多修行人却无法接受这种孤独和失落感。
因为这种孤独和失落感，其实是一种内心妄念寂灭的现象，我们需要勇敢的去接受这种孤独和失落感。这个时候如果能够把所有的我执和我的概念，统统放下，那么这种孤独和失落感很快就会消失，转而体会到那种我即一切，一切即我的微妙觉知。
但是如果我们害怕这种孤独和失落感，而急于去寻找一个依靠，一个所依那么这颗心就有开始向往驰求。那种孤独和失落感也会消失，但是这种消失不是真正的消失，只是用一种依靠和所依代替了孤独和失落感，反而遮障了自己的觉知。”禅师仍然耐心的解释道。
“非常感恩禅师的开示，您的开示让我知道了用功的方向。”这位同修感激的对禅师说道。
看到这位同修向禅师请教完毕，一位女同修迫不及待的向禅师问道：“禅师，我曾经在打坐的时候，想把自己观成一个死人。但感觉好像自己在彻底失去全部意识的那一刹那，忽然有种力量让我一下子就清醒过来，然后就感觉自己出了一身冷汗，有时候还会感觉有点头晕恶心。”
禅师呵呵一笑说道：“你说你要把自己观成一个死人，可是你的内心并不认可自己的这种主观想法。你之所以感觉在彻底失去意识又清醒过来，都是因为这种不想死亡的潜意识造成的。
其实生和死是相对的，方生方死是一不是二。离开死，生不存在，同样离开生，死也没有。当生和死合而为一的时候，这就是不生不灭。这种彻底泯灭了自我意识，就是通过静坐观死让自己勇敢的去体验那种生死一如的感觉。”
蓝鹤这个时候在后面说道：“老师，我感觉这位同修所采用的静坐观死的方法，跟当年道教全真七子的马丹阳祖师用的是一种方法。当年丹阳祖师就是用的静坐观死的禅修之法，用功了三年就开悟了。
其实这位师兄的恐惧就是源于潜意识中对死亡的畏惧，之所以会畏惧死亡，就是没有跟真正的跟死亡合一，因为把我和死亡对立了起来，才会有恐惧。如果我就是死亡的话，那就不存在恐惧，我怎么会害怕自己呢？所以静坐观死的禅修之法，尽管是快速的成就之法，确实需要有无畏的勇气和承担的气魄，才能一步契入那不生不灭的究竟实相。”
禅师听完蓝鹤的讲解，感觉很欣慰，因为蓝鹤能够体会到自己要讲的真正含义，从他的角度上理解了静坐观死的禅修之法。有点高兴的说道：“嗯！蓝鹤说得非常好，勇敢的去体验一下我就是死亡本身，也许你会有意外的收获。”
“谢谢禅师的开示，感谢蓝鹤师兄的讲解，我终于知道自己的问题出在哪里了。”这位女同修感觉困扰自己很长时间的禅修问题，就这样被禅师和蓝鹤轻松的化解了，所以说修行的过程中有过来人的指点还是非常重要的。
这时候有一位学生模样的女同修，抓紧时间向禅师请教道：“禅师，我在静坐修心的时候，很容易进入一种什么都没有的状态。内心有种声音告诉自己，这种什么都没有的状态也是自己。有了这种体验以后，每天感觉现实中发生的事情都象游戏似的，感觉所有的事情都非常有趣，现实生活中发生的事情象电视剧，不再执着于剧情不可自拔。”
“嗯！这说明你能够放下自己的角度，从一个中观的角度去体验世间的人情冷暖，这个状态还是值得肯定的。”禅师对这位女学生给予了肯定。
“老师，其实我们看电影的时候，我们都把注意里关注在电影画面上，很少有人把自己的意识放在那个什么都没有的屏幕上。如果没有屏幕那么所有的画面，都将无处呈现。我们大部分人，都把自己的意识放错了地方。
我们放在具体的角色上，而忽略了屏幕的存在，连屏幕都看不到的人，更谈不上看到承载屏幕的空了。其实屏幕，空也是名言安立，都不是实有。
如果我们能够通过一场电影，从旁观者的角度，明白了因缘和合之下我们才能欣赏到这么动人心弦的剧情。我们就能够清楚的知道这个世界的虚幻不实，其实亲眼所见也未必是真实的。就像转圈的火把，我们人类的视力看到的是一个旋转的火圈，但实际上只是一个火把在转圈。”蓝鹤情不自禁的分享道。
“嗯！其实每个人的世界，都是以自己的见闻觉知而展开的。只是因为大家对喜欢的东西不断抓取，对不喜欢的东西就不断的排斥。因为太多的要和不要，导致了自己的世界里充满了虚幻不实，这种要和不要的背后，就是自己那顽固的角度，放下这个角度，你就会活得不再拧巴。
在现实生活中，根据自己拥有的条件，设定一个自己要追求的目标。不断的创造达成目标的条件，享受并体验那种达成目标的努力，这样才是一种充满禅意的人生。”禅师继续解释道。
“禅师，我有一个问题，我们日常到底该如何修行呢？”任逍遥看大家谈论的如此热烈，也向禅师请教道。
“其实禅院的修行很简单，总共三句话‘知道有念，知道无念，知道就行。自自然然的知道，当念头悄悄升起的时候，知也同时产生，知会随着念的内容渗透到每一个细节里。
如果你知道自己的知会随着念头跑的时候，那么你所念的内容就有可能中断，中断之后就是无念。无念的时候，知也消失。一般人在无念以后，很快就会升起新的念头，这时候知又随念而走，如此反复观修。
无念的状态就可以得到加长，直到加长到几分钟和几十分钟。如果这种无念能够打成一片的话，就容易契入一种空空静静的状态，在胜义谛上把这种状态叫做空性。”禅师很详细的把自己的禅门心法，分享给任逍遥。
任逍遥因为对禅修的一些基础知识了解的并不多，对一些佛教名相不太清楚，但是却有种说不出来的体会，于是对禅师说道：“禅师，尽管我不能够完全理解您所讲的话，但是这三句话‘知道有念，知道无念，知道就行我却记住了。我回去静坐的时候，照着这三句话试试，非常感谢您的讲解。”
蓝鹤和任逍遥就这样开心的在岱宗禅院，跟各位佛门同修一起谈论静坐修行的一些心得体会，有时候静静的听本一禅师的开示。不明白的时候，就直接向禅师提问。禅师的家风是轻松活泼的，没有家长制的作风，只要大家提问题，他都是有问必答。
任逍遥第一次参加这样的活动，感觉很兴奋。在研讨结束以后，他仍然有点意犹未尽的感觉，最后被蓝鹤拉到关房，让他晚上一个人在关房里好好静坐感悟一下今天晚上的交流内容。
第104章 知道就行[2/2页]