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第一卷第六章:沫猴而冠[1/2页]

作妖纪 何老师的何老师

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    第六章:沐猴而冠
      一九一四年,陕西凤翔县。古称陈仓,今名宝鸡。一场席卷世界的瘟疫降临此地。当时译名“虎烈拉”,现在一般叫做“霍乱”。
      大疫横行,民不聊生,十室九空。街上每天都是发丧的队伍,疾病和死亡的双重恐惧蹂躏着城中百姓。当时,国家贫弱,天下动荡,政府也无力救治。能发丧的家庭还算幸运,一则他们至少还有些存蓄,二则是他们家里还有能动的人。大多穷苦百姓,全家染病,无钱医治,横死街头,弃尸荒野。霍乱的典型症状是腹泻,一时间,凤翔县中,充斥着屎臭,尸臭和一团一团的苍蝇。那些苍蝇就猖狂的叮在在街道上**,爬行的将死之人的身上。
      城西有一座道观。但是无人居住。凤翔县自古来有道人火居的传统。(火居道人,相当于佛家的行者或居士。他们是道教教徒但是不在观中修行)这个道观,多年以来,屋宇残破,三清神像不知所踪,香火早已断绝。这天一个茅山派的游方道士来到此地。老道也是一位火居之人,故而不着道袍。只穿了一件百姓穿的半长青布棉袍儿,头上绾了一个发髻,插一根骨头簪儿。他牵着一条皮绳儿,绳子一端连着一直粗银项圈儿,箍着一只红毛大猴儿。
      老道颇有趣,手里不拈拂尘却捧着一只木鱼子。透过掉了个襻儿的斜襟儿,看见半露的颈子上有一条金属链子。那东西不像是释家和道家的法器,倒像一个西洋教士的十字架。
      老道心善,不但帮一些穷人治病,还管收葬一些无主尸首。平日里也不见他有什么手艺营生,但却一直不愁衣食。他白天给人治病,晚上就带着大猴儿拉着板车四处收尸,然后就在破道观里给他们超度,再埋葬。过了一阵儿和大伙儿混熟了,他便说虎烈拉属肠疾,按中医讲究,肠属肺经,五行属金,火能克金,要家家户户出些银子重修道观。弃三清不供,改祭火神,挂了块匾,就叫火神庙。昔日的破道观又恢复了香火。不久又说,八卦之中,震卦也属火,便又让人修了两侧偏殿供雷公电母。老道自称是茅山派道人。咱们不懂道教的说“茅山派”怕听不懂,这么说吧,上世纪八十年代香港僵尸电影中的道士,大多是茅山派形象。茅山派是道门中用符咒见长的。相传是东晋稚川抱朴子葛洪创立,门中名人甚多。我们俗人能知道的要数诗仙李太白了。这位老道不仅会道术,佛教,喇嘛教,萨满教,基督教都略懂一二。要放在现在,怎么也能在宗教联合会混个职务了。老道门门都学,但都不甚精,不过老百姓不在乎这些,他们也不懂宗教,只知道老道能用符治病。你说这一张姜黄纸真的能治病吗?唉,病急乱投医呗。百姓的钱买药,发丧花光了,和两贴符水喝,图个心安,总比等死强。老道也是好心,要不也不能到处收尸,替人发送。
      不久,老道自己也染了病。
      ……
      一晃儿,清明到了。三天的小长假。年初的时候,我和老婆约定出去旅游,地方儿还没定准。清明前夕,我接到一个电话,是陕西省考古队打来的。各位可能还不解,我一个小老百姓,怎么会有这样的单位给我打电话呢?那你就小瞧哥们儿了。我也是市宗教联合会的成员,而且还是,东北地区萨满文化研究小组的组员。你以为我就是一个干白活儿的吗?用爸爸的话说,干一行,学一行。就得知其然,知其所以然。要钻进去,不能只学皮毛,否则学与不学,会与不会有什么分别?咱哥们也是著过书,立过传的,要不怎么娶到人民教师的老婆?用葫芦收的吗?至于降妖捉鬼什么的才是我的副业好吧。书归正传,电话里说,陕西省宝鸡市考古研究所在市下属某县发现了一个五代时期的墓葬。墓葬中出现了一些和萨满教有关的东西。他们找到了我们研究小组,组长把这次任务给了我,要我去协助发掘工作。这回妥了,清明假期有去处了,宝鸡走一趟吧,买只鸡尝尝。
