又回到攒馆中。只见那金毛?昊汗?窭矗?赖揭徊辔荻ジ餐咧?希?枚?涮??缥唬?业较?椎奈恢茫?蝗簧斐鲎ψ樱?布浠鞔┪荻ァ
接着大?甏游荻サ亩蠢锾匠鐾防矗?彝咦┦??洌?闶且凰??斓拇笱劬Α
“丑八怪！破坏公物不是好孩子！”晓鹤曼妙的身姿如陀螺一般转动，平地飞升，如一只炮仗，打那黑窟窿里窜出去，整立在屋顶正脊一侧高高翘起的尖角上。
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那只大?暌簧?医校??鸥龆?游荻ド系粝吕矗?姑宦涞兀?驯幌?灼镌谏硐隆
我看过《美女与野兽》，今天又看了“美女与怪兽”，谁娶了晓鹤谁就倒了霉了。看起来文静可爱，但是却有无限能量。晓鹤那一双长腿骑在大?甏肿车难?希?缘酶?赘?浮
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我看清了，原来晓鹤手里是一面化妆用的小镜子。这东西可以镇住妖邪。《本草纲目》上说：“镜乃金水之精，内明外暗”。茅山派道士以八卦镜为辟邪之物，便是如此。
所以说还是韩退之说得好“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”我今生最讨厌看不起年轻人的和倚老卖老的人。有文化，有道德，你就是三岁孩童我照样尊重你。没文化，没德行，你就是一千岁也是个王八。尊老爱幼说的没错，但是应该加上尊可尊之老，爱可爱之幼。老人不代表就一定厉害，青年也未必不行。幼虎齿未生，便有食牛意。我不止一次地说过，降妖重要的是找对方法，只要方法正确，谁都做得到，并不一定是老师傅。你跟我说经验，我想告诉你，一千年前的妖魔鬼怪，美女画皮都过时了，该降的也降得差不多了，再过些年，手机精、电脑精都出来了，老师傅的经验里没写这个。老婆刚毕业做老师的时候，时常回来和我抱怨，有的家长因为她年轻，连说话都不客气。我就逗她，下回你说你是天山童老吧。
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“蝶梦姐姐，这如何让她回去站着我可就不会了。这不属于我们萨满法术.”小丫头拍拍手上的灰，像刚和伙伴儿玩了一场跳皮筋一样轻松。
“丫头，你这几招儿跟谁学的？”我很诧异，我没教过她这么多。
“师娘告诉我，子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。你没教过不代表我领悟不出来啊。”这丫头，鬼精鬼精的。
蝶梦和晓梅无不佩服她的实力，蝶梦说：“小妹妹这么厉害，那你师父的法力简直不可想像了。”
“是啊，师姐让我开了眼了！别看我比你大五岁，这声师姐，叫的不冤。这师门没拜错。”
“对，对，她这回表现还可以吧，我是为了锻炼她，所以没出手。”我得给自己找个台阶。
蝶梦从床头拿起一只铃铛，这便是传说中赶尸人用的摄魂铃。我现在特佩服吴承恩的笔法，金毛?耆??甑姆ㄆ鳎?褪橇孱酢Ｕ饬孱蹙褪嵌愿督┦?模?压炙锎笫ネ盗肆孱踔?螅???昃兔徽蘖恕；坊废嗫郏?呒?逦?
