花尾榛鸡，满语“斐耶愣古”。东北人多取满语谐音，谓之——飞龙。
龙，春分登天，秋分潜渊。登天则兴云作雨，潜渊则生风起浪，水涸不飞则死，云散不隐则现。能巨能细，能幽能明，无常势，无常形，不拘常理，神异变幻。故，孔圣先贤谓老子曰——其犹龙耶。
《史记.老子韩非列传》载孔子语：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为?。至于龙，吾不能知。其乘云而上天。
如果我再不开脉，夏至三候就过去了。夏至为阳气最盛之日，日北至，日长至。对于男性萨满来说，是最佳时节。一旦三候过去，大小暑来临，虽说天气仍热，但七月流火。鹿角已解，半夏已生，到时候就难以恢复功力了。我决定去寻访高人，必须解决这一问题了。
我想来想去，纪念馆西墙跟儿的算命先生应该是有办法的。我又来了找它了。
这次我得用这个它了，因为我已经知道它不是人，至于是个什么，尚未可知。
先生这次没有提前感知到我。因为我的护体罡气已经完全消失了。我是走到它对面，开口说话它才知道是我的。
“你小子自点膻中却无法解开，这就是平时练功不够，内力不纯导致的，我也帮不了你。”它说。
“那先生多少给我指条明路呗。”
“改行。”
“改行？”
“不行吗？”
“我家祖传是灰仙弟马，爷爷只有我这一个孙子，我改了行，我家这一支儿，就绝了。”
“你爷爷的确只有一个孙子，但你不是只有一个爷爷啊，他们谁没有孙子？灰仙弟马有的是传人，谈不上绝后。再说了，即便真的绝后了，又有何不可呢？”
“老头儿，你这么聊天可就没什么意思了。”
“你是一定要坚持喽？”
“那是！祖宗留下的血脉和本事，千难万难，我可以学艺不精，但不能放弃啊！”
“学艺不精已经是对不起祖宗了，放弃和不精，不过是五十步笑百步的事，只是你过不去自己心里那道坎儿，跟祖宗没有关系。孩子回去吧，家里有人找你。”
算命先生话音一落，我果然电话铃响起，家里来客人了，我们东北话叫“来且了”。
这也不是外人了，老相识，王老板和他的公子，便是开篇第一章中，被鬼童附身的那位和他爸爸。
“王哥，又乔迁啊？看风水？”我边说边走进来。
“别提了，是我这儿子，又得求你帮忙。”王老板一脸愁容。
“怎么着？又鬼上身啊？”现在我没有本事，要真是上身，我还真救不了。
“不是，是学习的事儿，这不快高考了吗，孩子之前治病请过一个月假，英语少学了两章，现在就怎么补也学不会了，眼看着还有一个礼拜高考了，咋整啊！”
“你是想给儿子找英语老师啊？那你来错地儿可，我媳妇是教语文的。”
“这我知道，我这人吧没啥文化，这么多年做生意，认识的也都是买卖人。寻思着就你们两口子有文化，给我找个英语老师呗。多少钱我不在乎。”我知道王老板有钱，为了儿子也不在乎钱。
但对于一个距离高考只有七天的人来说，能用钱换来分数吗？我是不知道。
不过我这个见钱眼开，唯利是图，见利忘义，势利小人……一听有钱赚，啥活都敢接。上九天揽月，下五洋捉鳖。
“王哥，你信我不？”
“咋的，老弟，你会英语？”
“这话说得，鬼都抓得住，还不会洋鬼子的鸟语吗？你信我的咱就肥水不流外人田，你想掏多少钱就拍这儿吧，你把儿子交给我，高考之前我给您送家去，等发了分，英语考得好，这钱我拿着花去了，考不好钱您拿走，我还让您打两个嘴巴子。”
“你看你这话说得！你是我的恩人，我还能打你？不瞒你说，英语老师我也找过，出了十万人家不收，说时间紧任务重。这么短时间内补齐课程，再内化成分数是不可能的。你敢接这活儿我就高兴，这么着，我给你二十万，事成之后再给你一条好鱼玩儿，不成，我也认了。”
“请好儿吧您呐！”
送走了王哥，媳妇的牙没咬碎了，冲我大叫：“瓜尔佳氏你是不是疯了！告诉我高考英语一百五你考多少！”