      闲话少说,咱就从发掘现场说起吧。
      这是宝鸡市下属某县的一个小村子,古墓原址附近是一个建筑的石基子。听当地人说,解放前有个火神庙,也有说是雷神庙。不过现在地上建筑都没了,谁也说不清楚。石基子下临一道污水沟,三、四步宽。沟上有一个预制板儿搭的简易石桥,供人行走。春夏下雨天儿涨水的时候,水有半米,秋冬时分水也就一尺深。村民的垃圾,脏水都往这里扔。时间一长,腥臊恶臭。最主要的作用就是“养蚊子”。村民们不堪其扰,趁着清明之前,雨水没来,决定清淤之后填了它。谁知清淤清了一半,土地突然塌陷下去,地下好像是中空的。几个青年小伙将乱石脏土扒了扒,看见一口黑漆木质大箱子。箱子上还贴着一层一层的符,看着就邪性。您说这是棺材吗?还真不是,这东西跟棺材挺像,但是更小一些。不算盖儿的话也是三长两短五块板儿。但是两块短板比长板高,高出来的地方还有窟窿眼儿,是插杠子的地方,能用一条扁担挑起两个来。这东西叫箱奁,是过去女人出嫁装嫁妆的。《孔雀东南飞》里说“箱奁六七十,绿碧青丝绳。”就是这个东西。不过这东西是喜物件儿,都是红的,没有黑的,更没有贴符的。
      起初村民没敢动,便报了警,警察联系了考古队。不想次日考古队到来时,当晚地下水漫上来,掀翻了这箱奁也泡开了符。水一进去,盖子便顶了下来,半人高的箱子在水沟里翻了个个儿,斜扣在泥里。透过浑浊的污水,在垃圾和绿藻堆里,正是那个从箱奁里掉出来的玩意儿。
      乍一看,还真不知道是个啥。有头有脚,四体健全。说是个人吧,只有一米二、三左右,但胳膊能垂到膝盖,上肢比下肢还要长。说是猴儿吧,又没毛儿没尾巴。趴在那儿,脸陷在泥里也看不清。最可怕的是赤身裸体,用生漆写了一身的文字。从头顶到脚心,每一寸皮肤上都有。我能看出几句,好像是《金刚经》。
      考古队队长说,根据他们对土层的采样化验得知,地下墓室是五代时期的,制式也附和后唐风格。但是这墓里出土的第一件物品居然是民国时期的箱子。考古发现中鸠占鹊巢的现象倒是不少见,一般是后世发现了前朝古墓,也想把自己葬进去。但是这里面没有民国时期的棺材和尸体。只有这一只箱奁和这个不明生物。找我来的目的呢,就是箱奁上符咒中的文字。那文字不是汉字,是一种对于我们萨满来说都十分生僻且远古的文字——通古斯语。这通古斯语是我们信奉萨满教的民族使用的古老语言。而我们萨满写符的时候还会将字体异化,以求神力。类似于写汉字时为了美观而写的艺术字。这通古斯语本就难认,异化之后就难上加难。我们通古斯语没有规范写法,类似于汉字正楷体什么的是不存在的,每一个萨满的异化处理又十分随性。所以不是对本门有深入研究的人,是看不懂的。你以为哥们儿就是一个跳大神儿的?学什么都一样,徒有其表,画影图形不叫真正的会。学字儿的学字头上,甲骨文中是画着两只手的,两只手什么意思?那叫“掌握”。而习字画成鸟窝里的一对翅膀,这说明,“习”是动物行为,不过学学样子。这都是我那个当语文老师的老婆教我的。
      这些文字我看懂了,但是我不能翻译给他。因为我还没想好怎么说。这些文字讲述了一个可怕又离奇的事件。我还需要好好斟酌一下。我便对队长说还需要研究,先混他几天免费吃住再说。
      我离开后,考古队开始排污,天已擦黑儿,便停止了发掘工作,只等明天一早儿。
      回到考古队给我们夫妻安排的民宿,老婆询问我情况。我喝了口水,十分为难地说:“不太好办,那个东西身上有股邪劲,这沟里的水是地下水上涌,按八卦来讲,坤卦属阴,坎卦属阴,这地下水是太阴之物,这东西被这阳春时节的太阴之水一润,怕要生变。《法苑珠林》上说胎生、卵生、湿生、化生。这就属于湿生一类。”
      “先别说这些我听不懂的,你先告诉我那东西是个啥?”
