清，乾隆五十二年秋。一队兵丁、驿卒，自京师四库馆出发北上，将最新缮竣的《四库全书》送往全国六地。
京郊圆明园文源阁，
承德避暑山庄文津阁，
扬州大观堂文汇阁，
镇江金山寺文宗阁，
杭州圣音寺文澜阁，
再有便是：
天眷盛京旧宫文溯阁。
十一月的盛京，清雪飘飘，天寒地冻。
盛京旧宫，历三代帝王，如今十王亭早无人迹，只有皇上回乡祭祖时，偶来驻跸拜谒。朔风吹雪，落进红漆剥落的缝隙中。
旧宫北，有一处新竣的藏书楼，名为文溯。《四库全书》所贮之阁，除镇江外，一律采用水字旁的字眼儿命名。取以水克火之意。金山寺文宗阁就建于水上，因此不再用水字旁的字命名。天眷盛京，是皇太极为这座位于沈水之阳的城市起的名字。因为这里是大清的龙兴之地。努尔哈赤、皇太极、顺治皆登基于此，虽顺治皇帝后来迁都北京，但是盛京依旧是陪都。藏书楼去一个“溯”字，即逆流而上，顺水循源，不可忘本之意。
沈阳故宫文溯阁，与其周遭建筑风格迥异。凡宫殿楼宇，无不金顶朱墙，柱雕龙纹，而文溯阁却是黑顶绿脚边，青色柱子。此时，其中空空，正待《四库全书》入藏。风入阁内，如鬼哭一般。
八旗禁军于宫门外等候，据飞鸽传书，今夜，《四库全书》即将运抵旧宫。
此书为国宝，历十年完成，汇集当时所见一切经、史、子、集。体量远逾《永乐大典》。虽后世褒贬不一，但在当时，“十全老人”眼里，这就是亘古未有之文化集大成之作。除藏于江北宫禁之中的善本外，皆可供天下学子阅览，抄录。大有吕不韦“千金一字”之气魄。因其贵重，盛京城内为保万无一失，今夜宵禁。通衢大街之上，空无一人，寒鸦满树，猫鼠出没。酉时一过，家家户户便熄灯入眠，城中唯有因烧炕尚升起的烟柱，表明这座关外古城尚有人气。
阴森、压抑、死寂、恐怖。颁金节刚过不久，旧宫大索罗杆子的木斗里，还有残存的猪下水。一滴猪血，滴落下来。
马队铃声铎铎，由怀远门入城，夜风乍起，卷的城头牙旗猎猎而动。
“前方马队停下，可是从京城而来运送《全书》的？是谁当差？出示腰牌验看！”城楼上的兵丁喊道。
但那对骊马毫无停意，依旧垂首踏步，顶风冒雪，向怀远门冲进来。
“站住！”城上士兵厉声大喝，但马队不停，一哨兵已持了刀枪冲下城楼，怀远门大门欲缓缓关闭。
“别关门，放他们进瓮城！”门吏校尉叫住了即将上前勒马的兵丁。他指着这对骊马说道：“你们细看！”
众人定睛看那马队。几十乘大车，一车四马，两辕两骖，俱是蒙古王公进贡的上等骏骑。清一色全黑。皇家驿马讲究繁多，大凡运送贵重之物，必合五行五色。一则北方属水，应五色为玄，二则运送书籍，最忌火灾，骊马属水，故而选择黑色。夜色之中，骏马黑到找不见眼睛，碗口大的蹄子踏地，却没有任何动静。更可怕的是，细看那一双马眼，空洞无神，不放光，如一潭死水。马车上贴着皇封的缎子，也竖着四库馆的旗帜。但全队上下，看不见一个护送的活人。那一队骊马似自己从京城一路行来的。
“皇上运来的《四库全书》为什么没有人护送呢？”校尉道。
“许是到了怀远门外下马碑驿卒没跟进来？”兵丁说。
“难道这马认识旧宫的路？不对，你们看那马的口鼻！”
校尉一说，众人才发现，天寒地冻的盛京早已进入了冬季，吐气成霜。众人口鼻边都罩着一片白雾。着马队一路从京城而来，口鼻边应该喷吐白气才对，可是一对骊马几十匹，无一如此。
难道，这是死马？那为什么会动呢？
“盛京将军永铎永大人到！”听得一声喝号，一哨甲兵自宫外来，为首的是盛京将军永铎。盛京将军，镇守盛京、辽东，蒙古部分地区。是清朝时期山海关外重要军事长官。