“六十啊。”
“一半都不到啊！你的英语水平连晓鹤都不如你知道吗？”
“二十万！还有一条好鱼，你就说要不要吧！”
“那你也得有那个能耐不是吗？”
“谁说我没有呢？”
妻子懒得理我，上楼备课去了。剩下小王呆呆地望着我说：“关叔，就剩七天了，你真的有把握把我的成绩提上去吗？”
“必须的！”我拍着胸脯。
“那您可太厉害了，书我都带来了，您给我讲吧！”
“书不用，身份证带了就行，你去火车站买两张今晚去讷河的票。我带你出趟门。”
“关叔，还有一个礼拜就高考了，现在出门？”
“从讷河回来，你英语就会了。”
“行，讷河是哪？”
“讷河就是讷河呗，黑龙江讷河，买不到的话就到齐齐哈尔。”
诸公莫急，个中原委，且听我细表。
我不是有个微信群嘛，就是那个名字死长的群，我就简称它为“分会群”吧。最近，群里又有了新活动。活动地址就在黑龙江齐齐哈尔讷河。
咱们一点点儿讲，先说这活动吧。据说黑龙江省古生物研究会接到群众报告，在讷河西一片原始冷杉林中，地陷出一个大坑。坑里有一副巨大的骨架。别的不说，就那肋骨就有人大腿粗。估计是个保存完好的肉食恐龙化石。
按理说，这古生物研究和考古有点像，但又不一样。古生物那个年代还没有人类呢，就更谈不上历史和文化。主要算“生物学”的知识。我们联合会研究的范畴还没拓展到那个领域。但研究人员正准备将骨架出土时，发现龙肋骨上写满了奇怪的文字。
这文字是通古斯语，之前也讲过这通古斯语古老生僻，写法不一。曾使用的民族也众多，发音更是天壤之别。不过，差别中又常常有章可循，入秦始皇统一文字之前的六国文字。于是这些神秘文字，成为了我们研究会接手的一个大课题。
当地有一个鄂温克族老萨满，在龙骨出现后，就来到龙骨上静坐，阻止挖掘，还自称和这龙骨有关系。他说他能用萨满语翻译龙骨天书，于是我们群中，就开始招募懂萨满语的人去解谜。
这次活动是自愿参加性质，组织不提供报销和食宿，只有成功解密之后，给予一定奖励。群里发了那个鄂温克族萨满讲话的视频，我也看了。
您问我听得懂吗？我只想说和我上学时听英语课是一个感觉。但我这人就是好奇心重，我高低去看看究竟。
您八成没听太明白，一会通古斯语，一会萨满语的，难道萨满还有一种属于自己的语言吗？
这我得给诸公讲一下，并没有！像我们满洲萨满，在请神跳神的时候，一般会念咒。这咒呢其实就是一些音节，属于语气词，没有什么实际意义。就好比宫崎骏的著名动画电影《幽灵公主》主题曲，日本歌手米良美一在演唱时，就是没有任何歌词的，只是吟唱发声而已。但是在鄂温克族中，却不是这样的。
鄂温克族是东北一支古老的民族。全国只有三万多人，是当之无愧的“少数民族”。
这支古老的民族没有自己的文字，只有自己的语言。他们的语言叫做鄂温克语，属于通古斯语系。怎么说呢，我们满洲话也是通古斯语系，但并不意味着我们可以交流。通古斯语语系是一个大语系，其中包括多种语言。
这里的知识还是我和当语文老师的老婆请教得来的。语系包含语种，举个例子吧，汉语普通话属于汉藏语系，而汉藏语系中有四百多种语言。
语言是在使用的过程中逐渐形成的，这东西既有章法即所谓的“语法”。又没有章法，比如英语口语。英语的语法就是活生生的例子。那些孩子们苦苦学习的语法，只在中国的英语课和英语卷上有用，对于英美国家使用英语的人来说，完全不用。
鄂温克族由于人口少，一部分生活在内蒙古，用蒙文。一部分生活在黑龙江，用满文或汉字。但这也是古代或旧社会的事了。现在基本上也都会说汉语，写汉字。且不说鄂温克这样人口稀少的民族，即便是人口仅次于汉族的满族，这样的大民族，如今也没有几个会说满语，会写满文的了。
