第八章：罴皮（上）
在口语中我们管淘气，不老实叫做皮。
在文言中，称棕熊为罴。
二字碰巧同音，在如今的语境中几近同义……
今天接到父亲的命令，要我去一位长辈的家里，说是人家找我。这位长辈是谁，还得介绍一下。准确的说我应该叫他堂叔祖。也就是我爷爷的堂弟，我父亲的堂房叔父。我们家是一个大家族，爷爷是亲兄弟中最小的，所以爸爸没有亲叔叔，只有堂叔叔。由于家族人口多，爸爸的这些堂叔叔有的不过比我大不几岁，加在一起有几十个，爸爸都记不住，我更认不全。但是这一位和我家却是经常走动的，因为他的亲孙女是我徒弟。这么一说就知道这位老爷子是谁了。也就是我徒弟的亲爷爷。叫他老爷子，多少有点把人家叫老了。他比我父亲大个五六岁，今年刚到退休的年纪。
他的儿子我那叔叔去世的早，留下了一个遗腹子，也就是我徒弟。老爷子孙子辈只有一个关姓的人了。他有一个女儿，在海南工作生活。老爷子退休了，我那姑姑就要接她去海南生活。毕竟在这边，孙女还是初中生，根本没有办法照顾他爷爷。这位爷爷也是要去的，只是走之前最放心不下的就是他的宝贝孙女了。由其他孙女还拜了我这么一个不靠谱的师父。
我这个人玩世不恭、嬉笑怒骂、不思进取、游手好闲。是个典型的社会闲散人员。我要是生在春秋战国就好了。我这种人有一个好听的称谓——侠。《韩非子》说“儒以文乱法，侠以武犯禁”。就是“夸”我的。要不是我有一个教师老婆，老头都要把宝贝孙女带走了。
唉！你以为当人家师父是一件容易的事吗？我这徒弟资质太高，现在我已经没什么可教的了。
到了爷爷家，闲谈寒暄就不必说了。爷爷住在自家店铺的二楼，这一点倒是和我很像。只不过他经营的和我不一样。爷爷年轻时是一家苗木基地的技术员，说白了就是种花种树的。前几年开了这家店，主营一些名贵盆景，也买点鲜花，多肉之类的。虽然古香古色的装修，枝干虬结的老树看起来那么高大上，但是曲高和寡，在我们东北本来就不适合养盆景，再加上又是在闹市之中，快节奏的生活让人慢不下来。这种修身养性的东西是应该出现在典雅的江南园林里的。不过老头儿就喜欢这些，他经营几年下来虽然一直在赔钱，但还是要坚持。我们家全族是萨满，爷爷也不例外。只是他不降妖，他的父亲解放后给人家跳神，被警察抓了，因为宣传封建迷信。至此，爷爷只研究法术咒语，却从来不用。所以我也不知道他有多强。
“爷，找我来托孤啊？”我说。
“你以后遇到这文词儿先问问你媳妇再用行不行？我也不是要死了，托什么孤？听说你小子去年在颁金节上挺露脸啊？给你个玩意儿让你研究研究。”
老头儿打柜子里拿出一个锦盒，盒盖打开，内衬黄缎子。撩开盖布，取出一只龟来。
这只龟对于我这个酷爱养动物的人来说并不陌生。学名叫黄缘闭壳龟。国产半水龟中的名贵品种。后背高拱形，棕红色，一道金黄色脊，金头，壳上甲块之间有韧带，能把壳完全闭上，像一个小盒子。由此也叫“黄缘盒龟”。五代十国时期后蜀著名画家黄筌有一幅名画叫做《写生珍禽图》。画作之中，居右下方的一只大龟就是它。
“什么意思？让我炖汤还是熬胶？”我问。
“你敢炖它我把你炖了。你小子就没有正经的。这只龟在我手里三年了。壳就没打开过。你给我想办法让它把脑袋伸出来。”
“死了吧？三年不吃不喝还伸什么脑袋？”
“废话，死了早臭了。这不是一般的龟，是个灵兽。只是我不知道怎么唤醒它。”
“这还不简单，拿开水一烫就结了。”
老头儿见我不信邪，也不接话，也不反驳。右手托起那只烟盒大小的龟，左手揭了茶炉上煮着翻开的热水的铁壶壶盖，一把扔了进去。
“爷！这何苦的！别生气啊！”我忙道歉。
老头儿不说话，右手直接伸进开水里，把那只龟捞出来交给我说：“你听听。”
我一边看爷爷的手，一边去接那只滚热的龟。爷爷的手丝毫无恙，龟虽然烫的滚热，但是壳依旧闭着，我仔细一听，壳里还有均匀的呼吸声。我服了，这老头儿，深藏不漏啊！
“这只龟不是凡物，所以想让你试一试，你要是能成功我就把他送你了。我现在除了这个房子，就这只龟最值钱了。”
“我明白，看出来了，这确实是个稀罕物。不过您都打不开，我就别班门弄斧了。”
老爷子叹了口气，望着他的店铺说：“小子，和你说句掏心窝子的话。我得谢谢你，我那儿子你小叔儿去世的早，留下一个闺女。要不是你们家给照顾着，我真不知道现在会怎么样。跟我一个老头子，学习辅导不了，生活上也多有不便。这些年我对你们全家是没话说。”