永铎一身重甲，翻身下马。手下神机抢手结成圆阵，手持火铳，将马队围住。永铎一抬手，手下副官上前，拽住那头马颈下垂挂的缰绳。只见缰绳一紧，所套的骊驹“哗啦”一声响，似乎一个灌满了水的马皮水鳖子。
再看，马皮之下，似有水纹波动。霎时，马之口鼻、眼耳、肛门、尿道，水银泻地一般流出一腔黑水。黑水触地即入，汩汩不绝。直到那马只剩下一张黑皮，覆着马骨，便如泄了气的皮球皱缩在地上。
一马如此，众马皆如此，一时间，几十匹马纷纷倒地，黑水泄出，化为皮包枯骨。
这一队一肚子黑水的马，是何时如此的？又是如何行进的呢？
将军手下兵丁拥上去，挑开车厢盖布。噼里啪啦掉下来几个四库馆编修，应该是准备到了盛京指导文溯阁官吏如何将《全书》分门别类的。这些人也和那些马一样，倒在地上，九窍之中流出黑水，顿时化为青皮蒙骨的尸首。
好在所运之书保存完好，一册也不曾散逸。收入文溯阁收藏，人马尸首则运至辽东巡抚衙门，立案侦破。
乾隆皇上听闻此事，敕令不许对外声张，限期一旬，令辽东巡抚必破此案。即便运输队伍众人何时何地遇害无从查证，也必得知黑水为何物，否则革职查办。
三法司从京师启程，一路快马加急，至盛京协助破案。
大理寺中，有一西洋仵作。葡萄牙人，少年时曾于欧洲学习西医。其人说：“世上有人眼不可见之毒虫，此虫不分雌雄、不辨首尾。非千百成群，不为人所视。西洋唤此物为‘真菌，如中国之所谓蘑菇、木耳、灵芝、太岁。非草木，无根无茎无叶；亦非禽兽，不需交合，不生卵胎，阴湿则生，暖燥则死，死可复生，死后无尸。如寄于人兽虫鱼体内，以其血肉为食，可是宿主虽死犹生，虽生犹死。此一队人马，便是生了这种真菌。”
其实洋大人所说的神乎其神，却也并非胡诌。青藏高原地区有一名贵药材，叫做虫草。此物便不是虫也不是草。它是高原地区蚕蛾幼虫食了虫草菌，菌入体内，以其体液为食，将死未死之时，菌破体而出。此时，虫子已经没有了生命，却仍可活动。若再过些时日，菌丝完全长出来时，虫子就彻底不能动了。那时的虫草价值也将大打折扣。
总之，洋大人的话足以安人心，至少坊间不再有鬼魅索命的传言。
但是，真相远远没有如此简单。
今年五一节，沈阳故宫与辽宁省博物馆、辽宁省图书馆、省文物局联合举办了一个文溯阁本《四库全书》特展。特展分两部分，一部分在辽博内，特别展厅展陈部分文溯阁本《四库全书》善本、孤本，以及文溯阁部分文物。另一部分在文溯阁内，关闭多年的文溯阁将被重启。文物部门使用复制品，依史书记载，原样恢复，并对游人开放。国内外游客可以第一次走进文溯阁，去感受《四库全书》的卷帙浩繁。
由于沈阳故宫文溯阁内的《全书》满语版偏多，这给负责展品标签和简介的工作带来很多麻烦。文物局找到省宗教联合会，请求联合会派出精通满语和通古斯语的专家来协助工作。
放心，这种专业性极强的事，怎么的也轮不到我的头上。凭我的资历，连专家的边儿都摸不着。只有宝鸡“猴子墓”那种级别的考古发现才会派我去给翻译。可不是人家陕西省文物局请不动大专家，是这个考古发现实在没什么价值。
但是，这回可是《四库全书》啊！中国古代四大百科全书中体量最大的一部。好歹作为一介读书人，见到它，就像和尚看见佛祖舍利一样。我怎能不心驰神往。
于是，我又是找人，又是送礼，豁出老脸不要，混到一张工作证。凭这个工作证，我也能进入现场，去观摩学习一下。连给专家拿包的资格都没有。这是人家东北大学历史系教授手下的一个学生生病了，空出的名额。我一个快三十岁的人，还得假装自己是个大学生才能混的进去。
但是，我已经心满意足了。
初春的沈阳还是挺冷的，近二十度的温差让你感受东北的春如四季。坐火车来到沈阳，不必出站就可以换乘地铁，在怀远门站下车便是。
