nbsp; 蓝鹤听到道长步步紧逼的发问，知道对方肯定已经有了答案，这纯粹是对自己的考量，于是马上回答道：“通过静坐修行，达到内外?哦?木辰纾?缓罂梢越栌锰?橹械奈扌沃??牛?葱蘖冻ぱ?颐堑娜馍砗托男浴！
“那么太虚中无形之生?牛?卦诤未Γ俊
“无形之生?疟橐磺写Γ?芰鞣ń纭！崩逗谆卮鸬馈
朱道长哈哈大笑道：“蓝鹤居士，这个遍一切处，周流法界可不是道家的用语，这是典型的佛教语言。”
蓝鹤也微微一笑道：“师父，语言都是为了沟通交流，既然您可以理解我想表达的含义，又何必执着于佛家道家呢？看来师父还是心生分别呀！”
“哈哈哈······这么快就被你反戈一击，没错刚才是我执着了。其实我们道教龙门派对佛门也是非常尊重的，很多典籍也引用了一些佛教用语。没错语言是为了沟通交流，是我着相了。那么为什么说道遍一切处，周流法界呢？哎！还是用道家的语言吧！我一个道士，说佛教用语终是不妥，为什么说道无所在，又无所不在呢？”朱道长继续犀利的追问道。
“因为道本无形，可悟不可看，所以说无所在。而空中实含妙有，所谓真空生妙有之义，所以说遍一切处，无所不在。”蓝鹤绕口令似的说道。
“既然生生之?牛?橐磺写Γ?匏?辉凇Ｄ敲次颐嵌荚诘乐泄?睿?纹渥匀患纯伞Ｎ?裁次颐切薜赖囊庖逵衷谀睦锬兀俊
“如果修行人真能放下自我的执着，真正的做到清静无为，道法自然的话，那么确实无须修道。可是我们生活在当今社会的人，为名利所累，金钱至上，物欲横流。
所以，大部分人都有非常顽固的自我角度。这种顽固的自我角度，也可以叫做强烈的我执。导致我们无法去汲取太虚之中的生生之?牛?簿褪俏薹ㄈヌ宓溃??蓝??
这就是我们要修道的意义。通过修道，放下我们的角度，跟大道重新连接，从而体道，行道，最终合道归一。”蓝鹤尽可能的表达自己对修道意义的理解，但是确实言语道断，开口即错。尽管蓝鹤说了很多，但是总感觉表达的不是完全准确，各位读者批判的接受，可以作为修行上的一个参考。
“蓝鹤居士，‘顺则凡，逆则仙这句话如何理解呢？”
“道生一，一生二，二生三，三生万物，这个世界变得越来越复杂。反观今天科技昌明，学科繁杂，一个人穷其皓首也无法全部涉猎。所以庄子说‘吾生也有涯，而知也无涯；以有涯追无涯，殆矣。通俗的讲就是用有限的生命去追究无尽的知识，会让人身心疲惫的。
当今移动互联网的时代，信息污染严重。如果没有分别是非的能力，很容易被海量的杂乱信息迷惑。今日学者、大师、专家满天飞，每一个人都固执的站在自己的角度和立场，不断阐述自己的观点是正确的，是权威的。
原本简单的道理，让大量被利益集团收买的伪专家学者（堂主注：市场经济下，很多伪专家学者的言论也建立在金钱上，只要公司给钱，伪大师专家什么都敢讲，他们其实变成了追逐利益的商人）。为了某些目的而变得复杂，变成了所谓的国际化和高科技。
其实这些社会现象，就是顺则凡。无论什么理论当其变得越来越复杂的时候，就已经离道甚远了。当然在丹道修行中对顺则凡，则是指的先天一?潘吃蛏?耍?绰浞渤尽
逆则仙告诉我们，大道至简，让我们回到一念未生的状态，自然就可以感悟天地间的道理。如果我们站在道（堂主注：也只能这样暂且称为道，但是可言非道，这也不是一个实有，只是一个名言安立。）上看这个世界，是了了分明的，因为万事万物皆是道的展现。如果站在万事万物上看道，那么我们就容易迷惑颠倒。当然丹道修行中强调要善于利用这先天一?牛?嬖虺上伞
很多时候修道之人要学会反观，也就是要有逆向思维和自我反省的能力，这样才会让我们受益无穷，至少会学会独立思考。
这就是我对顺则凡，逆则仙的理解。当然在丹道上主要是指的要善用先天一?牛?吃蛏?宋?玻?嬖虺上晌?ァＵ饫锩嫔婕暗揭恍┬扌械那暇鳎?皇呛芊奖憬玻?胧Ω讣?隆！
听完蓝鹤的这番论述，朱道长对蓝鹤这么年轻竟然知道这么多丹道修行的理论深感惊讶，而且在蓝鹤说话的字里行间，可以看出他确实是一个真修实证的人。看来姬师兄介绍蓝鹤对丹道修行非常熟悉，这是丝毫都都没有夸张的。
想到这里，朱道长升起了主动跟蓝鹤结交的心，于是赞叹道：“蓝鹤居士，确实是一个真修实证的修行人，看来你对道教的修行也是非常内行的。”
“师父，您过奖了，在您这个丹道修行的大行家面前，我知道的这点内容实在不值一提。”蓝鹤非常真诚的说道。
朱道长听蓝鹤这么讲，心想这个小伙子不简单，刚才在分享的时候，可以引经据典，高谈阔论。可是仍然能够保持清醒的觉知，能够保持谦虚的态度，这份养气的功夫，对蓝鹤这个年龄属于非常难能可贵的。
姬师兄听蓝鹤和朱道长交流了这么多道教修行的内容，她也听得津津有味。因为平常她也经常禅修静坐，所以对静坐用功也是有一些实际的修验的，在这种场合下，她抓紧时间问道：“师父，请您开示如何才算是入定了呢？”
朱道长看了看蓝鹤说道：“蓝鹤居士，这个问题你可以回答吗？”
“师父，我给师兄回答一下，不当之处请师父指正。我觉得入定分为三步第一步，要做到身体不动，这点是比较容易做到的。第二步，要做到念头不动，也就是达到无念。其实做到了前两步，第三步，忘记自己的身体，不知道有‘我自然就可以做到，也就是通过第二步无念而契入空性。这样才算是真正的入定。”
“蓝鹤居士，你回答得非常清晰明确，基本上真正的入定就是这么三步，或者说就是一步，那就是能够做到无念，自自然然的就入静了。”朱道长对蓝鹤的解释非常赞同。
“谢谢师父和蓝鹤师兄的讲解，刚才听你们二位的交流，很多内容都是我从来都没有听过的。”姬师兄有点兴奋的说道。
蓝鹤到丽江茶舍喝茶，无意中碰到了朱道长，从该开始的考量，到最后的惺惺相惜，让这次偶遇变成了一场修行上的印证。
第111章 顺凡逆仙[2/2页]