，火性热而炎上属阳。
世界与物质性的整体，自然界的任何事物都包括阴和阳相对两个方面，而对立的双方又是相互统一的。
阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发展，发生变化以及消亡的根本原因。
阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。
然后说说这天人合一思想与风水的起源
天人合一是中国传统文化的主体，也是风水文化的指导思想，其实，只是人与自然的和谐统一。
而风水实际上是中国古代环境文化，讲究安居，要选择山环水抱生气旺盛''藏锋聚气''之地。
天人合一的思想观念，最早起源于春秋战国时期，经汉代董仲舒等书者的阐述，到宋朝得到成熟，并且结构建成中国传统文化主体。
古人认为人与自然是不可以分割的整体，天人合一的哲学观念就是这种认识的概念和总结，也是中国哲学最突出的特点。
所谓''天''，就是指无所不包的''自然''，天、地，人合一也就是人要融于自然才是和谐统一的整体。
天人合一的实际就是人要有最，最有效的利用自然环境，按照天道运行的方式生活，寻找最好的自然条件，或者改造第地最为协调，以达到人与自然融合的境地。
我们的祖先还是很厉害的，所以说嘛，国外人都说神州大陆人的智商是最高的。这一点我们神州大陆内境人也是非常赞成。
再来讲讲这风水之道
在古代，对人类发展影响最大的就是居住的自然环境，良好的居住环境有利于人类健康和发展。
古人在选择地形时，通常选用要讲究''山环水抱''，''藏锋聚气''，符合''天人合一''的自然环境才能产生''地灵人杰''的风水效应。
''风水''一词最早见于东晋郭璞所著的《藏书》中：''葬者，乘生气也。
夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气''，''气乘风则散，见水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水''。
郭璞首次明确的风水概念，指出安居必然选择''生气''旺盛，''藏锋聚气''之地，所以后人尊郭璞为风水鼻祖。
所谓''风''，就是指空气流动的形象；''水''指的是水流；''气''就是指地气与空气，肉眼看不到虚无之气。
''气''是中国古代哲学重要概念，也是风水的重要组成部分，其理论和方法都是围绕''聚气''这个问题而展开的。
符合''藏锋聚气''的要求应该是，''左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武''；
也就是：背面要有靠山，前面远处要有低伏的小山，左右两侧有砂山环抱，明堂要宽阔，并且要有曲水环抱。
这是最理想的环境模式，在限制应用的时候，只要后面的地势和建筑比前面的高，左面的地势或建筑比右边的高，并且明朗开阔，那么就具备了''藏风聚气''的条件。
第三百七十一章 风水的起源[2/2页]