伽》于宗门重要，人人皆知，慧能不可不认。只要将议论牢牢着落经文本身，一切便有展开方便。
“回和尚，
拈花一脉，教外别传，实落不拘文字，其正法眼藏，唯涅??妙心。”
这时慧能有些针锋相对了。
“请教行者，何为涅??妙心？”
人言之有理，神秀也只好随之反诘。况那涅??妙心，岂是一般说得清、道得明的？
“回和尚，
人心本净，非是外拂为妙！
实相无相，凡心能悟是妙！
人心于相不住谓之涅??，百年于相不离其心有妙！
因此修佛无果可成，唯着涅??妙境而已。
此中之妙，全在一心；
此中之人，妙不可言！
虽达摩祖师传《楞伽》，
但四祖道信等量齐观《文殊般若经》。
而今之大师，更言‘但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。
所谓见性直了成佛，便是人顿然入涅??，当下印妙心。此中何来次第，何又是渐净渐成？”
听到这里，
众僧傻眼，神秀发愣，唯五祖幽思杳渺，仿佛看到看清了宗门广大无限前景。可一念回神，大师不仅真切看见众弟子写满脸上的惊谔、困惑、迷茫、失落更还有一些不知由来内里愤愤，还明显感觉到了渐起渐强嗡嗡声中那情绪暗涌或将有所失控可能……
～～佛法难起，但真正佛法必将因人而起！
这个非常的慧能，决定是未来希望所在了。而首座神秀，当然还是东山法门翘楚更眼下定海神针……
片刻迟疑，五祖终于拿定了主意。
～～“啪！啪！啪！”
这时大师果决起身一步跨到神秀身边重击戒板神情庄*：
“今日议《楞伽》，龙象砥砺，老衲多启。
智先呐，你领行者先回槽厂吧。”……
第三十三章 谁主楞伽D[2/2页]