bsp; “我还约了几个同学去逛街，晚上来吧。麻烦姐姐、姐夫了。”
小鱼蹦跳着走了，望着她的背影我很庆幸。我改变了一个女孩子，让她变得强大勇敢了。我并不是鼓励女孩去练跆拳道。道馆又没给我广告费，我也犯不着替他们义务宣传。小鱼是内心勇敢了，习武不过是个外表现形式而已。
明代御史杨继盛弹劾严嵩专权贪腐，被下锦衣卫诏狱。严刑拷打，将瓷碗敲碎，剜取腿上腐肉。好友送他蛇胆，人家怎么说？“椒山自有胆，和蛇蚺为？”这才是勇敢！孔子周游列国，明知不可为而为之，诸侯不纳，陈蔡绝粮，依旧坚持：“君子固穷”，这叫勇敢。精卫填海、夸父逐日、刑天舞干戚，这都是勇敢。
勇敢来自骨气，而非来自血气。
《史记.刺客列传》中记载“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。”
自古邪不胜正，为什么校园暴力那么猖獗，其中一个原因是受害者的软弱。这些欺凌他人的熊孩子就是欠打。敢于反抗，邪恶自败。勇敢加上智慧，配合着法律的武器，无往而不胜。
“关先生是吗？您的快递。”一个小哥儿给我送来一个包裹。我拆开一看，是一套《四库全书》精简版。内附一张便条，大意是说，文溯阁《四库全书》特展结束了，组委会感谢所有工作人员的辛苦付出，每一位曾经参与过特展的工作人员，都会获赠一套精简版图书作为收藏。至于为什么是精简版，那边是因为把完整版送来的话，我这个房子掏空了也装不下。
“小哥儿辛苦。”我送别了快递员，将包裹拆开。这套书装帧精美而且市面上买不到。我本想放到书房里供起来。但是想想，书存在意义就是让人看的。即便是翻烂了，也不可惜。我知道它很值钱，但是知识无价。
我将它们一本一本摆放在教室四周的书架上，和一些普普通通的杂志、画报、教材放在一起。虽然可能对不起纪晓岚先生了，但是我对得起乌袍君。
晚上我会将乌袍君从葫芦里放出来，把事情告诉他。他应该可以如愿了。我们萨满以法器收妖，并不是要将它们在里面封印一辈子。而是要炼化它们的邪性、戾气，然后放掉。这妖魔鬼怪可不想猪马牛羊，它们都是天生地长的，有机缘巧合通灵，那是机缘造化，一时失足，做了恶事，知错能改，善莫大焉。所以说，这降妖和育人，其实是一码事，没有人不会犯错，重要的是拨乱反正，而非乱棍打死。
降妖，是以金刚之力，行菩萨之心。
“师父早啊，姐姐在楼上吗？”晓梅带了几个兜子来找我，不知何物。
“你这称呼，怪别扭的。你管我叫师父，管我媳妇叫姐，我还以为你找你师姐呢。我都说了，你就管我叫哥就行，我不在乎那些虚名。”
“那不行，姐姐说我要是管你叫哥，她就不让我跟你学艺了。再说了，晓鹤比我小五岁呢，她是我师姐，这是按入门早晚排行的。师姐和姐姐怎么能一样呢？”
“你拿的什么东西？”我问。
“对了，光闲聊了，差点忘了。这是蝶梦给我带来的苗药，美容用的。”
“她就没给我送点什么吗？好歹我也帮她治好了狗啊。”
“狗不是人家临江真人治好的吗？又不是你。”
“我不出手，临江真人能帮她治吗？”
“我没记错的话，那天出手降服临江真人的好像是你剑里的白鹿吧？从头到尾你好像什么也没干。”
“滚滚滚！上楼找你姐去，别和我说话！”我要气死了。
“嘿嘿，蝶梦说给你寄点虫茶，但我看你也不爱喝，就给回绝了。我向她多要了一份苗药，给姐姐送去，你们两口子，给谁不一样？”
