“师父，你以后会不会出家？两位师娘怎么办？”张璐问道。
“关于修行是否需要出家，慧能禅师曾经讲过出家修行和在家修行的区别
他说：各位，要想修习佛法，在家也一样能修，不一定非要出家为僧。
出了家却不好好修行，就像西天的坏蛋；虽然在家却真心修行，就像东方的善人，无论出家还是在家，清净即是西天。
而且这也不是慧能禅师的首创，《维摩经》重点就讲过这层道理。
道教分为全真派和正一派。
全真道士不婚、素食，常住宫观清修，为出家道士。
正一道士不住宫观，可以有家室，为在家道士。
但一般即便承认在家修行也可以的人，也不得不承认对于修行来讲，出家和在家的难度是不一样的。
出了家，如果是加入团队，就会有一个群体氛围；如果是挂单单练，也可以无牵无挂。
在家就很不一样了，老婆哭、孩子闹，全家人意见不统一，麻烦总是很多。
当然办法也不是没有，那就是把全家人都变成信徒——佛教史上一个很著名的榜样就是庞居士，连老婆带儿女全信了佛，一家人的日子过得很和谐。
这庞居士是个大富豪，非常有钱，可是，修佛之人要这么多钱有什么用呢？
换成一般的富豪，家里存一千万有可能捐给寺院十万，或者贪官贪污了一个亿有可能捐给寺院一百万，单看捐献额是很惊人，但放到他们的家业里算一下百分比，那就实在算不上什么了，至少体现不出心诚。
想通过花点小钱来买平安，得到佛祖保佑是很可笑的事情。
好啦，现在庞居士在思考自家的财产的事，这一个很重要的前提是他们全家都是虔诚的佛教徒，不会阻挠庞居士的。
因为信佛，他觉得金钱没用，都是身外之物，庞居士打算扔掉是全部家产。
据说庞居士把全部家产都打了包，运到海边打算丢到海里，有过路人看见了很是心疼，劝说道：你还不如把这些财产捐出去或者修庙盖塔呢！
庞居士说：钱财都是害人的东西，所以我才打算扔掉，我哪能把害人的东西送人呢！
可见庞居士真的是信佛之人，现在那些烧香拜佛都是让佛保佑自己多发财。
所以在家修行总难免受到牵绊和拖累，像庞居士那样的例子只是万里挑一、凤毛麟角而已，还不一定都是真的。
但是，对很多人来讲，如果在家修行也能成佛，这是很有吸引力的，毕竟寺院的生活过不习惯，娇妻爱子又舍弃不下，工作上还有升迁的机会，经济上还有发迹的可能。
如果能安安稳稳地住着好房子，天天能吃到可口的饭菜，老婆越来越娇媚，儿子越来越可爱，仕途上步步高升，帐户里财源滚滚，出门有高车驷马，进门有奴婢成群，抽空打个坐、念个经、烧个香、拜个佛，佛祖保佑天天能过好生活，死后还能上天堂，这有多美！
如果佛教界能推出这么一个榜样，那才是人见人羡的。
毕竟对多数人来讲，放弃世俗生活是困难的，只有在世俗生活里实在找不到出路的时候才有可能剃度出家，隐遁山门。
所以，如果有位大师出来，说在家修行和出家修行的效果是一样的，自然有着极大的吸引力。
慧能禅师这么一说，听众一下子不打瞌睡了。
有一位刺
第314章 出家还是在家[1/2页]