能有妖精呢？要是真有还真是不好对付了。
“这傻x，还没走呢，在厕所旁边吃东西，吃xx吧！”小青年们飙到了滨河路尽头又折回来了。
“这帮小嘎（一声）子（东北方言，形容年轻人，含贬义。）不骂人就不会说话。”老大爷叹了口气说。
次日，我早些来到公园找管老头，我们一边喝酒一边吃肉，等着天黑。
“嗨，傻x，你xx的不能快点吗？”小青年们出现了，其中一个对另一个说。
“去你x的，催你xx啊，着鸡xx急啊。”我都佩服他们为什么有那么多语气助词可用，我老婆是语文老师都不会。我再说一遍，他们没有吵架，这就是他们的日常交流。
不一会儿，几个青年纷纷骑上摩托车，打开了音响播放出低俗又刺耳的音乐，原谅我不想再用歌曲这个词了，因为歌曲这个词不乐意。他们一路呼啸而过，追求着他们所谓的刺激。
“现在的孩子玩的都是什么玩意儿啊？”老爷子呷了一口高粱酒，吃着我们满族风味的白肉血肠。
“一代人有一代人的活法儿，他们玩的东西没毛病，就是单纯的素质低而已，不是所有喜欢玩摩托车的都这样。”
“唉，小子，你说他们嘴里那么多零碎儿，回到家里和父母说话也这样吗？”
“马桶不会嫌尿壶骚，尿壶也不会嫌马桶臭。电饭锅旁边是放不了尿壶的。黄鼠狼生豆鼠子（辽西地区一种特有的小动物，似黄鼠狼而小，眼睛大，学名大眼田鼠。这是一句辽西地区方言，形容一代不如一代的意思。）啥爹啥妈啥儿子。”我又说：“这骂人也是一种习惯，骂多了改不了，说话不带脏字就不会说。”
“那对，恶习难改。”我们爷俩儿正聊着，老人突然停住了说：“出来了！出来了！掀厕所门帘子呢！”
“什么啊？我怎么看不到？”我四下张望，一无所见。
“你要看得见，我这鬼眼不就白练了？现身！”老爷子打开一个铝饭盒，里面是半盒子蒸猪血。猪血往地上一撒，听的滋啦一声，厕所门口站着一个人。妖精修行最怕血污，既然它能待在厕所里，不怕污，那就是怕血了。
我定睛观瞧，那人脸上带着刺青，纹成下巴上一缕小胡儿的样子。披藤甲戴吴钩，胸口溃烂洞穿，肚破肠流，嘴边尚有屎尿，应该是刚在里面用过晚饭。
吃屎尿的妖精？这xx是个什么玩意？不好意思，我也开始骂人了，最近听的脏话太多了。可能这就是近墨者黑吧。
“你俩xxx的是谁？为什么破我法身？xxx的！”雕面恶少说。
我念动心诀，看见蜀主、辽使、宋帝。知其来历，问到：“你是五代时候的尿壶成精，为什么会说现代的脏话？”
尿壶精说：“我成精之后回到辽地，希望找到我的同类。一个人是在太孤单了，但是我到了辽地，大辽国已经没有了，塞北已经变成了金国的领土。我遇到一个女真人萨满（女真族是满族前身），他和我斗法想要收服我，被我杀死，但是临死前用咒语把我封在北方，不能离开。不过这都不重要了，我已经找到同类了，他们每天晚上都会在滨河路上出现。”
“你是说那些骑摩托车的人吗？他们是人，不是你的同类啊？”我很诧异。尿壶为什么会把那些青年当做同类。
“不可能，他们就是！他们嘴里的味道和我嘴里的一样，都是檀香的。”
我抑制不住的想笑。尿壶精管骚臭叫檀香，看来我的紫檀木手串可以扔了。
