黎明刚晓，万物生长还处于待发之时，灰白的天空，带着斑点的云朵背后隐藏着炽热的烈阳。
清晨，林生就被请到岩壁竹林的中间，弟子们坐在岩壁和弯着的竹竿之上。
他们严肃看着这位新客。老师的课题便是阐述他们的思想，证明他们的思想。
风萧萧吹拂竹叶上的水滴，岩壁由水浸透出深色，在风的吹拂下逐渐干透。
位于三层，腰挂长剑，体格健壮的弟子起身向他作礼道：“敢问足下归于哪一派？”
“只讲你的主张，管我那一派作甚？”
昨夜谈子明确说出“想什么说什么，最好把这岩壁炒裂开！”，林生也就不做什么姿态，他知识不多，但是也想碰一碰。
弟子一看来者不善，便直言。
“昔文王……”
“等等，你是来讲自己的观点还是来讲周礼？如若前者就好好说，如若后者那便不必多说。”
林生仰视那位健壮在憋气的弟子。
“好，足下够果断！”
弟子清了清嗓子，说道：“我还没想好。”
于是引来哄笑和怒骂。
“没想好站什么身，小心我一剑送你去见夫子！”
“丢人，看我的吧！”
三层一位瘦瘦眼袋黑圈的弟子骂骂咧咧站起身，作礼道：“足下，就让我会会你。”
“请。”
林生也回了一下，客随主场。
“谈夫子，也就是我派之观念以书生治国，以前周公的等级固然美好，但是目前不适用法家为主的世界，我们致力继承夫子的礼，加以更化，以求达到我书生之大同。”
“怎么达到？”
林生提出疑问。
“也就是”用礼来规范世人，令农家持于耕种，大夫持于礼范，所谓六大礼不仅可以用于大夫更可用于民间，让耕者也知其礼仪。”
“那么他们有时间吗？”
“正如我辈，昔日苏秦之悬梁刺股刻苦求知，耕者也了同而识之……”
“等等，你不必说了。”
林生拒绝听他的话。
“按照你说，那你做什么，粮食的生产是耕者，而你们不过是享受者生产者的物品，口口声声说礼仪，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，这一道理适用于耕者。
他们并无你们那般闲情逸致，劳百日只求一食，这就是他们的情况。
深受士族的压迫，和官府的重税已致他们无法更改。周礼为何不适用于时代，是因为奴隶们活不下去而抗争，各国直接的变法不仅是权力的集中更是对奴隶的解放。”
熊猫眼的弟子大怒：“士族引领氓隶，他们自身而高贵如吾辈，若是没有我等，他们便是路边野狗!”
“你的高贵是收着他们的生产的粮食，物品而得来的，如若他们不给你，你便是路边的饥寒求食的野狗。”
“住嘴，待我一剑劈了你！”
熊猫眼拔起腰间的剑便要跳下去，身旁的弟子连忙拉着他。
“待我来！”
二层的弟子，身穿白衣风度翩翩，其耳朵大于一般之众。
“足下，所谓有教无类，我辈之所以区别于宇子派，不仅是对周礼的继承更是对其发展。”
“怎么发展？”
“君子六艺，不仅用于士大夫，更用于耕者百工之人，我们会建立六司，专门对百工进行度化，非宇子般只用于士大夫。”
“总的来说，宇子派是对士大夫进行周礼的教育，而你们这一派是对周礼摒弃里面的等级，对百姓进行传播？”
“孺子可教。”
“痴人说梦。”
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第19章 针锋相对[1/2页]