“爷，这你就客气了，咱是一家人，还是唠这王八吧。”我插话。
“你别打断我，让我说完。小子，我闺女你那姑姑要接我去海南了。以后我这孙女还得上高中、大学，将来还要嫁人。这不都是钱嘛。我打算让你帮我找各中介，把我这房子卖了。剩的钱孙女一半，闺女一半。这些钱就先放你这，就算我这当爷爷的给她留的嫁妆吧。不够的就得你填了。她是你徒弟，也是你妹妹，我相信你亏不着她……”老爷子说着说着，眼睛里开始泛泪。故土难离，对于一个耳顺之年的人来说，背井离乡开始一段新的生活，不是激情和希望，只有无限的不舍。一生经历了丧子、丧妻和离乡，爷爷的命也挺苦。
“我是真的舍不得啊！我这辈子，就爱鼓捣这些花草树木，这下是带不走了。对了，逢年过节有时间，给你小叔上个坟啥的啊。”老爷子一煽情我也挺难受，他其实是舍不得他的孙女。隔辈人之间的情感更深，他是将他对儿子的爱也转移到孙女身上。
“放心吧，你才六十，且活呢，赶得上你孙女结婚。”
“你小子是真厉害，好话到你嘴里都那么难听。你降妖的时候咋就没让妖精吃了呢？对了，我这些盆景都好几十年了，有的还是我和我爸，我爷种的呢。反正房子也要卖了，你挑好的给你爸送点去，自己也搬走点。尽量别糟践了。这些要是买的话能买不少钱呢。”
离开了爷爷家，我抱回了一只王八。想要让它出头，常规的办法就免了吧。热水都不好使，我这龟粮肯定也没希望了。我去问了我爸，他也说没办法。有心回老家问问太爷爷，但是又觉得丢人。自己事情还得自己解决。
我想起一个朋友，之前在萨满文化研究会开会的时候见过。他是一个吉林人。满洲叶赫氏。三十岁。别看年龄不大，本事可不小。他们家族是专门供奉五大仙，并研究降服兽类妖怪法门的。单在这一项上，比我们家族要专业。他在牡丹江做药材生意，家境殷实，也很爱玩。我们就一见如故了。
来到牡丹江，他接上我直奔他家。他是叶赫氏，满语全称叶赫那拉氏。改汉姓姓那。我就叫他那哥吧。要是写全名各位也看不懂而且还挺长。
那哥一家三口住在一个小别墅里，由于是做药材生意的，一进屋子一股中药味。嫂子去学校接孩子了不在家。我就和那哥坐在院子里喝茶。
我拿出那只龟给他看，对于那哥来说，黄缘龟并不陌生，因为这东西可以入药。他听我讲了我在爷爷家的经历，又拿着龟仔细把玩片刻说：“不难，我有办法让它出头儿。”
“就等哥你这句话呢！这个忙你帮成了，我店里的东西你随便挑！”
“去你的吧！我知道你是卖花圈的，这玩意我现在还用不着。”那哥也是个幽默的人，我喜欢和这样的人在一起。
不过他说他现在还不能帮我，他需要我先帮他，才能帮我对付这只龟。我们两家修炼的法门不同，他们家祖传的法术包括请仙和降妖，而我家的法术偏咒语一门。不论是剑诀还是心诀，靠的都是咒语。尤其是我们家传的“问道心诀”。是我们现存的各族萨满中一绝。之前我也说过，降妖捉鬼讲究一个“因材施教”。需要先知其成因才能找准降服之法，否则不是不行，但可能事倍功半。要想知其成因，最快且最直接的办法就是使用问道心诀。而心决只有我们家人会。不用问，他法术在我之上，要说找我帮忙，只有这个心诀他不会。
“帮忙好说，不过，我现在怀疑你是骗我，你根本就对付不了这只王八，要让我帮你，你先得给我亮亮本事。”
那哥笑了笑说：“你看见院子里那块大青龙石了吗？一会儿我用五仙掌先打它，卸掉一半掌力，再打你这只龟，让你明白这龟怎么回事。”
各位看官可能不明白那哥为啥要卸去一半掌力，这我得从五仙掌开始说起。
所谓五仙，是我们东北萨满教神祗。五仙便是“狐黄白柳灰”五大保家仙。其实就是狐狸、黄鼬、刺猬、蛇和老鼠。可能你会觉得我们萨满教的神祗有点土，不像释迦摩尼和太上老君那么高大上。但我觉得五仙信仰很接地气而且有人情味。这些小动物是我们东北农村很常见的，难免出没于院前房后，偷鸡吃米。常理想他们应该是东北农民人人喊打的对象，可是不仅没有被附会成不好的意象却也成了神。这能体现出北方游牧民族和中农耕民族的文化差异。我并不是想阐述两种文化的孰优孰劣，我只想说其差别。这些小动物会伤害家禽，偷吃粮食，对于汉民族赖农耕为生，自然会讨厌的。而对于古代北方游牧民族来说，家庭一般逐水草而居，牧牛放马，若是饲养了家禽，还有余粮能招来它们光顾，这样的家庭可以说十分富足了。而家庭周围有它们出现，就成了富贵的象征。其实不得不佩服古代先民的崇敬自然与淳朴。就动物本性而言，五种之中没有谁愿意和人类一起生活，偶尔的造访也应该是巧合和无奈。他们吃鸡，偷米，于人而言不过是些许财物损失，若是见则必诛，于它们而言就丧失了生命。先民将它们奉为神祗，而且还叫它们“保家仙”。这是一个多么温情的信仰啊。我想绝不次于佛家所言的“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱照灯”。