鄂温克族也是一个信仰萨满教的民族，其实说了这么多次萨满教，也该好好讲讲了。究竟什么是萨满教？我们东北信奉萨满教的民族颇多，但讲究却各异，因为萨满教并非是一个成型的、系统化的宗教。萨满就是巫，萨满教就是自然崇拜。可以笼统地说，所有神祗非人的宗教都可以叫做萨满教。这样的宗教比生殖崇拜的宗教产生的偏晚，又比神祗为人或神的宗教产生的偏早。巫师是主要的神职人员，跳神是主要的宗教活动。
像我们满族就是信五仙，蒙族人信鹰和狼等。鄂族人以天鹅和熊为主神。他们族内的萨满拥有自己的语言，成为萨满语。但这种萨满语仅限于鄂族萨满之间的交流。萨满被认为是通天地、通神的人。跳神作法是要是说的话都让人听得懂，就显得不那么神秘，所以他们造出了彼此之间的语言。这种语言在他们之间口耳相传，没有文字记录也不能用拼音书写。这一点可以理解，汉人的道教佛教，僧道在念经时说的话也不是白话文更不是文言文。佛教的六字真言就是语气词。儒家称这种现象叫“绝天地通”。是宗教和统治者彰显自己神秘和权利的方式。所以说鄂族萨满语既然只在萨满只见流传，那么即便是鄂族人也听不懂。他族就更是无法理解了。
鄂族的萨满传承和蒙族颇似。他们认为老萨满会转世再生。但是和蒙族不同的是，他们认为转世再生的萨满一定在老萨满的宗人中出现。一旦老萨满的宗人中出现癫狂或者胡言乱语者，既被认为是老萨满转世，那么别的萨满就可以收他为徒了。请鄂温克族人原谅我的无礼，我必须用科学来解释这一转世现象。先说抱歉，我是一个坚定的无神论者，我不相信一切鬼神。
那么为什么老萨满的宗人中总会出现癫狂者呢？一是为了成为萨满而装的，要不是装的那就是遗传性精神病，隔代隐性基因遗传。
我并不是要诋毁贵民族，只是这种装神弄鬼的人，哪族都有。
我和小王到了讷河，这是个小站，下车的没几个，下了车一路辗转，汽车倒摩托才算到了现场。
首先映入眼帘的是一个直径二三十米的巨坑。坑里伏着一具巨大的恐龙骨架。看得出来，是个大型食肉恐龙。
那头龙头朝东尾朝西，土埋半截，露出后背、肋骨和尾尖儿。四肢尚在土中。长尾绕了身子半圈儿。
恐龙肋骨完整，每一根儿上都用看不懂的文字写了许多字。金粉和生漆，在阳光下闪闪发亮。且不说我不认识，即便认识也不知道阅读顺序。
大龙硕大的头顶上坐着一个穿鹿皮袍的人。首先恕我无能，只能说这是驼鹿皮的袍子。但是当地人叫它“罕子皮”。这个罕字我打不出来，是一个反犬旁加一个罕字。因为只有《辞海》里能查得到。电脑的输入法还没有收录。
别的不说，这大热天儿的穿罕子皮袍还不中暑，便是有能耐的人了。
此人手中有二物，左手是神鼓。但是和我们满洲蟒皮神鼓完全不同。他们的鼓是鹿皮的。我们满洲神鼓用狍子前腿敲击，他们的不用鼓槌，用手扣击。
鄂族很多东西都和鹿有关，因为鄂温克族就被称为“使鹿民族”。
他的右手里是一根九米长的大套马杆。
提到套马杆，我们脑海里第一个出现的应该是歌曲名。其次联想到的民族就是蒙古族。因为这首歌的原唱歌手就是一位蒙古族人。
但其实套马是标准的鄂温克族人的活动，套马杆也是鄂温克族人的符号之一。蒙古族是用了人家的东西而已。
九米是套马杆最长的规格，竖起来已经有三层楼高了。套马杆多用桦木，但并不是说桦木最佳。此人手中的杆子就是杆中极品，白蜡木制成的。
提到白蜡，您可能没什么感觉但是我太熟了。白蜡木是标准的盆景杂木类树种，天生易弯曲，耐修剪，能造型。也就是说，九米高直溜溜的比蜿蜒的盆景造型还难得。白蜡木树皮光洁雪白如蜡，故而得名，这也是鄂族人以白蜡杆为套马杆上品的原因。五月二十二日是他们民族传统的米阔鲁节，节日的重要活动，就是套马。