“那四不相之后没干什么坏事吧？”
“当然没有，你走之后，蝶梦说那个四不相又来过一次，向蝶梦告别，还让蝶梦带话儿给你，说他要孑然一身，纵情山水。他日云中崖顶，有缘再见了。对了，蝶梦谈恋爱了！”
这晓梅还挺八卦。
“她住在那个攒馆里，守着一屋子僵尸，和谁谈的恋爱？僵尸吗？”
“去你的。她说有一天，有一个采药少年，攀岩而上，正巧遇到蝶梦，在这歇脚喝水，两人聊得很投缘，一见钟情。说来这世上友情、爱情都是强求不得的。缘分到了，自然就有，缘分不到，即便是同窗数年的同学，同屋睡觉的室友，该不联系还是不联系。”
“对呗，朋友是交来的，不是求来的。签才是求来的。祝你也早点谈恋爱啊，上去吧。”
您看吧，连守着僵尸生活的胡蝶梦都能邂逅自己的爱情，相比那些和临江真人一样放下尊严要和狗做朋友的人，不知强了多少。
有句话说的俗了，但是应景儿。叫做“你若盛开，蝴蝶自来。”好朋友，不必强求，更不必屈尊。朋友不联系我们了，也没必要伤心惋惜。有朋友，剖腹见心，肝胆相照，赤诚相交。没有朋友，也不是不能活。您说您不能？没事，我能。
我只把把我当朋友的人当朋友。您不拿我当朋友，只有微信才会叫您“好友”。我是不会。
这时，我接了一个电话。陌生的号码。电话那头是一个男人。他说他叫毕筱骏，向我问穆青梅的墓址，他想给青梅上个坟。
我没有告诉他。有些事，忘了比记着强。有些事，想着比做了强。有些人，不见比见着强。且不说青梅的坟里已经没有魂魄了，即便是青梅还活着，当年都没在一起，现在又何苦有续集呢？
之所以让双方都念念不忘，是因为这段感情当初是被人生生割裂的。若是他们自己分手的，或许现在早就释然了。
李老师啊李老师，你抢了要吃青苹果的人手里的苹果，又告诉他们苹果酸。他们可没咬过这只苹果啊，你再怎么描述，他们也不信啊。
与其让早恋变成仇恨和遗憾，不如让它结出果实或者自动稀释。青春的回忆都是美好的，即便是沾着泪水的回忆。
我不提倡早恋，但我更不提倡强行遏制早恋，那是泯灭人性！
不要用“为你好”来绑架我。己所不欲勿施于人，己所欲也要勿施于人。
“毕兄，别怪我，我也是好意。昔人已去，独留青冢，你祭与不祭也没有任何意义了。有那买纸钱和鲜花的钱，自己留着抽烟吧。对了，那天我在水族馆看到的獭犸怎么样了，我这两天得空儿想去逛逛水族馆呢。”
“死了一条。”
“怎么死的？”
“不知道，养了这么多年鱼，我也是头一回见到，鱼死了，眼珠子化了的。”
他不懂，我懂。这是撞鬼了。穆青梅夙愿已了，她所寄身的鱼便死了。青梅是转世了。
祝来世平安。
最近遇到的这九个妖怪总算都交代了。白天鹅会一直美丽下去，也告诉了我爱美无罪。小金先生学会了谨言慎行，谁说童言便无忌？要知道，童言出自孩童之口，却是来自父母的教导。孩童口不择言，那便是教育的缺失。七宝溺器再也不用沉在淤泥中了，终于可以站在聚光灯下供人观赏。但它不管最终被定为几级文物，都掩盖不了曾经是一个尿壶的事实。七宝溺器“溺器”的本质不会变，那是因为它腹中有尿，外镶七宝也是徒劳无功。鲛人族学会了自强，猪婆龙受到了惩罚，但邓公遗孀所治理的蜃楼岛是幸运的，有幸遇到了我和桐琴联手击败了黑蛟和群龙，但不是所有蜃楼岛上的鲛人都能如此好命。