“喔，嗨——嗨，你这死牛还不快走，墙头草也敢扯来吃，墙壁塌下来不砸死你。嗨——，天都要黑了。”远处忽传来汉子带着爱意呵斥耕牛的声音，紧接着儿又传来一两声啪啪的鞭响，估计是哪位村民从田地里耕作晚归，抄近路经过老宅的后墙跟下。
抑扬顿挫的吆喝声给林新华平添了勇气，他猛地翻开五百钱秘谱的扉面。上面却是两行风格迥异的毛笔字，明显看出是两个人的手书。
上面第一行，字迹相对要淡些，写的是：“赠吾徒锦松，愚师吴国泰。乾隆三十九年秋。”
第二行是：“转赠爱徒文龙，为师张锦松。道光十八年冬。”
备战高考时林新华对古代、近代历史编年表背诵下过苦功，大脑中立刻对照书上所写的公元年号进行推算，这书应该是两百余年前由一位名为吴国泰的前辈赠给他的弟子张锦松，张锦松在四十几年之后辗转又将此谱转赠给了林举人林文龙，如此说来吴国泰是林举人的师爷，张锦松则是他的师父。
既然是这样，举人的师爷和师父都是外姓，这本五百钱秘谱自然不是林家世代祖传之物了，如此说来这书谱之内容则完全可以肯定绝非东方不败和林平之所练邪教武功葵花宝典。
他如释重负地松了一口气，脸上漾起笑容，马上就翻开了下一页。果然秘谱首句并非耸人听闻的“欲练神功，挥刀自宫。”而是非常正宗鞭辟入里的拳法概言：“此技精密，弱人须习，其中妙趣，潇洒自逸……世人但言五百钱之名，而不言五百钱之实，但言五百钱之理，而不言五百钱之法，但言五百钱之用，而不言五百钱之体，但言五百钱之出手，而不言五百钱之所以出手，况无以明之，此道毋乃终秘乎，是大不然真五百钱之手，无所谓是手，亦无所谓不是手，无所谓软劲，亦无所谓硬劲，若以世俗五百钱拳家堂套例之，误无缘者恨不得口传有缘者按书参悟，此神仙书把天机浅无奈世人不晓，夫何怪书之秘乎。”
林新华文言文功底扎实，在中学生时就敢与北师大古文教授对诗赋词，他坚信写下此五百钱拳谱的前辈定是位世所罕有的文武双全的奇才，不仅武艺卓绝而且文章了得。然而其人却名不见经传，不显山不露水，非常合乎林新华的性格，今阅此书他自是轻车熟路，而且可融会贯通使之丰满形象。
五百钱所推崇的祖师竟是古人纪昌和飞卫。书中自述五百钱之源头，就是纪、飞二人射箭之术的升华。尔先学不瞬，后视小如大，视微如著，箭能射悬虱，草尖挡劲弩。
谱上说要练好五百钱必须先尽去身上后天之蛮力，重生并激发先天之潜能，如婴儿刚出生时，从未有过锻炼，但只要你将手指置于婴儿手心中，他必有大力握紧你手指，力从何来，先天之力也。民间更有出生不久的婴儿能看见室内游走鬼魂之说。五百钱所要求的就是先天之力和能洞察鬼魂的异术兵符，如果练就出见微知著洞察先机之能，自然而然就可以慧眼看出人和动物衣服皮毛之下的气脉流动，经络走向，以先天隔打牛之力制住人畜身上流动之血头，达到一击必生、必残、必死之目的，这些都是五百钱最原始的理论。
从此该羊皮纸书籍，林新华包好封皮日夜绑缚在肋下，书不离人，人不离书，无人处得闲时就取出研读揣摩。没过数日竟将一本拳谱背了个滚瓜烂熟。回到学校后，他每日夜间藏身
第44章 鹰爪[1/2页]