蓝鹤赋闲在家学医的这段时间，是他感觉紧张而充实的时光。如果哪天学习累了，他要么跑到唐植的大自在茶行喝茶，要么就去左蒙的知味茶行喝茶，有时候也去姬师兄的丽江茶舍喝茶。总之，这段时间的蓝鹤一直过着一种闲人野鹤式的生活，尽管经济状况有些窘迫。
这天蓝鹤到姬师兄的丽江茶舍喝茶，结果在丽江茶舍偶遇一位朱道长，这位朱道长是一位乾道，年龄五十岁左右。朱道长身高不到170公分，身材瘦小，给人一种非常干练精明的感觉。留着胡子，头带逍遥巾，颇有一副仙风道骨的道家风骨。
姬师兄见蓝鹤来到丽江茶舍感觉非常高兴，毕竟大家都是佛门同修，所以有种自然的亲近感。她向蓝鹤介绍朱道长道：“蓝鹤师兄，这位是朱道长，是一位真正的玄门高人。”
听完姬师兄的介绍，蓝鹤连忙用道家的起手礼跟朱道长打招呼道：“师父，您好！”。
朱道长见蓝鹤竟然明白道家的礼仪，于是也赶紧起手还礼道：“蓝鹤居士，你好！快点请坐吧！”
大家彼此寒暄以后，就坐下喝茶交流了。姬师兄对朱道长说道：“师父，我这位蓝鹤师兄，也是一位实修实证的修行高手。好像他习练的传武梅花拳本身就是僧门道派，所以他对道家的丹道修行也非常熟悉。”
朱道长听姬师兄这么说，对蓝鹤充满了好奇，因为在今天这个社会里，道教的弘扬是不如佛教那么广泛的。所以听说蓝鹤竟然熟悉道教的丹道修行，这让朱道长感觉非常高兴。于是亲切的对蓝鹤说道：“蓝鹤居士，你习练的梅花拳既然为僧门道派，请问何为道德呢？”
蓝鹤一听朱道长这样问，知道对方这是要考量自己的意思，心里有些哭笑不得。谁让姬师兄那样推崇自己呢？朱道长作为玄门高人，听说一位佛门居士号称熟悉丹道修行，这不明摆着让人家考量自己吗？想到这里蓝鹤知道自己必须回答了，否则就说明姬师兄打妄语了。
“师父，其实我对道教也是一知半解，但是对道和德这两个字，我还真是略有了解。我试着向解释一下何为道德？不当之处请师父指正。”蓝鹤谦虚的说道。
“没关系，蓝鹤居士但说无妨，我们这是一次同修之间的交流，你尽管把你的观点阐述出来，我们大家可以一起学习进步。”朱道长尽管有点要考量蓝鹤的味道，但是毕竟他是一个方外之人，修道多年的他已经习惯了慈悲为怀。
“就是呀！蓝鹤师兄，我就喜欢听你讲法，你就快点说吧！”姬师兄是一如既往的快人快语。
“好吧！那我就恭敬不如从命了。记得我的一位同修好友觉明师兄，曾经请教一位禅门善知识，何为道德？结果这位善知识回答得很简单，原话为‘道为道路，规律；循道而为即为德。
道为道路，规律。这种理解非常简单直接，符合大道至简的真谛，也很容易被我们接受和认知。所谓的知‘道，就是认知了道路和规律。道路就是通向目标的路线，指引，有明确的开始和终结。
一个人要实现任何目标，如果知道了道路，知道了开始和终结。那么只要顺着道路，坚定不移的走下去，只要不出意外一般都会实现自己的目标。除非道路不明确或者是自己太懒。
而实现这个目标的过程就是德。知‘道也有认知不同规律的含义，规律的定义为自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。规律有自然规律如：日升月落的规律，四季交替的规律，春生夏长秋收冬藏的规律等等。社会现象的规律如：社会发展规律，经济规律，饮食男女等。
道从狭义上讲指的是客观规律，是不以人的意志为转移的。所以，狭义的道，是亘古长存的。比方说佛教的三法印就是这样一种客观规律，佛教的三法印为诸行无常，诸法无我，涅??寂静。
道也可以说是一种客观规律，是客观真理。而这种规律是可以被我们发现，感悟，理解和实践的。
善知识开示的道，是属于狭义的道。就是客观真理，是只能被发现，被体悟而不可以更改的。我们只有通过闻思，才能见道，体道，然后去悟道和行道。如果我们想去修道，就自然而然的来到了德的范畴。
循道而为即为德。德，是对道的实践，也是道的载体。一个人通过对道的积极实践，在循道而为的过程中的所作所为，所言所行就是德。德是道的展现，在不同的时间和空间下有不同的展现，但是其本质都是道的展现。
假如把道比作一头大象，那么德的展现则有时是象鼻，有时是象腿，有时是身子，有时是尾巴。所以道是大象无形，大音希声的。但是德是具体的，是道的一部分，我们需要清醒的认识到象鼻子，象腿，象尾巴，象身子都是大象不可分割的一部分。
我们才有可能认知‘道的真面目。所以循道而为需要有一颗中正客观的心，不能人云亦云，亦不能随波逐流。更不可刻舟求剑，一味守旧复古，默守陈规。
这就是道与德，老子五千言论述的就是道德，我们百姓在日用中离不开道德。知道，循道而为，我们就是一个有道德的人，也是一个福慧具足的人。
一个有道德的人，最起码不会对社会产生不良影响，往高深处讲则有可能会推动整个社会朝着更健康，更和谐的方向发展。这是道德在现实社会中的积极意义。而绝不是象很多不了解道教思想的人，对道教的评论说道家思想是消极避世的，这其实上是曲解了道家的思想。”
蓝鹤围绕着道德二字，发表了一番见解。朱道长听完以后，感觉蓝鹤只是在理上讲解了道德的含义，但是还没有上升到修行。说以蓝鹤刚才的这番言论，可以说是一种理入，也就是道理上的理解。但是对朱道长这样一个实修的玄门高人来讲，从这里是无法看出蓝鹤的实修境界的。
于是朱道长接着追问道：“好一个‘道，即为道路，规律；循道而为即为德。在理上这样理解是完全没有问题，但是我们都是修行人。我希望蓝鹤居士能够从实修上再讲一下，何者是道？”
蓝鹤一听朱道长这么发问，知道今天是碰到实修的高人了，于是毫不犹豫的回答道：“道如果用丹道修行的话，来讲就是太虚中那无形的生生之?拧！
朱道长听完蓝鹤回答，捋了捋自己的胡须，感觉很满意。接着又问道：“既然道是太虚中的无形之生?牛?胛屎挝叫薜滥兀俊
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第111章 顺凡逆仙[1/2页]