也不是只有猪婆龙一种恶灵会欺负他们。天总会下雨，面对雨水，我们不能依赖和祈求政府修建亭子和共享雨伞。我们要做的是拿出雨伞来保护自己。相信迟早有一天，公共设施会更完善，但是在那一天到来之前，我们要做的不能只是等待和抱怨。聪明的头脑和强大的能力才是战胜困难的永恒武器。八路军在没有后援补给和兵工厂的情况下也能坚持作战。面对校园欺凌，家长、老师、社会三方配合固然重要，但配合整治不能一蹴而就。在这种配合形成之前，个人建立在智慧基础上的强势是唯一武器。乌袍君希望有人去阅读文溯阁的藏书，甚至制造黑水活尸来增加文溯阁的热度。他在告诉我们，书架上许久不看的书，会因你的冷落而孤独继而复仇。您会讽刺我，书怎么会复仇，这不过是我危言耸听编出来的故事罢了。世上哪有什么琥珀精灵？何来李廷?外貌的宋徽宗？更没有什么乌袍君。但是我想说，那些久不读书的人，因为无知吃的亏，犯的错，不正如乌袍君在暗中作怪吗？。书籍是人类的精神食粮，估计一下你饥饿的精神吧。
临江之麋，终于明白了强求的朋友不是朋友，与其屈尊做人家的狗，不如孑然一身潇洒的活着。能耐得住寂寞的人，都是伟人。连寂寞都耐不住，还如何忍受人生中更多的痛苦和磨难呢？我不反对交际，但我不会为了交际而交际。
穆青梅完成了夙愿，转世为人。完成夙愿并非要破镜重圆，只是和过去的自己告别。穆青梅说过，她的来世还要轰轰烈烈的爱，初心不改。她只是将毕筱骏放下了，并不是将爱放下了。因为爱是人性，是人区别于动物的情感，是人，就应该拥有爱情。爱情的初始是青春期的性激素造成的，是人，就控制不住，也不应该控制。爱意的本质和尿意一样，都是生理反应，这也并不丑恶。即便是古代的太监，净了身还有“对食”一说，何况全须全尾的人呢。青春期的孩子把控不住爱情，就像襁褓中的婴儿随处小便。婴儿尿床不应被责罚，家长需要告诉孩子哪里可以尿尿，他慢慢的也就学会了。青春期的孩子，控制不住爱情，家长和老师需要的是正确引导，让他树立正确的爱情观。决不能强硬制止，都少少年的爱情悲剧都是在老师和家长的强制下催生的。《梁祝》、《孔雀东南飞》、《天仙配》，都是如此，古人都明白的道理，今人怎么就不明白了呢？《孔雀东南飞》中的最后一句是这么说的“多谢后世人，戒之慎勿忘”。
还是那句话，别老拿耽误学习说事。不学习的孩子，不早恋也得干别的。学习的孩子，早恋也能学好习。相反，到了青春期不琢磨搞对象的，不是发育不好就是情商低。
松鼠桂鱼被我放了，他终于认清了自己。自己不是英雄，不是锦衣卫。只是一个戏台上的角儿。其实做个角儿也没什么不好，过去叫角儿，现在叫明星。那是多少人心向往之的职业？世上的每一个人都是独一无二的，认清自己，做自己就好。我这人爱养花，养花的过程中悟出一个规律。一盆花，找到家中最适合它生长的位置，比精心养护还重要。地方放错了，任你操碎了心，它依旧状态不佳。找对了位置，你不去管它，也依然怒放。陆放翁的《卜算子》怎么说的，“驿外断桥边，寂寞开无主”。无主的梅花不也是可以盛开吗？花如此，人亦然。认清自己，找到合适的位置，何必给自己设计一个虚假的人设呢？若只是一个普通人，意淫自己了不起倒也没什么，无非就是自欺欺人而已。但要是一个假老师，长期被自己脸上的“油彩”蒙蔽，无以为自己就是一个合格的园丁或者自己就是名师，那影响可就大了。自己不知道自己是假的还好，要是明知道自己是假的还在那装名师，那就是缺了大德了！
