素得点头：“刚进南疆就去钻喇嘛庙，小姐我们要求什么？”
苏锦瑟想了想：“我们是商人，求什么都合理。”
二人出了龙脊峡谷，直接转道去了南疆最大的敦炯朗巴寺庙
在西南，南疆部落信奉佛法，他们的佛法比南梁还要广传，在这里，几乎是南疆人，或者说是个西南部族之人，他们都信奉供佛。
只不过南梁佛寺供奉的是如来大佛，观世音，弥勒佛，而西南只供奉一种佛，那就是释迦牟尼。
而她想要的神书，就在供奉释迦牟尼的敦炯朗巴寺。
他们把解巫术的神书又叫做圣书，能解千百年来所有巫术之书。
据悉千百千年，巫术在南疆大肆盛行，各种巫术都有，只不过经历千百年后，有些巫术已经不复存在。
至于巫术为何会没落，跟玛索王宫的毒蛊王有着密切关系。
曾经玛索与南疆同为一个部族，后来不知为何内乱分开，一方拿着巫书建立了南疆，而另一方手握毒蛊王依然称作玛索。
可以说，即使南疆与玛索分开成了两个部族，可他们依然是一脉同宗。
玛索王宫里供奉的是毒蛊王，在西南传承数千年，也一种比巫术更加神秘的术法，一旦沾染，轻则被人控制失去心智，重则成了活死人。
两者看上去是两个部族，之间也互不干涉，可玛索也同样信奉释迦牟尼，可见他们信仰一直是相同的，南疆跟玛索依然是相辅相成的存在。
在玛索与南疆还未分化之前，几乎西南人人都会一些巫术以及养毒蛊的技巧，毒蛊最初也不是害人的东西，是为了给人减轻痛苦，是治病之用。
可随着时间的演变，毒蛊与巫术就多数都慢慢只保存下来了害人之用的部分。
现在还会一些巫术的，都是南疆位高权重的人的手里，比如达恩，班班以及法王手里，而养毒蛊之术，已经全部掌控在玛索王室手中。
其余的老百姓与普通人无异，当然，也有少数老人还是会一些巫术，或者养毒蛊之术，但威力已经大大减弱。
西南共有七个部落，政权落在玛索王室手中，南疆虽然有巫术，但照千百年前已经，巫术已经没落的不成样子。
曾经圣书有两本，一本是教怎么施展巫术，一本是解所有巫术，现在只剩下一本，南疆自然没落。
而毒蛊王不同，它一直在，并且一直在传承，而且玛索三大毒蛊，也依然存在。
苏锦瑟想着，若神书与毒蛊王这次都一起消失在西南，那么西南这片土地，也就不再会那么让人畏惧，难以收服了。
或许有的人会认为，毒蛊王与神书在南西消失会可惜，但苏锦瑟却不这么认为，她觉得毒蛊王与巫术都是害人的东西，斩草除根才是最好。
不然西南的百姓永远要无条件的屈服在毒蛊与巫术的折磨中。
尤其西南这三年，愈加事态不稳，总有胆子大的人想要利用毒蛊或者巫术，挑衅南梁。
更有人利用毒蛊逼迫普通百姓参军，以此来扩大军队。
现在的西南，才刚开始混乱，南宸还控制的住，可若再任由他们发展，一旦真的有人利用毒蛊对付南梁士
第164章 不敢这么配[1/2页]