沈阳老城，原有八座城门，一一唤做：德胜福胜，抚近怀远，天佑地载，内治外攘。上世纪五十年代，为了交通方便，全部拆除。一九九四年，在怀远门、抚近门原址重建二门，如今的怀远门，已经不是当年的城垣。
即便如此，此处依旧繁华。这里属于中街商圈，中街、太原街、故宫、大帅府一个个辽宁人即便没去过也都听说过的地方皆位于附近。旧都新貌，一派都市气象。
到达故宫的时候是下午六点，天渐渐黑了，文溯阁黑顶绿柱，更透出一丝诡异来。专家们都已经去酒店了，文物局专门为他们安排了晚宴和房间。其实，我也是可以去的，人家文物局又不差我一个人一口饭。但是我没有去，我去工作组报到之后，便留在了故宫里。
沈阳故宫是我一个再熟悉不过的地方，但小时候来过几次之后就再也没来过了。原因就是它要票。人们都说“近处无风景”。人就是这样，宁愿花几万块钱出国游，也不愿意逛逛家乡的景点。这也无可厚非，毕竟我天天就在这宫墙下走过，对它少了兴趣。渐渐地，故宫就成了一本买来很久却忘记拆封的新书。它已经变成旧书了，但还是新。它还是新的，但我已经没有翻开一读的欲望了。
您的家里，是否也放着这样的书呢？
今天不同了，我有工作证，不用门票。而且这个时间了，游人早已清场，走在空荡无人的故宫里，别有一番情趣。
大政殿、十王亭、大清门、凤凰楼，一处一处那么熟悉又那么新鲜。我一直觉得沈阳故宫是一座可怜的建筑。在中国，谈到古代宫殿建筑群，人们第一反应就是北京故宫。北京故宫确实是现存的中国也是世界最大的古代宫殿建筑群。但是在中国九百六十万平方公里的土地上，古代宫殿建筑群有两处。另一处就是沈阳故宫。即便是辽宁人，一时也想不到，更不要说外省人，外国人了。沈阳故宫就像一位等待儿子回家的父亲，也像一只等待主人归来的老猎犬。他所等待的人走后就一直没有回来过。即便是日本人扶植的伪政权，伪皇帝，也没有选择祖宗的旧宫，而是选择了长春。直到它看见大小青楼在身边建起，看见那个穿着东北军军服的“胡子（黑话，土匪）”，人们叫他张大帅。它才意识到，故国不在，江山易主。
说来有趣，东北三大历史名人：努尔哈赤、张作霖、座山雕。三位要么是土匪，要么曾经是土匪。匪气，也成了东北人的性格特点之一。在东北，即便是如花似玉的小姑娘，也是风风火火的。
一方水土一方人，这种现象是无所谓好，无所谓坏的。这便是文化，正是中华文化五彩斑斓的体现。但不管怎么找补，东北地区的人们，对于知识和教育的重视都是远远落后于南方的。这是不得不承认的客观事实，不管是历史原因还是人为原因。
边走边想，一路到了文溯阁。以前来故宫时，文溯阁都是关着门的。透过窗棂往里看，也是空空荡荡的。由于特展，所以平时不开门的文溯阁，现在正在开门透气。
我信步走进去，昔日，存放国之经典的藏书楼，如今就是一个空壳儿。书架、几案，和仿制的图书还没有搬进来，我抬头看见大梁、藻井，依稀想象当年的样子。
这时，天已经黑了。我打开手机手电筒照明，光柱扫过屋顶。忽然看见房梁上，吊着一个东西。
一尺长，生双翅，尖嘴，大眼，阔耳，一脸黑毛。像是一只长了翅膀的鹿娃犬挂在房梁上。我认识，这是一只蝙蝠，按说这种古建，时常关着门，人迹罕至，栖息着个把蝙蝠、老鼠、刺猬什么的也算正常。但是这只蝙蝠十分奇怪。
我们东北有一个形容词，叫“神神叨叨”，用这个词形容我最合适。翻译成普通话就是“疑神疑鬼”。可能是职业病的缘故，我特别注意这些长相奇特的小动物。
黑蝙蝠倒吊在梁上，双翅收着，头朝下，我用手机照它，它却不动。我仔细看它的胸腹也看不见呼吸的律动。如果说它已经死了的话，又为什么能吊在房梁上不落下来呢？