人们常常将孩子比喻成祖国的花朵。我现在才明白，不只是因为孩子美丽像花朵。花朵是植物的生殖器，植物的基因靠花朵传递。很多植物在重病和干旱时，明知是死还要努力开花，就是为了将自己的基因传递下去。因为花朵是它生命延续的希望。孩子就是我们国家、民族生命延续的希望。要是被那假园丁养死了，死的不只是花。
康有为《少年中国说》中说“少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球。”反之呢？“少年弱则国弱，少年亡则国亡！”
对比一下抗日战争前中国和日本的教育发展水平，就不难理解为什么弹丸之国，蕞尔岛夷可以从东北达到印度，又开辟太平洋战场。
教育是一个国家发展中最重要的一环，教师，是教育中最重要的一环。马虎不得！
这几位爷算是各个圆满了，我家里这还潜伏着一位呢，这位大佬，你在我家究竟是想干什么啊？
忽然，我闻到一股土腥味，是那黑陶大缸里传出来的。这陶缸原来种过荷花，确实也承装过泥土，但是已经空置很久了，哪来的这么浓重的泥土味儿呢？
不对！
无中生有，必有妖邪！
我假装若无其事，一手继续在缸壁上擦着土豆，一手运足真气，准备***火。
不过恐怖的是，我的真气只能凝聚在丹田之中，根本无法调息出来。
是它！就是它！这种真气不能自主的感觉和之前几次都一样。我确定了，这妖邪就在缸里！
不多时，陶缸四周的兽首衔环不停地抖动，手指粗的大铜环叮叮直响。方才涂在缸壁上的土豆瞬间焦糊，缸里传出一股烤土豆的香味。紧接着，缸底升起一股黑烟，凝聚在缸口外一尺多高，飘忽不散。
那团黑烟渐渐成型，先是一节黑藕，紧接着黑藕向下长出根系，向上长出叶子，四五片之后，缸里的黑根牢牢把住内壁，那缸中空，没有泥土，黑藕的根就条条勒紧黑陶里。再看黑叶间，长出一根花梗，顶着一朵莲花苞。花苞慢慢开放，一朵黑莲花凭空出现。
还真是大白天见鬼。黑色的莲花花妖，平生第一次和花妖打交道。植物系的妖精在老家降过一个，就是那株榆树精。榆树精不学无术，被我几剑砍死，这朵莲花应该道行不浅。在我家潜伏多日，能够控制我丹田内劲，还能在大白天就这么出来。只不过，难道这缸是封印它的法器吗？如此说来，堂叔祖知不知道这件事呢？
“晓梅！下楼，保护师父的时候到了！”我无法作法降服它，只能靠我徒弟了。
晓梅和老婆从楼上下来，看见这株黑莲花。晓梅说道：“师父厉害了，用土豆子都能种出荷花来？”
“法术没学着，贫嘴学得到快！我内力被它封住了，靠你了！”我说。
“不是徒弟不帮你，师父你没教过我萨满法术啊！”
“我现在教你，一样好用。你体内有你母亲的内丹助力，调理丹田太息，走足阳明胃经和足太阴脾经，冲双臂至双手，注入手少阳三焦经，以左手抚右手脉象，待出现滑脉，由右手中指把内力喷出来，打那株莲花！”
“难怪你啥也不教我，天天让我学中医。要不你说这玩意儿一般人都听不懂。”
“别贫了，发功！”
晓梅不是满族，也不是萨满。我不能教她我们族中萨满法术，有悖祖训。但是我可以教她调理和释放内力。一样可以有所成就。这一套法门，和大理段氏的一阳指与六脉神剑很相似。将丹田内劲注入相应的经络，再在脉象合适时发射出来，就能击伤妖邪。