蝶梦念动咒语，手上摇铃，女尸便站起来，蹦跳着回去立正。
倒在地上床板大小的门板，被蝶梦单手抬起来，暂且杵在原位，用石头倚住。
雄鸡三唱，天亮了。
我洗漱停当，换了裤子。主人拿出茶食，让我们用早餐。南方人好吃米，这种米糕当地叫“粑粑”。这词儿到了东北，说请人吃“粑粑”，非挨打不可。苗人的茶也很好喝。我自以为是一个懂茶的人，常见的茶叶种类一闻便知，都不用看。但是今天这个，还真是见所未见。一颗颗大小像小米，黑颜色颗粒状。
“昨天夜里那只?晔窃趺椿厥拢俊毕?子挚?剂恕啊妒?蚋鑫?裁础纺Ｊ健薄
“我看不像尸变，要是由僵尸变?辏?辽傩枰?角?晔奔洌?挂?愎?炖捉伲?毕?匪怠
“晓梅说得对，妹妹用小镜子破了那?辏?笔保?矣昧嗣缃?目毖?骺茨?辏?幸桓隼堵躺?治锎铀?睹爬锓沙鋈ィ?萑肷街校?Ω镁褪钦夤治锔缴硪?鸬氖?洹！
“是的，我也看到了。你的狗，就是它咬的。”我说。
我昨天的表现虽然十分丢人，但是坐在那里也没闲着。我想，既然问道心诀不起作用，那就试试跟锡伯族老萨满学的鬼眼。当我开始做法时，就看到了那个妖邪。
之所以心诀不好使，那是因为这个东西不是妖精也不是鬼怪。
“师父，你看到什么了？”晓鹤问。
“我能力有限，用的又不是我们满族的法术，看见了个大概，像一头麋鹿。”
“如果是麋鹿，又不是妖邪的话，难道是……”众人想到了一个比鹿精更厉害的东西——妖仙。
也就是妖通过修行，脱去本壳，受仙?成太乙散数之后的叫法。
道家素有天地人神鬼五仙的说法。天仙地位仅次于神仙，食天庭俸禄，可于三界之中自在游走。都有官职，但属于天庭治下的地方官。四大天王，九曜星官，二十八宿都属于天仙。地仙不可升天，但能脱本壳，长生不死，奉万寿山五庄观镇元子为尊。食天庭俸禄，在人间修行。南极仙翁，福禄二星，灶王爷，药王爷之类的属于地仙。人仙即是得道的人，无俸禄可食，却位列仙班，受仙?之中。张三丰、王重阳、丘处机、吕洞宾等辈是也。神仙即正儿八经的天神，属于天庭中央官员。李天王、三太子、巨灵神、王母娘娘等人是也。鬼仙便是鬼修炼成仙，不堕轮回，不用转世，无官无职，于冥界修行。
妖仙属于“五仙”的一个编外组织，即妖通过修炼，达到五仙的境界。妖精因为出身不是人，一般不受仙?。个别等不及的，看不起死工资的便会成魔，牛魔王就是这么一回事。您看《西游记》牛魔王虽是妖精，但是和龙王称兄道弟，儿子在观音菩萨的补课班作一对二小班型授课（因为，菩萨还有个女学生，是龙王闺女。）这是多么大的面子啊。但是有愿意干一份稳定工作的，愿意受仙?，服从政府分配。一般受仙?后，便是太乙散仙，职位自然是没有，政府会分配你给“五仙”当司机或助理。就是坐骑或童子。妖仙之中，有官有职的就是弼马温了。在佛家，大圣虽然是斗战胜佛，在菩萨、金刚、罗汉之上。但是在另一个党派，只是太乙散数。这一点连猪八戒都不如，猪八戒可是天仙，属大罗金仙之列。
妖仙不多，因为妖精本壳不是人，灵性有限，能修持到和仙不相上下，需要机缘，或者接受良好的教育。“妖不学，不知义”。隐雾山花豹子精，本壳是豹子，却被孙大圣一棒子打死。通天河灵感大王，本壳就是条金鱼，但因为在观音的莲花池中听了课，大圣也何不了。
所以，这妖仙，其实没几个真正是妖的，多半原本都是怪或精灵，这样的资质才够成仙。当然也有例外。
因为这样草根明星少之又少，所以出了名的业内人士都认识，既然是麋鹿的样子，那就只有一位。
天齐至尊齐大公太公望吕尚姜子牙坐骑——四不像。
降妖多年，今天算是遇上大人物了！怕是胡大太爷来了，也得对这位“四爷”客气客气。