而对于蒙人来说，这么长的杆子是不常用的，三五米才是他们主要用到的长度。对于蒙人而言，套马杆名为套马，其实是用于套狼。所以才会有空手套白狼一说。不过咱得说明白，空手套白狼可不是贬义，《国语.周语》中说，周穆王姬满，西征犬戎，得死四白狼、四白鹿以归。而蒙人最早便是以白狼白鹿为图腾。不论是在先秦之前的汉文化中还是蒙文化中，白狼都是祥瑞。这一节儿姜戎先生的《狼图腾》说的比我明白，我就不续貂了。
此人的相貌我看不太清，头顶上是一顶猞猁皮帽子，帽耳垂下来遮住脸，只能看见帽前沿儿下一双豆眼儿，十分小，有鸡眼大，但目光如炬。
他不动不语，雕塑一般，盘膝而坐在龙头上。
坑的周遭是汽车和钩机，持枪的公安和武警也是不少。
但他就是岿然不动，也不让任何人上前。
专家们束手无策，挖掘被迫暂停，联合会的各位“大师”们为了得奖，如蚁附膻一般从各地赶来。
我扫视了一下，各位“大师”们真是争奇斗艳，八仙过海一般。就像《王者荣耀》里的各位英雄。似乎这个年代，号称“大师”的，不打扮得鹤立鸡群就不好意思说自己是“大师”。
鹤立鸡群我们看出来，鸡群倒是看见了。
我下身西装裤，上身白衬衫，刚要进入现场，警察告诉我这里不让推销保险。我拿出了证件，才允许我近处参观。
恐龙化石形成的年代，莫说人，即便飞禽走兽还没成型，这龙肋上有字，一定是曾经被人写过后来又埋上了。不可能是恐龙自己长出来的，也不能是别的恐龙帮它写的吧。大白天的人多眼杂，我这着装又不够“鸡群”，自然也不让我太靠前，我准备等晚上再来。
到了晚上，我叫上小王，一并来到“龙冢”前。值班的战士和警察已经撤了，可别说人家玩忽职守，这大坑里一具化石，不开着吊车来都别想拿走。不会有人偷的。
白天看见的那个鄂温克萨满，正在支撮罗子，准备休息。
这撮罗子是鄂温克族特色的起居场所，类似于蒙古包。只不过蒙古包大，撮罗子小。蒙古包是圆的，撮罗子是尖的。蒙古包一般蒙羊皮，撮罗子用鹿皮。
那萨满支好了撮罗子，坐在龙头上，用树枝串着肉丸子大小的东西，在火上烤罢后，一串串地吃着。
“关叔，他吃的是羊肉串吗？”小王问。
“不像，也没闻到羊肉味啊。过去看看。”我带着小王往前走，应该是那个人感觉到我了，放下手里的串子，将套马杆抄了起来。
我正看得出神，耳畔风响，套马杆子已经套住了我。
“希塞云！”我说道。这是满语你好的意思。满语表示你好的句子有好几种，这是比较客套的。
这个人听得懂满语，松了套子又用满语回答我。为了诸公能看的明白，我就直接写汉语了。但您得记着，我俩一直是用满语交流的。
“你是满洲人？干什么的？”听他口音，分辨不出男女。似乎有女人的尖细，但没有女人的柔和。有男人的洪亮却没有男性的浑厚。目前，他的性别、年龄、相貌还都是个谜。
“我是满洲瓜尔佳氏祝咒派萨满，灰仙弟马。”
“瓜尔佳氏，是沈阳法库的瓜尔佳氏吗？茂巴思大巫师有个徒弟就是瓜尔佳氏，你认得吗？”
“正是我曾祖。”
“名门之后，找我有事？过来说吧，你太爷爷是我恩人，当年闾山屠麟大会我去过，说起来，我和你太爷爷也算是故交了。”
我和小王来到那人近前，才看清他吃的是什么。一根根小树杈上穿得不是肉，而是虫子。以蜈蚣为主，也夹杂着一些蚂蚱、蜘蛛啥的。
因为不知道性别，我也不好乱叫。想来想去说道：“大师，您为什么守着这具龙骨呢？这龙肋上的文字您认识吗？”
“你也是考古队派来的吗？”他下巴微扬，我本想看看胡子、喉结啥的。但是却看到这人下巴上左右两侧长了两个红色的肉片。活像两个红色的耳朵。
像……一只大公鸡。
他又吃了一串蜈蚣，嚼着喷香，望着小王说：“这是你的香童？”
“不是，我不是考古队的，这也不是我香童。是个朋友的孩子。跟我出来见世面的。放心，大师，我不是说客。只是好奇而已。我在手机上看到这龙骨金字，觉得有意思，一路从辽西过来看看。您看在我太爷的面子上，愿意讲就给我讲讲，不愿意我也不强求。”
