子之道，惟忠恕而已矣！所以小子认为可以用‘忠恕二字概括整部《论语》。圣人的所有言论基本上都是围绕这两个字而展开的，不知道小子的回答圣人是否满意？”
圣人没有回答蓝鹤，而是继续问道：“那么《中庸》呢？这本书是否也可以用几个字进行概括？”
当时的蓝鹤也许是被圣人加持了，总之当时他的头脑反应得非常快，马上回答道：“《中庸》就是在论述平衡之道，如果非要用几个字概括的话，我认为就是平衡或者是无过不及。”
圣人接着又问道：“那么《大学》呢？你仍旧可以用几个字进行概括吗？”
蓝鹤略一沉思，马上回答道：“我觉得《大学》从知、止、定、静、安、虑、得的七证功夫，讲述了‘物有本末，事有终始，知所先后则近道已的道理，如果非要用几个字概括的话，那么就是‘次序，或者是‘次第，知道了做事情的次序或者是次第，那么就接近于道了。”
圣人听完蓝鹤的论述，点了点头：“看来你确实是有一些实修境界的，否则的话是不能在这么短的时间里，把这些书中的真意给概括出来的。其实所有书本上所讲的道理，都是勉强为之，因为‘言语道断，开口即错，可言非道。一个人读书必须掌握书中的真意和灵魂，你才能把书中的知识活学活用，否则的话只是寻章摘句，那是千古腐儒，不是我真正的传人。今天能够跟你这小子相遇，我感到很高兴。记住书是用来指月的手指，见月以后需放下对手指的执着，否则的话，读书何益？
今天让你总结这三本书的目的，就是让你学会变化之道，掌握其中要点，你才能万变不离其宗，你刚才总结这三本书仅仅用‘忠恕‘平衡‘次第三个词就概括了，这就是抽出书中的真意，方能与远古圣人心心相应，这才是儒家微言大义的真谛。”
听完圣人的论述，蓝鹤连忙给圣人跪拜行礼，他行的是三拜九叩的大礼，等到蓝鹤抬起头的时候，圣人已经无影无中了。空中似乎传来了圣人的吟唱“有朋自远方来，不亦说乎······”这时候蓝鹤忽然也从定境中，清醒了过来。刚才在定境中的所见所闻，让他如亲身所见，他自己也不知道到底是真实发生的，还是一个玄幻不实的梦境，可是圣人的教诲，却深深的印到了蓝鹤的心中。
蓝鹤心想原来这才是真正的圣人之心，圣人不是很多作品描述的那种封建礼教的化身，而是活泼的，是发人深省的，是开启民智的。这才是圣人的因材施教，这次定境中的经历，也是蓝鹤第一次跟人分享，没有丝毫的炫耀成分。就是想把定境中所感所悟，如实的分享给各位喜欢传统文化的朋友们。如果大家感觉玄幻而难以相信和理解，那么大家就把这种现象当成蓝鹤的一个梦境。
还是借用禅师曾经告诉过蓝鹤的话“禅定中一切鉴景鉴象的境界，无非前尘影事，不要执着，因为离不开修行者自己的见闻觉知。”蓝鹤希望有跟他同样经历的同修们，读到这里能够会心一笑，也能共同的理解庄周梦蝶的那份逍遥洒脱。
从静坐中清醒过来的蓝鹤，身体上也有了一些变化，首先是整个后背暖洋洋的，然后就是口舌生津，头脑异常清醒，内心有一种莫名的喜悦和高兴，蓝鹤如实的记录这次感受，目的是为了让有同样经历的读者，可以做一个参考。
第67章 对话圣人[2/2页]