“你不懂，你们人类和妖精最大的不同就是有灵性。而我们妖精只有灵力。灵性是心智，灵力是能力。我们比人类差一个等级，所以要修持人身将灵力转化为灵性。这一点人类太了不起了，他们生来就是通灵的。正常的人类说话的时候，口吐正气，这种正气在我们妖精看来是极臭的，所以一般避而远之。且说话越文雅越有素质的人在我们看来越臭。但是他们说话不一样，在我们妖精看来非常的香，而且还和我的食物味道相似，并且他们经常提到一个词汇，我听起来特别亲切，那就是皇上使用我时，和我接触的器官。（好吧，我承认，我改动了妖精的话，原话实在没法写啊！）他们口中有一股异香，和我嘴里的一模一样。”尿壶精说的话要是被那几个青年听到，他们会不会脸红呢？
不会，他们还有脸？
骂人骂的多了的几个小青年被尿壶误以为是同类，甚至误以为他们嘴里有屎尿，才会那么说话。呵呵，也对，听他们说话，还真是嘴里有屎尿，要不怎么那么脏呢。难怪这群小青年夜夜如此，原来是被一个尿壶精跟踪久了，人身上早就沾了妖气了。
不管怎么说，这妖精是害了人了，即使害的人我很讨厌，但是我就是个收妖人，不能不管，这是我的职责。
“妖精，你自己进来，省的我动手。”我拧开葫芦，又说了那句没有用的话。
“我去你x的！我xx的还得去找我的同类呢！”尿壶说。
“唉，你明白你说的这些都是什么意思吗？”我笑话它人言还没学利索，倒是先学会了骂人。这就像什么呢？你们听过小孩骂人吗？声音至纯至嫩，但话极脏极狠。当小孩用奶声奶气的腔调喊出“我杀了你！”时作为父母您是在笑着拍段子还是准备扇嘴巴了呢？他们和这妖精一样，有样学样并非真的想骂人。只是不会表达他的情绪而已。这个时候的引导和教育尤为重要。
我才明白，妖精和青年是有着本质不同的。青年是素质低，骂人成为了习惯。妖精只是好奇新鲜，依样效仿。但如果长此以往，妖精会和他们一样，将骂人变成一种习惯的。
妖精骂人是和人学的，那孩子骂人又是和谁学的呢？别和我说社会，社会上骂人的人多了，可并不是每一个孩子都说脏话的。大便和鲜花摆在面前，蝴蝶找鲜花，苍蝇找大便。
我听了一些有孩子的朋友说婴儿往往有吃排泄物的行为，那是因为他们根本不知道那是什么。但这种行为一定要及时制止。这种婴儿吃屎是不是和学大人骂人的孩子很像呢？
我只知道，吃多了屎，会变得口臭，吃惯了屎，会有异食癖，不吃不行。妖精的本壳是尿壶，离开了屎尿活不了，难道，人也是吗？穿的立立整整，长得英俊帅气，金玉其外败絮其中。一张嘴便问候人家父母，这样的人，不就是镶了七宝的溺器吗？你就是镶了七百宝，一样还只能用来浇尿。
尿壶一样的人啊，如果当年孟昶没有用它小便而是用它盛水，那它现在是不是就躺在四川省博物馆里，没准还上了央视的《国家宝藏》了呢？所以说，是文物还是妖邪，是在博物馆里展陈，还是在公厕里喝尿，关键在于最开始的时候。第一句脏话出口的时候，即使它没那么不堪，也要及时叫停。只有家长，可以决定您的孩子是文物还是尿壶。
不过，有的家长也……尿壶孩子才是尿壶，“金瓯永固杯”是不会生出一只溺器的。尿壶的孩子生下来不会哭就说“国骂”。
国家倡导人人平等，那是法律和人权上的平等，我同意。但除了法律和人权之外，你让我和尿壶平等，我不干。
雕面恶少见我不放开去路，决定施展法术。他踏步上前，迎风招手，手里长出一根七尺齐眉棍来。我还以为是齐天大圣的定海神针呢，谁知细看之后才知道，就是宫里茅厕用的搅屎棍。只不过蜀主有钱，棍子是铜的罢了。“xxx的！虎来！”恶少一声爆喝，听得一声呼啸，半空中窜下一只紫红色大虎来。别误会，他没骂老虎。雕面恶少只是虎子役使的鬼兵而已，老虎才是主，他不过是仆。他们就是这么交流罢了。那只大虎张着嘴，不能闭合，虎鞍上镶着七宝，闪闪发光。