      “这东西叫禺,读玉的音。《说文》上讲:头似鬼,似沐猴而大,赤目长尾。就是古说上说的一种比猕猴大的灵长类动物。头似鬼可能是山魈或者红猩猩,但这两个东西没有尾巴。反正古人生物学学得不好,《山海经》里奇奇怪怪的东西有的是。其实应该就是长得比较大的沐猴,也就是大猕猴。”
      “沐猴,就是沐猴而冠的沐猴?”
      “对。”
      “那它为什么在箱奁里?又为什么没有毛?”
      “这就是箱子符咒中通古斯语的内容了。上面是一个道士自述口气的话,大概意思是这样的:他自称是茅山派的火居道士,又说自己兼通多门,民国三年来到凤翔县给人治虎烈拉,不幸自己也得了病。那个符上还说他会寻龙术,懂分金定穴。发现火神庙下有一个五代古墓,就独自寻找入口下了斗儿。把里面的东西都拿出来卖钱了,掏了个空之后就想着把自己能葬在里面。但是他害怕墓主报复,就想了一招儿,墓主是个后唐的礼部尚书。礼部又叫春官,五行属木,木暖燥生火,他就骗人说用火神和雷神克虎烈拉。五行相生轮转,他的意思就是,木已生火,这个斗儿,归他了,告诉墓主人别再回来了。而且中间火神庙高,两边雷神庙低,呈山字形。山五行属土,八卦艮卦也属土,以土为镇。这建筑看起来是个庙,其实就是雷神山和火神山。他用冥器卖的钱一边自己花销,一边治病救人,也算是个好人。毕竟那个年代地下的东西无主,谁看到是谁的。落到他手里多多少少还有点用呢。至于这个猴子,符上说是他的护法,应该就是宠物吧。符也不全,水泡坏了不少,现在就知道这么多。”
      “那这只猴儿的毛呢?有为什么写了一身的经文呢?”
      “这个上面没有写,我也不知道。”
      “那你说的邪劲是什么意思?”
      “我看见它的时候,这个怪物的脸下方有隐隐红光。所以我才知道它就是禺。我的意思就是它的眼睛没有烂也没有坏。从民国三年到现在也有一百多年了。尸身不烂,眼睛也不烂?所以我怀疑这个东西不简单,要是它已经通灵成精的话,被这太阴之水一浸,没准能活。也就是我说的湿生”
      “照你这么说,这个老道还真厉害。一个道人怎么会通古斯语呢?”
      “厉害个屁啊,他就会几个字,准确的说他是见过通古斯语,这符咒上很多的字是他模仿通古斯语字形写得汉字。不过是看起来很唬人罢了。类似不会英语的孩子用英文单词夹着汉语拼音写的英语作文。乍一看挺像,其实是个绣花儿大枕头。”
      “这个孩子不就是你嘛!”
      “是……你说的都对!我的意思是徒有其表罢了,他应该是懂点萨满教,但是不大懂。对于我们萨满来说,写符谶不是捉鬼的方法,或者说捉鬼时很少写符,我们一般都是靠吟唱咒语。就是我平时练的剑诀、心决之类的。写符谶是他们茅山老道的法术,这位是在混着用,知识都学杂了。”
      “那你打算怎么和队长解释?”
      “管不了、看不懂、斗不过。另请高明去吧。这回的怪物不同寻常。之前的鬼童、监司、榆树、秀才,再加上那猫,不是只有妖灵就是只有妖身。榆树精强一点,但是也没有人身。这个怪物很可能已经通灵,又是道门的东西,湿生之后法力不可限量,我是敌不过的。”
      老婆眼珠一转,抿嘴嫣然一笑,我有一种不祥的预感。
      “你们家是不是有个规矩,别人不请,不能出手?”她一双大眼睛闪烁着说。
      “是,是啊。”
      “那好,关大师,小女子请大师出手,擒拿妖猴,还天庭太平,回家请你吃火锅。”说着还起身道了个万福。
      “你是真看热闹不怕事大,连老公也豁得出去?我能问问玉帝姐姐你请我出须弥山

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