只见那哥伸出右手，右手渐渐泛出红光。***赤，这是请狐仙之力的表现。五仙掌便是请五仙上身，或者借五仙之力降妖斗法的功夫。一般一次只能请一位。但我听父祖说过。叶赫氏大萨满功夫高强的，能同时请来五仙出马，可谓神奇。所以说这五仙掌力道非凡，在没弄清楚这只龟究竟怎么回事的情况下，一掌打上去，怕是得拍碎了。
那哥一掌向院子里水缸大的青龙石假山打过去，人坐着，一道掌风刮过，大青龙石碎成齑粉，紧接着回手一掌打在龟壳上。赤红色的掌风已经褪成橙黄。
只见那黄色的掌风还未接触到龟身。那龟壳周围便隐隐出现一个金色的钟罩。半透明，罐头瓶大小。就像电影里的特效，要不是亲眼所见，我也不敢相信。
：“这是什么？”我问。
那哥收势，说道：“这个龟自己或者被人下了咒，这个咒能保它水火不侵，刀枪不入。”
“这咒你能解？”
“那你看呢！”那哥一脸得意的样子。然后说：“你先帮我，我就给你解咒。”
“是给王八解咒，别混着说。不过你这么厉害，究竟是什么妖魔你降不了啊？你都对付不了的，你觉得我能好使吗？”
“没指望你能打的过它，就是想借用你的心决。怎么样，你就说干不干吧！”
我这人就是喜欢挑战。
“干！”
“干，咱现在就走，我开车，带上家伙带上狗，今晚进山，天黑之前就能到住的地方。”
“你不会是想卖了我吧？”
“卖了你能值几个钱？这妖怪又不住在城里，不进山怎么整？”
“深山老林有个把妖精多正常啊，你惹它干什么？”
那哥眼睛一立，透出一股狠劲儿来“我没惹它，它惹了我。所以我要教育教育这个犊子，不能让它这么跟我晒脸啊。苍水虬、金翅猃，过来上车。走了！”
这“苍水虬”、“金翅猃”，是那哥的两条狗。名字来自意大利画师郎世宁的名作《十骏犬图》。这是康熙大帝猎犬的名字。是古老的本土犬种——山东细犬。一只通体银灰色，一只白色，双耳色黄，如鸟翅张开。虬是无角龙，猃是长嘴狗的意思。光这两条狗的名字就够我介绍这么半天的，一想想我家的“蒜泥”、“蒜瓣”顿时觉得自惭形秽。
路上，那哥给我讲了此行的具体目的——降服一只罴精。
离开城区，进入山区。在这一片深山老林里。那家有一片林下参繁育基地。在东北地区出产的药材中，参算是最出名的了。吉林地区特产高丽参，这参以野山参药用价值最高也最名贵。不过现在要找到纯正的野山参几乎是件大海捞针的事。为了供应市场，也为了提高人工繁育高丽参的药用价值。参农们会先在棚里将参苗培育出来，然后再移栽到野生的环境中。待其长成，取用。这种半野生状态的参，就是林下参。最近，那哥的种植基地被糟践的够呛，罪魁祸首是一头棕熊。这棕熊可不是我们东北人说的“熊瞎子”。熊瞎子是狗熊，不论从体型还是凶猛程度上来说，两者都不是一个重量级的。棕熊是这世界上目前发现的陆地肉食动物中体型最大的。体重过一吨，比人还高是很常见的事。
那哥有一次骑驴进山，就撞见了这只熊。其实，我们萨满很多都是既有功夫又有法术。要它真是一头熊也不见得就斗不过。但是，这头熊一巴掌拍死了驴，和那哥斗了两合，那哥就不行了。幸好那哥时常进山，身上带着钩爪和飞索，算是捡了一命。
按理说，在这深山老林里遇到野生动物是件正常的事。在我们东北林子里，东北虎、东北豹、狗熊、棕熊虽说少之又少但也不是没有。一般来说只要报告林业部门，他们就会派人来解决的。现在这只熊是个妖怪，就比较难办了。要是被我们打死，警察来了，我们就是杀害野生动物。我们要是跟警察说这是妖怪，还得加上一条宣传封建迷信。但要是我们不管，直接报告林业局吧，妖精可是不怕***的。不仅他们抓不住这只罴精，还得白白搭上人命。您问我怎么知道它是妖怪的，那就得说说这只被拍死的驴了。此时，这只驴的头
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