蓝鹤和任逍遥打扫完禅院的卫生,赶忙跑到厨房去帮忙准备早餐。蓝鹤自己也不知道为什么?每次到了禅院都会变得非常勤快,至少比在自己家里更勤快,大概是被本一禅师的德行所感召吧!
禅院是八点半准时开饭,一天两餐,前文中对这件事情已经有所介绍。蓝鹤不擅长炒菜,所以在帮着禅院里管理厨房的师兄们,择完菜以后,就返回到了禅院的会客厅。这个时候禅师也早就洗漱完毕了,因为距离早餐还有一段时间,禅师见没人打扰自己,就安静的盘坐在沙发上。
返回会客厅的蓝鹤师兄弟二人,见禅师正好有空,于是抓紧这可难得的机会,向禅师请教一些修行上的问题。尤其是对于任逍遥来讲,他感觉自己有很多静坐上的困惑希望禅师给予解答。于是在蓝鹤给禅师倒了一杯热茶以后,任逍遥连忙向禅师请教道:“老师,我有一个关于静坐的问题希望您开示,请问何为静坐中的?哦?俊
“哦!内外?哦?呛芏喔湛?季沧?娜耍?浅3<?囊恢窒窒蟆F渲饕?谋硐志褪窃谏硖宓哪承┟舾胁课唬?岢鱿职舜サ母惺堋!膘?Φ奶氐憔褪遣晃什淮穑?形时卮稹L?饺五幸O蛩?嵛剩??茏匀坏木突卮鸬溃?磺卸际悄敲吹淖匀弧
“八触的感受?老师,我对八触不是很了解,您能给我解释一下吗?”任逍遥的特点就是不懂就问,绝对不会不懂装懂,这也是他让蓝鹤非常欣赏的一个优秀品质。
蓝鹤见任逍遥这么问,知道他对佛门的一些名相不是特别理解,于是没等禅师回答,直接说道:“八触的触为接触的触,简单的讲就是禅修者在静坐时候的八种不同的觉受,分别为动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑。当禅修者进入静定的状态的时候,其身体所产生的不同的变化觉受,这个变化觉受在佛学名词里就叫做八触。比方说昨天晚上你感觉到浑身发冷,就是八触中的冷。后来你又感觉督脉发热那么就是八触中的暖。”
“哦!知道了,谢谢师兄。请禅师继续为我开始内外?哦?奈侍狻!比五幸F挠幸环?蚱粕肮?实降椎娜途ⅰ
“嗯!蓝鹤刚才对八触的讲解,非常详细。内外?哦?氖焙颍?褪侨颂宓暮芏嗝舾胁课换岢鱿职舜サ木跏堋5比唬?煌?撵?拚咂渚跏苁遣煌?摹R桓鋈嘶?旧显谀谕?哦?氖焙颍?苌侔颜獍舜ト?慷季??槐椋?话愣际蔷??渲械募钢志跏堋
在禅修静坐达到内外?哦?氖焙颍?庵志跏艿牟课幻婊?腔岵欢显龃蟮摹S惺焙蚧岣芯跽飧霾??舜ゾ跏艿拿舾胁课唬?刈乓桓龇较蛞贫?I踔劣械娜嘶岣芯跎硖迥承┎课挥刑??校?确剿涤械娜司突岣芯醵?洳蛔灾鞯奶???灿械娜嘶岣芯豕亟诓皇芸刂频奶??
只要身体出了这种八触的觉受,不管是一种还是多种,我们都称之为内外?哦?!
“老师,这么说产生内外?哦?欠浅H菀椎囊患?虑榱恕N业蹦旮湛?季沧?坏揭恢芫透芯踝约旱哪承┕亟谠谔??!比五幸K档馈
“是的!正常情况下,对大部分禅修静坐的人来讲达到这种内外?哦?淖刺??欠浅H菀椎摹?墒且灿幸恍?呕?乇鹱堑娜耍?氪锏侥谕?哦?彩欠浅@?训摹D隳芄煌ü?桓鲋艿木沧??吞寤岬侥谕?哦??庵っ髂闶且桓霰冉锨寰驳娜恕!膘??湓薜馈
受到禅师夸赞的任逍遥感觉很开心,这种开心是源于善知识对自己修行境界的肯定。于是任逍遥接着问道:“老师,您是否能够讲解一下产生内外?哦?脑?蚰兀俊
“产生内外?哦?脑?颍?晕业睦斫猓?饕?褪且蛭?鼗鹚?缢拇蟛坏髟斐傻摹V谒?苤??谌说纳???讨形奘蔽蘅潭荚诮?凶鸥髦指餮?男鲁麓?换疃?O执?窖а芯扛嫠呶颐牵?庑┎煌?男鲁麓?皇俏?秩死嗌??谋匾?跫?
人自从出生开始,当形成了一个牢不可破的我的角度以后,其四大就开始失去平衡而有所偏执。因为四大不调,导致人体周围的磁场分布也是不规则,杂乱无章的。
而一个人通过禅修静坐,四大开始重新变得调和,其周围的磁场分布开始变得重新有序。在从无序到有序的这样一个过程中,人体就会出现内外?哦?南窒蟆5比凰孀澎?蘧沧?辰绲奶嵘??颂宕懦〗?岜涞迷嚼丛接行颍?飧鍪焙蛉颂逵行虻拇懦〗?嵊跋焖?芪У拇懦
如果简单的理解的话,那就是一个禅修境界比较高的人,因为他的四大是调和的,那么在日常生活中这人就会表现出心平气和,气定神闲的状态。这种状态很容易影响周围的人,也跟着心平气和起来,这就是有序影响无序的结果。
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一般达到这个阶段的禅修者,自然界冷热的天气,对他们影响就很小了。炎热的夏天,他们不会感觉特别烦躁。寒冷的冬天,也不会觉得难以忍受。好多武侠小说里,对具有这种能力的传武习练者,称为寒暑不能侵的内家高手。”禅师很少这样长篇大论,今天也许是高兴吧!总之给蓝鹤和任逍遥讲解的异常详细。
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“老师,既然您如此详细的开示了禅修中内外?哦?奈侍猓?敲匆猜榉衬?倏?疽幌略趺囱?潘闶切≈芴焱?兀俊比五幸<绦?实馈
“你问我小周天的问题,这就证明你不是佛门弟子。因为佛门弟子是不讲究大小周天这个问题的。在佛门主要是讲三脉七轮和气脉明点,不过你这样问,我也可以试着给你回答一下。”禅师确实是很慈悲的一个长者,对于大家提的任何问题,基本上都会给予回答。
禅师略微思考了一下说道:“其实我们大部分身体健康的正常人,大小周天本来就是通着的,如果大小周天不通的话,那么人的生命过程就是不正常的,是病态的。
当禅修的人经历了内外?哦?慕锥危?⑶艺庵帜谕?哦???跞跄酥料?У氖焙颉N颐侨颂宓男≈芴煸诵薪?岜涞酶?油ǔ??谏?砩现饕?硐治?河械娜嘶嵊
第106章 略说层次[1/2页]