只见一道白色光柱，从晓梅右手中指间喷出，正打在那莲花上。莲花晃了晃，退了黑色，渐渐消失。缸里出现一个着古装的妇人。这妇人长相很可怕，很明显那脸分上中下三节，三节不是同一个人。眼耳口鼻在一个脑袋上，极其不搭。就像是用p图软件把三个人的脸拼在了一起。那妇人荆钗布裙，裹小脚儿，蓬头垢面，一副古代穷人家主妇的样子。左手拿着一只养蚕的笸箩，右手是一只梭子。脚下踩着一个纺车的锭子。
“师父，这妖精多少年道行？我行不行？”晓梅问。
“看这锭子只有一个，应该是元末之前的，元朝末年松江黄道婆就发明脚踏三锭纺车了。让你多学历史，降妖不懂历史，怎么降？”
“我接下来怎么打？”
“就这一招暂时够用，再来一道，打她头顶百会！两道打她胸前膻中！一道打她脐上七寸鸠尾！这几个穴位找得到吧？”
“上学时做眼保健操认识几个，你说的这些我试着找吧！”
“因材施教，兽医和人医都是医，这就是我要教你的，你把这些弄会了，以后就能跟我降妖了。你学的是内家功夫，运气打穴，不必近身肉搏，你师姐身子灵活，力量大，适合外家功法。你们俩内外各异，谁也不用羡慕谁。就像人，有的语文好，有的数学好一样。谁也不比谁强，谁也不比谁差。来吧！”
“好嘞！”
人身体上有两条大脉，一条曰任脉，一条叫督脉。合称任督二脉。武侠小说里常说的东西。任督二脉不是作家杜撰，也不只是中医理论。现代科学也证实了它的存在。任脉起于小腹，出于会阴，上行咽喉，环绕口唇，再入眼眶下。督脉亦起于小腹，后行于脊柱上达项后风府穴又入脑内，自鼻柱出。任脉为阴，督脉为阳。人打通二脉，法力暴增，但妖邪正好相反。二脉受击，内力必破。我要晓梅击打的三处穴位：百汇、膻中、鸠尾，便在二脉上。
几束光柱击中那妇人三处大穴，那妇人凄声惨叫。发出一种似人似猫的哭嚎。我突然觉得小腹灼热，内力从丹田溢出。晓梅的几招，应该是伤了那妖邪，她已经不能控制我的内力了。
元朝亡于1368年，算而今六百多年。这妖邪的道行必在六百年往上，晓梅现学现卖的几招可能还不足以重伤她。
是我出手的时候了。
我抬手就是一记***。那妇人举起竹编笸箩格挡。我这一招憋了太久，用力刚猛，连人带缸被打翻在地。不等她起来，晓梅以将鹿角剑扔给我。我凌空接住剑柄，剑尖刺破笸箩抵在她咽喉处。
“别动，刀剑无眼。”这一次蛮顺利的。看来这莲花妖也没什么能力。
“晓梅，拽我腰上葫芦，拔了塞子，罩她囟门！”
我这葫芦虽说能收妖，但是收妖是有一个口诀的，也并非谁用都好使。但是只要是拔了塞子，阴阳二气就会吸住妖邪灵力，让它不能再做法。我不急着收了她，我要弄清楚她究竟是怎么回事。
这就和孩子犯了错误一样，先别急着骂，弄清楚他为什么犯错，这也是积累经验的过程。
“说说吧，你是怎么回事？为什么潜伏在我家？”
“法师饶命，我不是妖也不是鬼，我是莲花花魄。”那女人说道。
花魄这东西之前讲过，应该算是灵物。和那乌袍君颇像。如她所说，不是妖也不算鬼。袁枚《子不语》上说，无锡产这个东西。是树缢死过三个人，就会变成花魄。算是受了鬼气的植物。但是成了花魄之后，又可不以本壳形式存在，所以和树妖又有所不同。因为是受了人气儿，所以能开口说人话，灵力也比树妖强。只是这花魄的形成过程中有一环十分关键，那就是上吊。不上吊不成，树可以供人上吊，但是没听说荷花也能上吊的。