麋鹿，又称四不像。因其头像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像驼。在许仲琳《封神榜》中，原为元始天尊坐骑，后赐给姜子牙。我一直以来，有一个疑问，既然麋鹿长得像四种动物，那为什么不叫四像而非要叫四不像呢？
我只是一个三脚猫功夫的萨满，平时对付个妖精鬼怪尚可，这神仙世界的事，不是我能研究明白的。
“你说是，四不像，那为什么我看到的是蓝紫色的呢？麋鹿也没有这种颜的色的啊。”蝶梦说。
“人家都是太乙散仙了，还不能让人家变个色？”
“不对啊，师父，既然是得道的妖仙，仙人餐风饮露，含英咀华，又怎么会伤害蝶梦姐姐的狗呢？”晓鹤问。
“谁说咬伤了狗就一定是为了吃？这可能是它和狗有什么过节儿。不过，蝶梦，你的狗为什么不会叫呢？”
“从小喂了哑药，它们不能叫，这攒馆里好几十僵尸呢，要是尸变了。我可收拾不过来。”
“它既以成仙，不畏三光，不用等到晚上见面了，只不过，一会儿要是打起来，几位有没有本事对付太公坐骑啊？”
“师父你一定有办法的！师姐连金毛?甓即虻霉??Ω改慊故帐安涣艘恢击缏孤穑俊毕?匪怠
“不管怎么说，千里迢迢从东北过来，不能什么都不干就回去了。前不久我也是在蜃楼岛独斗群龙的，会会它我还是不怕的，但是能谈尽量谈，不动手最好。”
“怎么能让它出来呢？”众人问。
“它不是对狗感兴趣嘛，你把狗都放开，一会儿它就来了。”我对蝶梦说。
蝶梦释放群狗，群狗在攒馆前后游荡，我则抓紧这最后的安逸时光，多喝两杯差，一会儿还有大事要干的。
“蝶梦，这是什么茶？”我问。
“苗疆虫茶，你听说过吗？”她说罢，我一口茶水全吐了出来。
《本草纲目》记载“虫茶，茶笼内蛀虫也，取其屎用”。健脾养胃。说白了就是米缟螟幼虫吃了茶叶拉出来的粑粑。
苗人奇异，不来不知。国外有猫屎咖啡，我们国内也有虫屎茶。
一声大吼，响彻山谷，攒馆东面山峰之巅，蓝绿之光，直冲霄汉。
四爷来了！
只见山颠之上，立一大兽，一丈二尺高，连尾三丈三尺长。长鬃飞动，灵光闪耀。
那大兽长着一个龙头，一对巨角向脑后生去，颈如雄狮，披蓝毛，长鬃垂地，顺滑光亮，缎子一般。身体如马，生有片片青鳞，腹如蛇蚺。四足如牛蹄，一条豹尾托在身后。脚下白烟袅袅婷婷，如腾云驾雾。
麟头豹尾体如龙，足踏祥光至九重。
四海九州随意遍，三山五岳刹时逢。
这是《封神榜》里描绘的样子。
这也不是麋鹿啊？不都说姜子牙的坐骑四不像就是麋鹿吗？看来《封神榜》里写的没有问题，我看到的这只和小说里的一样，那么就应该是后人以讹传讹了。四不像和麋鹿不是一回事？
那大兽奔腾跳跃，身躯巨大却体轻如燕。从山巅上冲下来，不多时已到了攒馆门前。说实话，自降妖以来，第一次见到这么漂亮东西。除了白仙姐姐之外。
大兽四蹄踟蹰，颈鬃抖动，头上巨角嘎拉拉的响，喷几个响鼻之后站定。茶杯大的眼睛盯着我。
院中群狗夹尾伏地，动也不动。一头健硕的鬼獒直接吓得失禁。都说桀骜不驯，藏獒号称是东方神犬，什么可以杀狼搏虎，但是在真灵面前，啥也不是。
妖有腥气，鬼有腐气，但在这头大兽面前只感觉异香扑鼻。这股香味，比白仙小姐姐身上的还重。有点像灵芝，也有点像白芷。
大兽足下五色祥光萦绕不去，体外也笼罩着点点星光。像带了一身的萤火虫。
“仙长怎么称呼？”我上前施礼。那三个丫头已经看呆了，就是陈玄奘的白龙马也没有它拉风。
“我是神兽，无名无姓，唐元和年转生时，师尊为我取一法号——临江子。”那大兽的声音，如黄钟大吕，慷慨激昂，像个练美声的。
“那我就叫阁下临江真人吧，真人是太公望的坐骑吗？您也不是个麋鹿啊？”