我捡一块石头打它。可别说我残害动物。蝙蝠都是有声呐的，小小一块石头，根本打不到它。我只是想看看它会不会躲。谁成想，它还真被我打了下来。
那只蝙蝠掉在地上，用双翅上的小爪子，撑着身子爬了几步，突然原地挣扎，待它不动之后，九窍里流出黑水，不一会儿，成了皮包骨头的样子。
这种怪事，我还是第一次见。不过以前在一本野史上看过一个志怪故事，讲的是乾隆年间，从北京到沈阳运《全书》的队伍，在到达怀远门的时候，全队变成了这种“黑水活尸”的状态。书上还说，当时有葡萄牙仵作说是感染了类似于虫草菌的真菌。我看书的时候，只觉得是一个传说而已，读书人自娱自乐的段子罢了，没想到今天亲眼看见了。这文溯阁的《全书》真的和什么真菌有关吗？我有点担心，一则担心我会不会感染这种真菌，二则担心特展，特展当天游人必然很多，一旦有病毒传播开来，不堪设想。我决定，弄清楚这件事情。
次日，工作组的工作地点是辽博。
展厅里放了很多新的玻璃匣，老师傅正带着手套，小心翼翼地将一卷文溯阁本《全书》“子部卷一”放入其中。老师傅动作很谨慎，甚至担心自己的呼吸污染了文物。
我却觉得可笑。
我也玩过古玩，我也收藏古书、字画、唐卡什么的。别的不说，就说这古书，封皮上的墨迹光润油亮，就像刚写上去似的，一看就是个仿制品，还至于这么精细地对待？
“老师傅，这是假的吧？博物馆展柜里不少东西都是假这个我懂。”我凑上去小声说。
老师傅看了看我，又看了看书，将古书又拿出来，放到我面前说：“你不许碰，我允许你闻一闻。”
我凑近了闻了闻，说道：“果然是假的。墨香还没退呢！赶紧放进去吧，让人看到了不好。故宫也真够抠的，特展还用仿品。”
“你闻到什么味了？”老师傅问我。
“松香味儿呗，这仿品挺讲究，用的是古法松烟墨，不是化工墨。另外还有点腥气，应该是鱼胶。另外还有薄荷和冰片。这作仿品的人吃口香糖还是喝花露水了？”我就是这么招人烦。
“鼻子挺灵，那你听说过李廷?吗？”老师傅又问。
“知道啊，这仿品都用‘李墨吗？挺奢侈啊。”
李廷?，本姓奚，南唐著名制墨大师。民间有“千金易得，李墨难求”的说法。其人因制墨深得李后主喜爱，赐国姓李。李墨之所以名贵，得从制墨的原料说起：古语说“笔出狡兔毫，墨自青松烟”。松烟，是古人制墨的原材料，专业名词叫“炱”，也就是富含油脂的松木燃烧后的黑灰。文房四宝，笔墨纸砚，其实这种说法不够严谨。严谨地说，四宝应该是：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。今天咱们专讲徽墨。徽墨产自徽州，今称安徽，特指黄山市。此地有一座名山，便是黄山。享有“黄山归来不看岳”的盛誉。在中国提到名山，人们的第一反应是五岳。那是因为古代帝王将五岳封神，使其具有了人文价值。但是黄山没有被封神，不是因为其地位不及五岳，而是因为人间的帝王没有人敢封它。黄山是因为华夏共祖的轩辕黄帝在此成道而得名。人间的帝王敕封五岳，对于五岳是荣耀，敕封黄山，对于黄山是亵渎。
黄山拥有四绝：奇松怪石、温泉云海。你仔细想想，哪一样不是天地灵秀，非人力可为？如此一说，五岳上的亭台楼阁、佛寺道观都是小儿科了。至少那些东西只要不是盲人就看得见，但是奇松怪石，移步换景，角度不同形象不同，心中所想不同，形象亦不同。至于云海，能否有幸见到，完全就是造化了。我曾有幸去过黄山，乘坐索道在山间穿行，密林深处，目不能及，山间灵猴、飞鸟、游鱼、蝴蝶，一个个都是灵气沛然，不似凡间之物。可想而知，千百年前的黄山，云雾半隐之中，屈曲古松之间，嶙峋怪石之畔该是怎样一个奇幻世界？而黄山松，是世界松树种类中独特的一门，是徽派盆景最常用的树种。由于黄山松大多生长在悬崖峭壁之间，不易被人破坏，百年生、千年生的松树得以保存，造型奇异不说，主要是其中油脂丰富，特别适合制松烟墨。这黄山松，可谓吸尽日月精华，天地灵气。