“莲花花魄？我还是头一回听说。你别诓我！”我说。
“树经人缢死三次，可成花魄，那种花魄叫树花魄。我是莲花魄，莲塘中溺死过三个妇人，便成了我。”
“这三个妇女就是你相貌中呈现出来的三个人吧？她们都是养蚕纺线的？”我问。
“是的，我生在辽西，北人多不会水，这三个妇人便是溺水而死，一位死时手拿笸箩，一位那梭子，一位拿着刚修好的锭子。”
“她们不会水，又为何进入水中？花魄只有受自杀者的怨念才能形成，要是他杀或者失足可是不成的，你从实招来！”
“我命都在你师徒手上，不敢撒谎。这三个妇人一个是元朝汉人（契丹人或女真人，不是汉族人。元朝时汉族人称南人）家贫独子。一夫一妻，丈夫去种田，她带着儿子去送饭，儿子贪玩到水边摘莲花，脚陷在泥里。这妇女去救，便淹死了。二一个是明朝建文年间人，那是个初春，荷塘冰渐化，小儿子上冰嬉戏落水，她去救儿子也死了。三一个是清初顺治年间人，那年盛夏。荷塘里荷花在去年被剪了，一时没有出水。塘上遍生青萍，望之如草。那妇女也是为了救孩子，误以为青萍处不是水而是岸，落水死的。”
“如此说来，是三个为了救孩子惨死的母亲了。可悲。”
“不可悲，大师谬矣。山野村妇，不读书识字，脑中无知，却溺爱孩子。荷生泥中，顽童涉水采莲，怎能不陷在泥中？母亲不加制止，明知不会水却硬要施救，死于无知。初春时节，河冰已不能承人，此为常识，那妇女不知，任孩子上冰玩耍，冰裂，孩子体轻，如那妇女不来施救，孩子可以爬上岸去。但是她偏要送上一命，再死于无知。青萍满塘，避之不及，却不识萍和草，无知甚矣。舐犊情深，可以理解，但是无知加上溺爱，便造就了我。”
听了花魄的话，我毛骨悚然。家庭教育两大劲敌——无知、溺爱。断送了多少孩子，甚至断送了多少生命。前些天听闻一个新闻，一九年二月，江西上饶，一家三口放风筝，风筝挂在高压线上，一家三口为了一只风筝，全部丧命。何其悲惨。
可是……
风筝不可以不要吗？高压线危险不知道吗？孩子不知道大人也不知道吗？小学生的常识吧？
老话说可怜之人必有……我真的不像戏谑逝者，但是，这三条命，不正是亡于无知和溺爱吗？
北宋理学家周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中说莲花“中通外直，不蔓不枝”。他用莲花茎的中空比喻内心清净，用莲花不生枝蔓比喻不结朋党。但是我想说，中空不就是内心空白，无枝不就是“无知”吗？
莲花的种子是莲子。谐音“怜子”。金圣叹写到“莲子心中苦”，也是借谐音表达对孩子的爱。中国婚俗中，新房的婚床上要放红枣、花生、桂圆、和莲子。莲子与孩子的关系，古已有之。但是，莲花无枝，无枝的怜子，何其可悲，何其可叹，何其可怕。
怕是周先生看了我的文章，《爱莲说》要改一改了。
那花魄接着说：“康熙年，我被一个老道封印在泥里。后来那方泥被制成陶缸。我就在这缸中。原本这缸一直用来种碗莲，我怕泥，便出不来。是你掏净了泥，把我释放出来。我想跑，但又怕你伤我，只能控制住你的内力。想借机逃离。大师我没有做过坏事。饶我一命吧！”
她说的也有理，不过，就这么放了，还是不太妥当。
第二卷第二十章：无枝之莲[2/2页]