‘刚正中道之儒，而是‘过阳之儒，简称‘阳儒。
“法，也非真正的‘智慧中明之法，而是‘过阴之法，简称‘阴法
“‘阳儒重过于德。而‘阴法则是过于重术。
“有的帝王，偏信迂腐之儒、伪装假儒，导致王朝灭亡，王莽篡汉就是例子。
“有的帝王，偏信歹毒之法、阴险毒士，导致王朝灭亡，秦二世而亡就是例子。
“阴阳两道，其实为一，真正的大德，就是智慧，真正的智慧，就是大德。依照修行者的根性不同，有的可以从德入手修起，有的可以从智慧入手修起，因而有了阴阳划分。
“真正的阴阳，因为同源而生的原因，是相生相克，互依互存，因此能衍生万般美好，岂能因为一道的错误偏执，因而灭了另一道？
“很多古代的帝王，不明白真儒道的玄妙，不懂真正的光明，只觉得‘阳儒那虚假的光明，过于愚蠢，只能用来当名，不能实用。
“于是假借儒壳，大行术法，外儒内法，这是不正确的。”
赵萌这时说：“可是，欧兹先生，阴阳如果是互依互存的，光明和黑暗可以并存，那么邪恶和正义，岂不是成了，蛇鼠一窝吗？”
欧兹摇头：
“赵萌，阴阳相互依存，并不是这么理解的。
“邪恶，之所以是邪恶，是因为走偏了，不走善美的正道，所以是邪恶。
“阴和术法，用错了地方，才是邪恶，在正确的地方，阴和术法，非但不是邪恶，反而是正义。
“正如毒药，用在正确的地方，其实是益药。益药用在错误的地方，反而是毒药。”
赵萌点头：“那么，欧兹先生，既然偏‘儒不对，偏‘法也不对，帝王到底应该如何治理邦国呢？”
欧兹说：
“帝王应当，以正治理邦国。”
赵萌不解：“以正？”
欧兹说：
“治理邦国的道理，就像修身、齐家的道理一般。
“修身的目标，不仅仅是为了让自己变成更好的人，而是为了变好之后，造福他人。
“齐家的目标，不仅仅是为了自己成为家主，受到家人的敬仰，掌握家族的权力，而是让家人们都得到幸福。
“治理邦国的目标，不仅仅是为了让自己的权力稳固，维持一个自己和自己派系为尊的局面，而是为了让全体百姓得到幸福。
“明白了这一点，那么就该知道，对于修身而言，虽然灵智刻苦学习、钻研经典可以增强自己的实力
“但如果忽视了，心之王和身体成员们的感受，那么就会有，精神和肉身的，双重疾病缠身。
“大隋就是不明白这个道理，一味精进，忽视了百姓们的承受能力，虽然想做出利在千秋的大功劳，奴役百姓，最终被百姓们推翻。
“虽然忽视心之王和身体的感受不好，但如果灵智把指导权，交给心之王和身体成员们，它们就会为所欲为。
第192章 儒与法[2/2页]