落马下才怪呢！
钱文直没有得到想要的答案，悻悻然中又不好去追问，毕竟人家是小将军，自己不过一个中军幕僚，实际上是这位小将军的幕客而已，怎么能够不考虑到礼数的问题再行追问呢？不过小将军知道自己是“王道文人”就好，而且他对王道一事也颇有兴趣，至少也算得上是一位知音了。
“公子见识广博，文直大为叹服。待到了南京城里，文直再向公子引见三两好友，如何？”钱文直打起了自己的小算盘，他看好眼前这个少年将军，他要在李定国身边编织出一张“王道主义”的大网，在未来辅助这位有见识、有勇力，也在逐渐形成军事、政治韬略的小将军成就大业。至于张献忠，在他的心里是一世枭雄，成就不得大事的人物。很简单，就从张献忠本人对文人的轻视这一点上就可以看出来了。
“噢，那敢情好，不知道文直先生都有哪些好友在南京？”李定国说着，略微夹了下马肚加快了速度，因为前面路上行人实在不多了。
钱文直可不会用大腿去夹马肚子，只能用手上的马鞭虚挥了一下催促自己的坐骑跟了上去，拉平了距离后才道：“不知道公子有否听说方以智之名？”
李定国脑袋里面一片茫然，这个时候才后悔自己对历史了解的真他娘的太少太少，忙摇了摇头做出抱歉的微笑。
“文直的这位忘年交年方24，不过以博学名著江南，乃复社（注一）中的主盟人。是了，公子长年在北地，对江南之事已然淡漠。不过文直相信公子与曼公（方以智的字为曼公）老弟相间之后，必然大为投契。只是公子切不可暴露自己的身份。这方公子是世家子弟，祖父官至大理寺左少卿，其父曾任湖广巡抚。”钱文直忙给李定国介绍了一下方以智的情况，却在脑袋里想着如何把一位世家子弟拉到起义军中来。
太子党！这是李定国听了钱文直介绍后的第一反应。直到回味到复社这个词后，才有了新的认识。所谓复社不过是天启年间被禁的东林书院的延续，复社人也可以说是东林党人，常常聚会结社，裁量人物，讽议朝局，却并没有改变这个世道的可行办法，反而流入一种在思想和政治上的内耗。可以说这些人是忠于朝廷和皇帝的“保皇改革派”，与身边这位“王道文人”还是有些区别的。
钱文直见李定国默然不语，以为他对自己引荐的方以智不感兴趣，又不死心的加了一句：“公子可曾看过《物理小识》（注二）？”
电光石火间，李定国一下明白过来，失声道：“原来是他！”
钱文直这下满意了，鼎鼎大名的方以智终于被小将军想了起来，看他的神色已然有了极大的兴趣，那么自己应该好好考虑影响方以智一事了。
只不过，要把一个官宦子弟、年轻才子影响成为只看“王道”不论“忠君”的有用之人，必然不是一件简单的事情，思想上、学术上的一场大交战势在弦上了……
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注一：复社
明末以江南士大夫为核心的政治、文学团体。崇祯六年（1633）在苏州虎丘成立。领袖人物为张溥、张采，时人称为“娄东二张”。崇祯年间，朝政腐败，社会矛盾趋于激烈，一些江南士人以东林党后继为己任，组织社团，主张改良。二张等合并江南几十个社团，成立复社，其成员多是青年士子，先后共计2000多人，声势遍及海内。他们大都怀着饱满的政治热情，以“宗经复古，切实尚用”相号召，切磋学问，砥砺品行，反对空谈，密切关注社会人生，并实际地参加政治斗争。他们的作品，注重反映社会现实，揭露权奸宦官，同情民生疾苦，讴歌抗清伟业，抒发报国豪情，富有感染力量。他们虽拥护前、后七子，却不同于他们的专意“模古”，也不同于公安派、竟陵派的空疏。标志着明末文风新的重大转向。其中陈子龙为诗歌的代表，张溥是散文的代表。复社成员后来或被魏忠贤余党迫害致死，或抗清殉难，或入仕清朝，或削发为僧。顺治九年（1652）为清政府所取缔。
注二：《物理小识》是方以智在吸收了西学物理、几何、生物等相关知识后写作的中国早期物理著作。内容涉及广泛，“考测天地之家，象数、律历、音声、医药之说，皆质之通者也，皆物理也。专言治教，则宰理也。专言通几，则所以为物之至理也。”其中，他创新性地提出了“光波气动”学说，其原理与19世纪末，20世纪初才确立的“光波学”理论几乎一致。只是方以智只是设想而缺乏推论和必要的实践数据做支撑而已。他对于光的反射和折射，对于声音的发生、传播、反射、隔音效应，对于色散，对于炼焦、比重、磁效应等诸多问题的记述，都是领先于同时代人的。
在生物医学方面，方以智也有诸多值得一提之处。他在其《物理小识》一书中，记述有大量动植物的生态学内容和栽培、管理等知识。他引述了传教士“脑主思维”之说，介绍了他们关于人体骨骼、肌肉等方面的知识，但剔除了传教士所说的“全能的上帝创造世界”之类的内容。他自己对于传统医学也素有研究，撰有多种医学著作。遗憾的是这些著作传世不多，我们难以窥其全貌。
方以智一生著述很多，计有一百余种。其中最为流行的是《通雅》和《物理小识》，前者是综合性的名词汇编书，后者是一部笔记，他的科学见解主要集中在这部书中。他的后期代表作是《药地炮庄》和《东西均》，均为哲学著作，书中提出了一些很重要的哲学命题。他的著作中另外比较重要的还有《浮山文集》、《博依集》、《易余》、《一贯问答》、《切韵源流》、《流寓草》、《周易图象几表》、《性故》、《学易纲宗》、《诸子燔?》、《四韵定本》、《内经经络》、《医学会通》等。现存共二十余种。
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