恶少跨上大虎，一跃而起，朝我扑来，我运气出招，使掌风击打，不料抡起棍子向我扫来，那棍子太臭，臭的我无法正常呼吸，内力根本不能调动，更别说和它打斗了。
眼看那棍子就要打到我头顶时，只听得一声脆响，我头顶开出一朵白莲花。
铜棍打在白莲花上，荷花如玉石似琉璃，应声而碎，落地不见，我安然无恙。
“小伙子，这是什么法术？你们满族瓜尔佳氏会的真多。”老大爷说。
“不知道，这不是我干的。”我也不知道哪里出现的花，难道是——花魄？小帅他妈妈回来了？
管它呢，既然没有害我，那就是帮我了，我只觉得周围弥漫着一股荷花香气，已经闻不到臭味了，调息完毕，以***火劈那妖虎，但是打出来的却是荷花，这不是我家族的法术，是有人在用我的真气。
但是这白莲花确实很管用，妖虎像是极害怕的样子，连连躲闪。
“我明白了！大爷妖精都怕血污，既然它不怕污便是怕干净，这莲花最圣洁，所以对付它有用。我现在打出来的这些都是真气凝成的，只能打退它，你找一朵真的来，就能给它定住！”
“这才刚开春儿，我上哪给你找荷花去？”
“随便找点什么代替一下吧，我要坚持不住了！”
“咚！”
恶少定住了，妖虎也不动了，是什么东西定住了它们呢？只见大爷在公厕洁具柜里拿出一只马桶刷。
大爷把那只马桶刷子扔进虎嘴里，只听得一声水响，溅起一地黄汤。至于这黄汤是什么我不说您也懂。
不知道您在刷牙的时候有没有被牙刷捅过嗓子眼儿，这咽喉处是最怕硬物触碰的，一碰便恶心想吐。那只虎也是如此，拱起后背，肚子一缩一缩的，像一只气吹子，不一会儿，便大口大口的吐了起来。别看它吐的是尿，但对于它来说，就是灵力。
吐的越多，背上的雕面恶少就越模糊。原来随着他的灵力越来越少，鬼兵便也不听他的调遣各自散了。这样的妖鬼组合就像那一帮小青年，看起来朝夕相处称兄道弟，要是真有一个遇到困难了，马上作鸟兽散。他们就这么高的素质，没辙。
不过这群鬼兵是散了不是死了，日后恐怕还得是我的活儿，这里就算埋个扣子吧。
再说那虎子，越吐越多，直到黄汤吐尽，渐渐缩小，现了本相。这他就不如那罴精和天鹅精了，人家是活物就算现了本相没了灵力好歹是能动。它的本相就是夜壶，你几时见过夜壶会动的？
“这玩意咋办？自己留着吧是私藏文物，上交国家吧又说不清哪来的。你想个招儿吧。”老大爷问我。
“扔河里吧，这里有一片荷花，泥里的种藕能镇住它。”
“那那群小青年身上的妖气怎么办？不除了的话，带着妖气长大了成不了什么好人。”
“除了妖气就是好人了？他们存在的意义就是让人民警察有事干。我可没有那么好心管他们。大爷，我就是个普通人，不是观世音菩萨普度众生啊。不过也不用担心他们要是能学好，妖气也就自动散了，要是不学好，除也除不掉。妖气附在人身上，和灵气相混合，我们萨满是剔不掉的。”
别了这位大爷，独自回家，心事重重。我明白了，之所以我吃了内丹之后一直无法正常运功，是因为在我身上有了邪祟。所以它一直支配着我。之前的花魄，夜半人语，和今天的白莲花都是这样。到底是个什么东西跑到我萨满头上来了？
第二卷第十三章：七宝溺器[2/2页]