白潇潇听了我说的这些话之后还是一脸不服气的样子开口对我说道：“你说了这么多，这些只是你说的什么风水的观点。
你拿什么来证明风水是真正存在的呢？”
我听了白潇潇的话之后摇了摇头笑着说道：“既然这样的话，那我就要多说一点儿了，你也不要嫌弃我??铝恕
我给你讲讲关于风水的起源吧。
其实关于风水的起源有很多说法，我今天就罗列出来讲给你听听吧。
风水的哲学基础是阴阳五行学说和天人合一的观念，方法来源是六爻和八卦，并结合天干地支和九星运用于实践之中。其最终目的就是要占据''藏风聚气''的风水宝地，以追求人与自然和谐，得到天人合一的最佳风水效应。
先来说说这风水的哲学基础，阴阳观念。
阴阳学说是风水学的指导思想，他将宇宙世间万物分为阴阳两大类，认为一切事物的形成，发展与变化，全在于阴阳二气的运动和转换。
再说说《易经》中的阴阳
阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论，在《易经》中得以充分体现。
《易经》八卦中的阴卦和阳卦，以阴阳二气为中心，从千变万化纷繁复杂的事物中，概念出八种基本物质形状，并以天地水火雷风山泽命名，从而创造了八卦。
八卦和六十四卦几乎都是由阴卦和阳卦组成，体现了每一卦中阴阳的互依和互制，即使纯阳乾卦也有纯阴坤卦相配。
在《易经》中，我们可以看到不少关于阴阳的概念，把阴阳看成宇宙间一切事物运转变化最基本的原因，《系辞传》从哲学高度慨括为''一阴一阳之渭道''，认为为阴阳是''道''的基本内涵。
《易经》这意思是中国哲学诗诗史上重大飞跃。
天为阳，地为阴，日为阳月为阴。
最早的阴阳概念是十分朴素的，指的是日光的向背。
随着认识的深化，古人渐渐把对阴阳理解延伸，用阴阳来解释某些当时难以解释的自然现象。
所以阴阳成为一种标示，两种抽象属性哲学范畴，用于概括一切具有这些矛盾属性的事物。
山为阳，水为阴，在动物界，雄为阳、雌为阴。
天道有阴阳，地道有刚柔，人道有仁义。
在人类社会中君为阳，臣为阴，君子为阳，小人为因阴。
总之，宇宙的一切都是由相互对立的阴阳组成，卦有阴阳，这些都是对客观世界中阴阳描述和反映。
阴阳既可以表现相互对立的事物，也可用来分析一切事物内部所存在的相互对立的两个方面。
一般来说，凡是剧烈运动着的，向外的、上升的、温热的、明亮的都属于阳；相对静止的，内守的、下降了，寒冷的，晦暗的都是属于阴。
以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴
第三百七十一章 风水的起源[1/2页]