因为，
百年欲望无穷之人只有看空了一切，才更能认清世界、认清自己
——自第三十六章“明莫明兮”
（五）
因缘生法，法法空无自性，一切梦幻泡影，一切终将寂灭清净。
因此，
那我存在、我寂灭之中佛说“应无所住”。
因缘生法，又法法是名，一切皆有可能，一切皆在所为。
因此，
那我寂灭、我存在之中佛谓“而生其心”。
所以，
‘应无所住而生其心那心的着落，不仅在人空寂之觉，更在透识之中成就一己百年难得生命。
——自第三十五章“千秋传承”
（六）
百年因缘之中一切“应无所住”，不仅人面内外纷扰实实念净，更亦广大视野、幽邃识见念静之极吧？由此“而生其心”，是不是或更能接近人生命至求玄旨呢……
——自第二十三章“至道无难”
管窥《金刚经》B[2/2页]