李廷?以黄山松为原料，所制墨中往往加入生漆、鱼胶、珍珠、琥珀等物，一则持久留香，二则用此墨写字绘画，墨迹千年不枯。而墨中又往往加入药材防止虫蛀。古法制墨往往在墨中加药，人若有暑热风寒等症状，可以墨治病。
老师傅说道：“当年《四库全书》修缮完成，天下共有七座藏书楼，分为南三阁，北四阁。其中北四阁又称内廷四阁，因为全部建在宫中或皇家园林内，其中藏书是不允许外人随意阅览的。为了使内廷四阁的藏书区别于南三阁，彰显皇家气派。皇上决定用李墨书写内廷四阁《全书》的封面。当时正是和?南下景德镇督造御窑厂为十公主大婚准备的百子瓶的时候。皇上便让他顺路取道徽州，不惜重金，淘得李墨。所以你看到的书皮上的字，就是用李墨书写的，才会呈现出这种效果。”
“也就是说北四阁的《全书》封面，都是用李墨写的？”我忙问。
“是的，但是李墨有限，和?买回来的本来就不多，再加上其自己也可能贪污了不少，所以当李墨用尽之后，内务府造办处仿照李墨配方也制了一些。当时以假乱真，但是现在看来，用李墨写的仍然光亮如新，仿制的就差远了。”
如此说来，乾隆年间的奇案，和我看到的蝙蝠又和这李廷?墨有关系了？
我想，如果真的是墨的问题，那么北四阁都应该出现过类似的黑水活尸，可是却偏偏只有文溯阁出现了这样的事。也就是说文溯阁本的《全书》和其他三处还是有所不同的。
但我现在觉得，至少不是什么真菌。这种解释完全是当时大理寺为了草草结案，上报皇帝，下安庶民的托词。遇事不决，问道心诀。谁让咱是个萨满呢。我决定对这本《全书》念咒，看看是否能看出什么妖邪。
果不其然，我一念咒语，眼前就出现了烟波浩渺的黄山天都峰。感谢这只妖精，让我可以不花门票的游黄山。
李廷?一身短打，脚踏芒鞋，一手利斧，一手钩爪，正攀援而上，寻找合适的松木制墨。我看见李廷?身后背着的柳筐里有一物，闪闪发光。
这光，是李廷?看不见的。他毕竟只是一个凡人，这是妖邪鬼魅放出的光，只有我们修行法术的人才能洞察。李廷?身后的柳筐里有一块石头，光芒就是从这块石头里发出来的。那是一块琥珀原石，应该是他在山中采挖的，准备拿回去制墨的辅料。
咱先说说着琥珀是什么。通俗地讲，是很久很久以前的松树油，滴落之后在底下变成石块。透明的叫琥珀，不透明的如蜜似蜡就叫蜜蜡。不论是琥珀还是蜜蜡都是极其稀有的有机宝石，多为首饰。亦是佛教七宝之一。清朝皇上祭祀地坛，必佩戴琥珀朝珠。在文玩行里，有“千年琥珀，万年蜜蜡”的说法。其实这种说法也是大错特错的。别说千年，就是万年也成不了。一滴松油要先变成柯巴脂，再变成琥珀蜜蜡。少则二百万年，多则一千万年。一千万年是什么概念？这么说吧，中国人常说我们的国家拥有上下五千年文明史，准确的说公元前八百四十一年才开始准确纪年。算到今天，准确记载的历史共有两千八百六十一年。要是非说上下五千年也行，那么一万年的历史就是一块琥珀形成年份的千分之一。
我看见这块李廷?筐里的琥珀，里面有东西。
术语讲这叫“虫珀”。说白了就是其中有虫。别说有虫，就是有水珠，有花朵，有尘埃都是天地造化所致，极其罕见。虫珀的价值更是不可估量。这是一只木中的蠹虫。小头、短胸、鞘翅、六足。如果说鞘翅听不懂的话，想想瓢虫就明白了。大约有小指甲盖儿大小。
松油碰巧滴到昆虫，这
第二卷第十六章：乌袍君[1/2页]