“呵呵，年轻人倒是实在。当萨满的应该有好奇心，好奇心是学知识的原动力。不过，要是别人，我还真懒得给他讲。但你太爷爷对我有恩，恩公曾孙在此，我一定如实相告。
只是这么多年来，其中的故事我没和任何人讲过。一旦说出来，有什么异相，你兜得住吗？”
“那是自然，即便天塌地陷，我都给你补好了。”没错，我就是在胡扯。
那人吃了全部的虫子，熄了火，抹抹嘴，抓起一把沙土，倒进嘴里咽了。
他讲了一个令人叹为观止的故事，这故事要不是别人讲的，我自己可编不出来。（呵呵，我就是间接的夸我自己。别人讲的故事不也是我给他编好了，让他讲的嘛。）
他吃饱喝足，晃晃脑袋，双唇变长，不多时，脸上长出一只鸟喙来。这突然一变身，给小王吓了一跳，幸亏小王是个小子，要是个丫头非吓哭了不可。
不过我早有心理准备，这吃虫子又吃沙子的，加上下巴上的一对红肉片，应该是个鸡精。
它（确定不是人，人称代词我就换了啊。）摘了帽子，头顶没有头发，而是一个高耸的橙色羽冠，像顶着一个毽子。胸肌骤然变大，撑着衣服，一双胳膊化作一对长着褐色斑点的翅膀。
“大仙，您这仙体是？”
“我是林中飞龙。”它声音不大，但以不似人语，尖细如鸟雀。
“关叔，什么是飞龙？”小王问。
“不用怕，飞龙就是花尾榛鸡。”
“帕拉拉！”
那鸡人一跃而起，跳上撮罗子顶端，单脚站立。再看，一身袍子、裤子不见了，撮罗子顶上，完全就是一直花尾榛鸡。
怕是您没见过这东西，容我介绍两句。这玩意儿比鸽子大点不多，一般体重不过一斤。毛色像只花鹌鹑。头顶上有一个橙色羽冠。
但是这一只，有鹅那么大，脖子蜷着，呈之字形弯，若是伸出来，有身子那么长。一双鸡跖上生有细鳞，一张口，上下四排牙齿。
“后生，这坑里的龙骨就是我的本壳。”这鸡精一张口就吓了我一跳。一只野鸡成精却说自己是霸王龙。
要知道，霸王龙生活的时候，人还没有呢，鸡也没有啊。要真是那个年月通灵的，那就不是妖精。之前也讲过，这叫精灵。前文书遇到的精灵好歹只是琥珀里的蠹虫。一只蠹虫便有那么大本事，这货要真是霸王龙，那得厉害到什么程度。不过，又为什么现在是一个野鸡的形象呢？
“这副骨架就是我的前生。那年天塌地陷，我埋于地中，受地下水汽，湿生通灵。但躯壳皮肉已腐，唯白骨尚存，却也石化。我有了妖灵却没有妖体。我将妖灵寄于龙骨中，修炼精气，专攻附体之法，欲日后重见天日。不知过了多少年月。我破土而出，本想寻一龙身，借尸还魂。但见昔日沧海已成高山，高山化作汪洋。天地万物，皆我所不识。眼见都是遍体生毛之兽，遍身生羽之禽。”
“关叔，我们生物课讲过，霸王龙存活于白垩纪末期。距今六千八百五十万年。按它所说，它出土时见到遍地鸟兽却没有人。那应该是什么时候呢？”
“我也不太知道。不过据我了解。人类最早出现于四百万年前，要是当时没有人有了鸟兽的话，应该是八百万年前吧。因为大熊猫就是那个时候出现的。”
人活百岁，树活千年。《淮南子》记载大神盘古生于混沌之中万八千年。长江黄河、巍巍群山，可谓生于太古。不过珠峰距今十万年前，平均海拔还只是六千米。如此说来，这位恐龙精，可谓寿逾山海了。苏子《赤壁赋》中说“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”长江源头是喜马拉雅山。自然是比雪山更年轻，这么说来，和人家的寿命一比，我的一生还不够它眨眼睛的呢。连“须臾”都算不上了。
别说我胡扯。恐龙精肯定是文学加工了。不过我们用的石油煤炭不都是那个年代的产物吗。即便是蜻蜓蚊子也是从恐龙时代繁衍到了今天呢。所以说，敬畏自然，远比拜个泥胎要高级。这也是我虽然是无神论者，但是要写萨满教的原因。
