有无台域的天地，像被水洗过般通透。域内散落着无数白玉石台，台身方方正正，一面深刻着“有”字，笔画间凝着沉甸甸的光，那是器物、财富、情感的实存之影；一面浅刻着“无”字，纹路里飘着轻飘飘的雾，是虚空、留白、放下的虚寂之象。
域中央的“本源有无台”最是玄妙，台高九尺，台顶悬浮着颗“空有珠”，珠内一半是金沙般的“有物”，流转着实在的暖；一半是琉璃般的“空无”，透着虚灵的清。珠下的“虚实池”盛着“有无水”，水色一半澄黄如琥珀（有之实），一半莹白如月光（无之虚），两色水交融处，漾起既不空泛也不滞涩的涟漪，像在说“有是无的形，无是有的根”。
“这台子……摸着一半沉一半轻。”小不点蹲在本源有无台边，指尖划过“有”面，触到的是粮食满仓、亲友围坐的实暖；掠过“无”面，感受到的是行囊空空、孤身赶路的清宁，“就像俺的布袋，装满种子时沉甸甸的（有），倒空了才能装新的（无）。要是总满着，啥也装不进；要是总空着，啥也留不下。”
可台域的边缘，石台却透着偏执。东边的台，“有”字的光沉得快把石台压垮，台上堆满了金银、器物，连缝隙里都塞着丝帛，有的台脚已裂开细纹；西边的台正相反，“无”字的雾浓得快把石台裹成虚无，台上光溜溜的，连一粒尘埃都不肯留，台沿已开始虚化。
“东边是‘执有者，西边是‘逐无者。”青年器灵的声音混着实物的沉响与虚空的轻吟，“他们把空有珠都快搅成碎末了。”
东边的执有者们背着鼓鼓囊囊的行囊，手里还在往“有”台上堆东西，见着块石头都要揣进怀里，生怕漏了什么。他们的背驼得像弓，喘着粗气，却还在喊“多一分是一分”，有人被堆太高的器物砸伤，爬起来第一件事是护住怀里的金锭。“无是灾祸！”为首的富绅拍着满台的财物，脸涨得通红，“有了这些，才算活着，啥都没有，跟死了有啥区别？”
西边的逐无者们穿着粗麻僧衣，手里拿着扫帚，把“无”台上的一切都扫进虚空，连自己的影子都想抹去。他们的眼神空茫，嘴角却挂着刻意的淡然，有人不小心碰倒了别人的扫帚，竟急得要自罚，说“这也是执念”。“又是枷锁！”为首的枯瘦僧人扫着台角的微尘，声音轻得像叹息，“只有彻底无求，才能解脱，但凡有一点牵挂，都是修行的障碍。”
两拨人一照面，执有者就指着逐无者骂“穷酸鬼不懂活法”，把金银往对方脚边扔，想“砸醒”他们；逐无者就对着执有者念“贪嗔痴是苦海”，用扫帚往对方行囊上扫，想“扫去”执念。本源有无台的“有”面光沉得台顶都往下弯，“无”面雾浓得连空有珠都快看不见。有无水不再交融，反而相互排斥，澄黄水聚成硬邦邦的块，莹白水散成抓不住的烟，把台域的空气搅得又滞又飘。
“这哪是有，是被东西捆成了粽子，动不得；哪是无，是被虚空淘成了空壳，立不住。”李二牛拽过石熊，往台域中央走。那里的石台，“有”上的器物摆得疏朗，留出半台的空；“无”上的虚空里，藏着半缕器物的暖光——有人在“有”台边品茶，茶盏是空的（无），茶香却实实在在（有）；有人在“无”台边静坐，身前是空的（无），心里却装着牵挂的人（有）。“俺爷常说，家里得有存粮（有），但粮仓得留着空（无），不然新粮装不进；心里得有念想（有），但别揪着不放（无），不然新日子过不踏实。这有无啊，就像水和
第582章 有无台域[1/2页]