“谁说四不相是麋鹿？我是麟种的麋，我叫四不相，即不只有四相之意。你们人类谬误，称麋鹿为四不像还非要附会到我身上，这不是许仲琳的错。《封神榜》里用的就是相貌的相，是后人没有文化，乱解释了。麟头豹尾体如龙，这哪里像麋鹿。世上总有一些人，明明一知半解，还要装作洞察一切。”
临江子接着说：“上古之时，龙非地位最尊。你看皇帝冠冕朝服，只有清朝才开始出现龙形。四灵麟凤龟龙，麟是第一，众毛虫之长。而龙不过是鳞虫之长。为在麒麟之后。轩辕黄帝奉应龙为祖神，大周姬姓，则是应龙之后，麒麟正脉。神兽皆可与万物交，麟与麋交，则生四不相，麟头而龙形，马身而生鳞，牛蹄而驭祥光，我这也不叫狮颈，叫狻猊颈。蜃腹而不生逆鳞，豹尾。有我父祖麒麟之四相而超四相。故名应为四不相，而非四不像。
其实古人说我似麒麟却不像麒麟，似而不像最为准确。
也就是说，我是麟种的怪。根本不是什么麋鹿。古人又不是不认识麋鹿，《墨子.公输》中便说‘荆有云梦，犀兕麋鹿满之。春秋战国时候人们就认识麋鹿。麋是麋鹿，鹿是梅鹿。后人还说兕是犀牛这也是不对的。越后代的人，越瞧不起古人，认为古人啥也不认识，这都是后人自以为是，自作聪明罢了。”
我懂了，说得简单了，这四不相和猪婆龙是一回事。猪婆龙是龙种的蛟，四不相是麒麟种的麋。后人不也是非得把鳄鱼附会到猪婆龙身上嘛。
这些可不是我杜撰的。看看《淮南子》上面说的明白“应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽。”庶兽便是哺乳动物的意思。别跟我说《淮南子》写的是神话故事。神话都是有现实依据的。《山海经》里的应龙是一个长着双翅的大蜥蜴，这显然就是翼手龙，至于建马极有可能是冰河时代早期的三趾马，而麒麟可能就是大角犀。这是符合达尔文的《进化论》的，而且在冰河时代，人类已经出现了。你说古人没见过恐龙，我相信，那他们就没见过恐龙化石吗？秦始皇陵深入地下“三重泉”，出土个上古生物十分正常，中国有多少帝陵，多少建筑，这些建筑兴建时都是古人可以和远古生物见面的机会。
古书上说的种种神兽决不是不是他们不认识的某种生物然后乱起的名字。很有可能是已经灭绝的生物。我们越有文化，科技越发达，越要重视古代文明和文化，而不是瞧不起他们。他们就是我们的祖宗啊！只不过古时候对于一些事情的说法跟现在不一样。他们不重视把事情科学的解释，更愿意赋予一定神话色彩。这是中西方文化差异造成的。正所谓“道可道，非常道”。
“临江真人既是太公坐骑，得道的仙人，为何要为难几只凡间的狗呢？”我说到。
“我和这永州的狗有杀身大仇！”
“仇从何来？”
“太公助武王伐纣之后，斩将封诸神。唯未封自己，一怒坐于梁上。后人建屋，于梁上置神牌书‘太公在此，诸神退让便是如此缘故。至此，太公不用坐骑，我于蓬莱仙岛拜南极仙翁为师，在岛上修行。唐贞观年间，三藏法师西行修法，为凑九九八十一难，佛道两界神兽纷纷下界为妖，我师兄白唇子下界于比丘国收狐狸精，献于国王，自成国丈。以小儿心肝为药引，后被大圣降服，被为仙翁收回。白唇师兄为我讲述人间种种，不由心向往之。天上一日，地上一年。我炼却仙体，得一麋鹿身下界为兽时，已是元和年间。我于永州临江之地为一小麋，被猎人所得，豢于群犬之间，我日日与之嬉戏。三年而出，遇野狗，被碎尸而食。以残魂拜见仙翁寻不死之法，仙翁自称法力有限，只能请求师尊太公望出山。太公以麋鹿之身蓄我残魂，助我转生，赐我法号——临江子。一千年后，我得重回本相，故下永州界，诛杀犬类。我重炼仙体时，特意在上颚炼出两颗妖牙。凡中妖牙之犬，伤口溃烂，百日后气血枯竭而死。”