天地造了人，人才造了神。佛教产生于两千年前，中国正是百家争鸣时期。基督教与之同时。道教产生于东汉，那就更晚了。而轩辕皇帝便信奉萨满，只是当时汉族叫“巫”。《史记.五帝本纪》中记载的“阪泉之战”、“涿鹿之战”，都有双方用巫师求雨布雾的描述。再早些年，良渚遗址、红山遗址、三星堆遗址……出土的玉琮、玉猪龙、青铜面具都是萨满文化的影子。
书归正传，那榛鸡接着说：“我出土时，四海之中还没有你们这种两足的兽。我在林中见一只红毛大尾的小兽，自称为狐。那狐虽年头不及我，但是灵力比我强。我才知道，如今之禽兽即便不通灵，灵力也比我当时所见众生要强。是时河中龟鳖鼋鼍，树上守宫蜥蜴之灵力与我大致相仿。”
恕我多嘴，我得给您解释解释为什么霸王龙还不如禽兽了。其实也好说。达尔文《进化论》说的很明白了。霸王龙再大，也是爬行动物。跟乌龟、鳄鱼、壁虎一个等级。小鸡小鸭，小猫小狗，虽然小，但是是鸟类和哺乳动物，从物种的高级程度上看，高于爬行动物。所以说啊，这动物的等级，和体型没啥关系。人不也是吗？咱们讲鬼狐故事，不能背离了自然科学，志怪是以鬼狐说人事，而非单纯地为了写妖魔鬼怪。
书归正传，那榛鸡继续说：“那只赤狐说，昔日九州未分，山海未成。地上之龙多因天塌地陷而死。或尸骸无存，或埋骨地中。少量得活，身生毛羽而化鸟雀。如果我想继续修行，转世再生。可以寻找鸟雀附身。
我当时不知道什么是鸟，赤狐以树上一只榛鸡示我。我一跃而入，从此，便成榛鸡之形。又修行无尽时日。见林中猿猱渐以两足行走，褪去体毛，穿衣戴冠，成尔等模样。我才知道，这种新生的两足兽灵力最强。世间妖魔皆需得此身形，才能成就大道。一日，我见一两足兽于林间哨鹿，为虎所食，便入其身，成人形。”
说到这我才明白，这个榛鸡口中命丧虎口的哨鹿人，应该是个鄂温克人。如此说来，恐龙精也是不易。从龙到鸡，从鸡到人，因为不是修行得人身，所以脑袋还保存着鸡的样子，食性也和鸡相同。狐仙修行千年即可成仙，人更是修行半生就够了。而这低等动物却如此曲折。所以说天赋也很重要。
笨拙如我，带练不练二十几年，便能降妖除魔了。而人之所以灵力最强，科学的解释就是最智慧的生物。人类的头身比例，是所有动物中最大的。脑容量决定着智商。而恐龙精得到了人身，却没得到人头。就像买了手机却没有手机卡。现在好多了，有无线网的地方还能玩个微信啥的，要是早些年，没有智能机的时代，那就只能玩贪吃蛇了。
何苦呢？
自古以来，各民族文化中，关于人类的起源皆有神创论之说。虽然接受了现代教育的我不相信什么神创，但我还是有一事不解。
地球形成以来，四十五点五亿年，为什么是古猿进化成了“两足兽”？为什么是灵长类动物创造了文明？
这问题，我自然没法回答。不过我可以从另一个角度诠释。同一个班级，同一所学校，这些学生，年龄相仿，智商相仿，家庭条件相似，老师相同，但成绩各异。为什么只有张三或者李四成为第一名？
第一名固然了不起，除了他的努力还有天赋。您也可以小迷信地叫他点子好。
那么，那些其他的人就一定没有出路吗？照这么说，倒数第一毕业了是不是只有监狱大门向他敞开了？孔子说的好：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。而人，不能飞，游不过鱼更跑不过兽。既然不能成人，那为什么一定复制他人的成功之路呢？
变则通，通则久，兵无常势，水无常形。
变成鸟的恐龙以鸡鸭，乌鹊的样子获得了另一种形式的永生。未改变的，成为了地下的石头，药店里的龙骨，研碎了，治疟疾去了。
何苦呢！
人就是这样，总喜欢走别人开辟的路。这其实就是一种懒惰和无能。成功之路千万条，在于成功者自己去创造。成功之路又只有一条，那只属于那
第三卷第二十九章：飞龙[1/2页]