走出连接城墙外围的住房区之后，可以看到整个王城的整体是继续向下凹陷的。
只有几条古罗马引水道一样高高架起的通路，通往王城中心的高塔，虽然柴健没去看过实物，但想来这个高达数百米的高度，应该是比地球上的要高不少的。
而下面则是耕地，甚至还有湖泊，毫无疑问，即便不和外部极寒的冰天雪地相比，这里也算得上是适宜居住的好地方了。
其间人往来种作，男女衣着，悉如外人。好吧，柴健也不知道这时候外面的人都穿成啥样。
而且因为离得太远，柴健也没有研究出使用神权来提升视力的方法，人也就比蚂蚁大一点。
起码能看得出这里人不是那种身着树叶兽皮的经典原始人状态，那样的差别还是挺大的。
从城墙边斜着向下走是通往农田的，而中央的高塔则没有底部的门，也就是说。
‘真不愧是孤王啊，连住处都这么独。
可以看得出，迭卡拉庇安在王城中的生活也是和其他人类完全分隔开的。
为数不多的几条通往高塔的通道上都没有人，只在尽头有着手持长杆兵器的守卫，无不透露着生人勿近的感觉。
柴健没有继续往高塔走，他很清楚，现在那里只有迭卡拉庇安，自己现在是来看看人类的发展情况，同时想办法隐晦地提升自己存在的合理性。
如果他在想到这些的时候能意识到自己还戴着丘丘人的面具的话那就再好不过了。
不过在沿着阶梯走入谷底的时候，遇见的第一个布衣的老农大叫着：“怪物啊！”跑开的时候，意识到这个形态可能不那么利于交流也不晚。
丘丘人的语言不通也就算了，三千年前的蒙德人类说的话柴健也同样听不懂，不过好在，现在的他拥有更强的神力，能够直接自动接收信息要传达的本意。
“不对啊？”柴健却陷入了新的疑惑。
‘难道这时候，王城中只有人类吗？虽然没有完全了解《原神》的背景，但柴健很清楚，王城绝对不止人类一个种族。
最起码精灵族的吟游诗人温迪，在王城时可没有被当成怪物。
想不通的问题，柴健一般都打算用实践来验证，比如亲自去看看在地里劳作的有没有其他种族的生物。
看着王城上空被驱散的风雪，柴健稍微观察一下太阳，在这种近乎垂直的角度看来，要么接近正午，要么已经过了。
要么自己即将能观察到群聚吃饭，要么自己有足够的时间观察他们在田地里的劳作。
柴健也有过乡村生活的经历，因为娱乐活动的匮乏，耕种的生活规律其实更多的是根据天时来进行转变的。
例如农闲时节可能早上十点过才吃早饭，等到下午三四点再吃午饭，然后逛一逛就该睡觉了；而农忙时节很多时候则需要天刚亮就出发，正午时也直接在田间吃饭，最后临近日落再回家吃饭。
如果天时差不多，那相信人类在耕作中的行动规律应该是差不多的。
一路走来，绝大多数人都沉浸在劳作中，有一部分都完全没有注意到这个在田埂上走来的家伙。
也有的居民劳作之余，余光瞟到这戴着奇怪的面具的家伙，但也只是看看，行个注目礼，手
第十三章 你，快乐吗？[1/2页]