“柳河东的《临江之麋》写的便是真人？”
“然也。”
“真人当初为何要与狗为友？你是仙兽，当寻麟凤龟龙为伴啊。”
“麟凤龟龙何其难得？我下界为兽，孑然一身，未免太过孤独。白唇师兄还有狐狸精相陪，我不过只是想找个朋友而已。”
原来如此，临江真人是想找朋友，结果它把人家当朋友，人家却把它当傻子，当食物。谁的错？
孤独，是一件可怕的事。但如果能耐得住孤独，便是成功。小时候听过一首儿歌叫《找朋友》。我觉得特别误导人。应该改成《交朋友》。因为这世上，朋友不是找到的。找到的只能是玩伴。朋友是时间沉淀下来的，不经历时间和困难的朋友，不是朋友。俗话说，患难见真情，虽说我们人人都不希望“患难”，可以被当做朋友的人，是缘分和时光造就的。同学、同事、邻居可以成为朋友，但不意味着一定是朋友。交友和谈恋爱一码事，单相思只能是你活该，人家没有责任。你把人家当朋友，人家不一定要当你是朋友，这是无可厚非的。狗没有错。
狗就是畜生，临江真人是神兽，神兽因为孤独，非要屈尊把自己当成狗，狗是有资格不接受这种献媚的。像临江真人一样，明明可以洁身自好，却非要把自己变成哈巴狗的人，不少。
小时候，我们常常被教育要和小朋友一起玩。要合群。合群固然对，但要看这个群值不值得我去合。《论语》讲：君子和而不同。要是没有值得交往的人，又何苦要合群呢？不和小朋友一起玩的孩子，可不一定是坏孩子？他们往往长大后更有出息，因为他们不觉得孤独是孤独，这才是高人。
屈原说“鸷鸟之不群兮”。蜂蚁亿万成群，牛羊千百成群，豺狼十数成群，而虎豹独行。
朋友多不代表了不起，没朋友也未必是坏人，只是人家择友标准高罢了，只要人品没问题，都是好人。
朋友这东西，有便有了，真心相交。没有便没有，决不讨好！生而平等，我没有必要巴结谁，天王老子又怎样？你不待见我，在我眼里你也不值一提。麟种的仙鹿又怎么样？不还是被野狗吃了吗？
孤独不可怕，受不了孤独才可怕。
“临江真人，你看太公，他老人家是忘了给自己一个神位吗？封神之人，又怎么会在乎封自己呢？太公是不屑与众神为伍，神在他的眼里也不过就是凡人罢了。千百年来，一个人坐在梁上，没有神位，却人人皆知。二十八宿星官可谓队伍壮大了，但是凡人又有几个认识的呢？”
“师尊也曾劝我，战国伯牙，知音一死，摔琴断弦，而不寻识曲之人；屈子安能以身之察察，受物只汶汶，宁愿投江一死，不同流合污；竹林七贤，避世归隐，不愿出仕。一个人未必不幸，朋友成群，未必快乐。”
“既知如此，请真人施法，救救这几只狗吧！”
“恶犬毁我仙体，罪无可恕！”
“真人要一定如此，休怪晚生无礼了？”
“试试吧。”
毕竟在我徒弟和美女面前，不?N瑟一下，那还是我吗？
我干了多年白活儿，大学毕业之后许多同学不远惹晦气，都不和我往来。晓鹤无父无母，最讨厌到同学家去看见人家爸爸妈妈，也不愿意让同学来自己家。晓梅作了多年白猫，许多朋友尽皆失散。蝶梦大好年华，在山中守着攒馆，采药制蛊，连恋爱都没谈过。
我们不幸福吗？我们都自得其乐。众人轰饮是乐，举杯邀月也是乐。谁又说独乐了不如众乐乐呢？喜交友没错，不喜交友亦没错，委屈自己和不喜欢的人为友才是错。
若因此被伤害，只证明你当初犯贱。非要把流浪猫当自己家的去摸，被挠活该！
我将外套一抖，腰间抽出长剑来。我把那剑往地上一扎，咬破舌尖儿血喷上去，念咒做法。
最近降魔总是有血光之灾，要是再来几回，我就得去医院输血了。
只见剑光沛然，从剑柄里，生出白鹿来。估计这白鹿也烦我了，三天两头叫人家一回。
“师父，你这白鹿斗得过人家吗？”晓鹤质疑我。
“你懂个屁！鹿，阳兽，角向前生，夏至鹿角解、蜩始鸣、半夏生。因阳气渐衰也。麋，阴兽，角向后生，冬至蚯蚓结、麋角解、水泉动。因阴气渐衰也。我以阳克阴，还怕它不成？我这鹿是开元年间马嵬坡兵变时通灵，它是元和年转生，论岁数，我这鹿还大它四十来年呢。叫个爷爷不为过。”
我之所以相信剑中的白鹿能胜过四不相，是因为灵物转生之后，意味着生命的从新开始。虽然它在商末周初就出道了，要说出生年月，可能更早。但是转生之后，一切归零。而且，这攒馆，位于一片桃林之中。桃木辟邪克妖，在此间，这妖仙纵然有法术也施展不出来。否则昨天利用女尸变化的金毛?暝趺淳透??灼屏耍磕阏嬉晕??妆任依骱Π。
当然确实比我厉害。
但见白鹿扑向四不相，四不相摇头相迎，四角撞击，电光火石，发出阵阵雷鸣。一白一蓝，两只灵兽，一个身强体健，青鳞闪闪若琉璃；一个兔起鹘落，白毛光滑如美玉。二兽斗在一处，动作太快，只看见两束光纠缠在一起，恕我无法用词语描述。
桃林之中，落英飞舞，如烟似雾。蓝白二光，如二龙戏珠，追逐其中。这场赌斗，真叫个赏心悦目。可惜诸公不能亲眼所见了。
等待的闲暇，我问蝶梦：“美女，你一个人在山中寂寞吗？”
“寂寞？青山绿水，紫气朱霞，你们城市里有吗？成群的鸭子不必笑话独立的鹤，独立的鹤也不用羡慕成群的鸭子。”
哗啦——
桃林中，一株大树拦腰折断，满天花瓣渐渐落地，大战平息。
四不相身上，坐一白衣公子。公子面容姣好，燕语莺声，如花旦上场念白。别笑，我这鹿不是缺了点零件儿吗。
“孙少爷（它原本是爷爷法器，这鹿精叫我爷爷老爷，叫我爸爸少爷，叫我孙少爷），妖兽已降。”白衣少年向我拱手。
“你头功，回家给剑柄擦擦橄榄油保养一下，算是奖励你吧！（犀象牙角类的摆件儿，定期要擦擦油，否则开裂）”
这是我最轻松的一次斗法了，从头到尾，啥也没干。劳心者治人，劳力者治于人。将军不必冲锋陷阵。
我收了剑，四不相卧在地上喘，口中吐出一颗丹药，莹莹如玉，像一个料器的珠子。这料器是文玩行儿行话，就是彩色玻璃的意思。
“拿去研碎，以无根水送服，犬只便可痊愈。”它有气无力地说。看来让那个白衣小太监打得够呛。
“真人，你醒悟了吗？”我上前搀扶它。
四不相踉跄起身，气息微微调匀说：“我把狗当朋友，狗却不必把我当朋友。是我固执了。”
“你们得道之灵就是变通多了。跟你们交流不费劲。物以类聚人以群分，越优秀的人能与之为伍的就越少。皇上自称孤家寡人，没有朋友，即便如此，哪一个人不想称孤道寡呢？江山多娇，真人又有如此脚力，一人云游****，何其潇洒，何必对几只狗念念不忘呢？
一念觉则是佛，
一念迷是众生。
真人有缘再见吧！”
对于太公望的“司机”，即便是已经退休了的，我也是不敢收的。这是人家道教系统的，不是我们萨满教管的事儿。
“弟子愿意拜在大师门下，给师父做个脚力！”那四不相，跪下前腿拜我。
“快快请起，你是不是最近看到小白龙了？它给你讲蛇盘山鹰愁涧的事儿了吧？我家有车，不用什么脚力。再说了，畜力车不让进市区啊。与其为人犬马不如自由自在做一只麻雀，庄生欲为河龟‘曳尾泥中，这才是高人，这才是大师。我算个什么。”
语罢，临江真人翩然而去。
临走时蝶梦非要送我一些虫茶，被我婉拒了。
我们行出不远，见攒馆升起炊烟。蝶梦如一只蝴蝶一般，唱着山歌，制药喂狗，看日升月落，年复一年。
她脸上没有愁容，只有笑容。这才是真正的仙子。没准哪天，一位少年，采药攀崖而上，人面桃花，邂逅此间……
第二卷第十七章：临江真人[2/2页]