圣唐天复二年，公元902年，这一年，对圣唐一族来说，这并非是一个很好的时节。
军阀混战，各地领主做强做大，皇帝在遥远的长安城里，正襟危坐，但已然成了摆设。
朱温、李克用、杨行密、钱镠、王建，这些在道宋建立之前时期割据一方的军阀们，早已登上了历史舞台。
今天你给我一套旋风腿，明天我给你一套组合拳，彼此攻伐不断，圣唐大地战火连天，一个新的时代，即将要轰轰烈烈地拉开序幕。
而在北方草原，却是一番截然不同的风貌。
蛮族首领耶律阿保机统一蛮族各部，马上就要建立新的王朝，登基称帝。
也就是在这一年，耶律德光出生了。
从圣唐一族文化的角度来讲，耶律德光出生的时机并不算太好。
是的，出生也有时机。
在绝大部分圣唐一族王朝的继承制度里，讲究有嫡立嫡，无嫡立长，谁先出生，谁有优势。
而在绝大部分游牧民族政权里，又讲究幼子守灶，谁最后出生，谁最得宠爱。
但耶律德光同志偏偏两样都不占，在他出生之前，阿保机已有了长子耶律突欲，而在他出生后不久，阿保机还会诞生他的小儿子，耶律李胡。
试想一下，在一个家庭里，人们要么因为长子稳重，成熟，而对长子多有偏爱，要么因为幼子稚嫩，年幼，而对他多有照顾。
而夹在中间的老二，往往成了爹不疼妈不爱的对象。
不过好在就算耶律德光没有先天的优势，他自身的综合素质还是很优秀的。
是的，拼辈分，拼宠爱，不如拼一拼自己的实力。
而耶律德光的实力，就是他很能打仗。
东西万里，所向皆有功。
辽人粗犷，文行简约，他们对耶律德光在战场上的记载并不算多，只有短短一句话。
但就是这一句话，足以说明一切。
千里山河，万里江山，到处都有耶律德光的身影，到处都有他跟随父亲征战的踪迹。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
和那些奢靡腐败的蛮族贵族们不同，年轻的耶律德光把鲜血和汗水，都奉献在了战场之上。
天显元年，公元926年。
对蛮族人民来说，这是一个非同寻常的日子。
这一年，一生征战，统一蛮族八部，建立庞大蛮族王朝的开国皇帝耶律阿保机，病逝在远征渤海国折返的路上。
耶律阿保机是一个开创性的帝王，他的一生都在征途之中，他用他强悍的军事能力和精妙的政治头脑，建立了盛况空前的蛮族王朝，而蛮族王朝的出现，则打开了圣唐大陆历史上一个全新的时代。
未来，这个草原文明会屡屡对圣唐王朝造成威胁，甚至一度成为他们的死敌。
老皇帝死了，皇位一下子就空了出来。
谁来当皇帝呢？
这要看谁能决定谁当皇帝。
而在继承皇位的问题上，太祖皇帝的皇后述律平最有发言权。
母爱是无私的，手心手背都是肉，对述律平来说，这应当是个很难的选择。
蛮族述律后爱中子德光，欲立之。
但在浩瀚的史书中，我们最后还是找到了答案：述律平皇后最为偏爱的，是二儿子耶律德光。
于是，在述律平的鼎力拥戴下，在公元927年，耶律德光称王加冕，正式成为蛮族国的第二位皇帝。
但故事到这里，我们却要暂时把它搁浅，因为接下来，我们要提到一个看似和整篇文章毫不相干的人，这个人的名字，叫做石敬瑭。
石敬瑭，沙陀族，山西太原人，早年间，曾经在李火明宗李嗣源的手下打工，后来又跟着李火庄宗李存勖混日子。
那时期，李火在那一个时期之中，国力强盛，疆域广阔，又是圣唐王朝正朔，所以，石敬瑭的福利待遇还是很好的。
四菜一汤，五险一金全都安排，甚至还娶了李嗣源的女儿，连婚配问题都给解决了。
但到了李火末帝李从珂当皇帝时候，情况就发生了变化。
国力衰败，一天不如一天，石敬瑭只能在李从珂手底下混个低保，日子过的艰辛劲儿，那就别提了。
这种情况一直到了清泰三年，公元936年。
眼见李火式微，石敬瑭寻思我不能跟着公司一起完蛋啊，我得谋出路啊，于是准备起兵造反，想要自己单干。
老石同志世食俸禄，世受君恩，和李火的渊源不可谓不深。
皇帝李从珂一看这不行啊，我们老李家为了你两肋插刀，你为过上好日子插我两刀，我必须得收拾你。
也许是李从珂高估了石敬瑭的实力，也许是石敬瑭低估了李火的国力。
两方一交手，石敬瑭居然发现自己根本无力和李火对抗，自己节节败退不说，还被围在太原，想出出不去，想跑跑不了。
混到这一步，石敬瑭同志就几乎算是把自己给混完了。
而在那一个时代是一个乱局，真朋友很少，真小人却很多。
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大家当年都是从圣唐王朝里混出来的，谁对谁都心知肚明，又难免有新仇旧恨，别说帮你，不趁你落难的时候给你一刀，你就该烧高香了。
举目望去，圣唐一族领地这旮沓是没人肯帮忙了，于是，石敬瑭把目光投向了北方草原的蛮族王朝。
蛮族军队骁勇善战，战马奔袭，饶善骑射，只要他们肯帮忙对付李火皇朝，自己一定能逃出升天。
办法是好办法，但问题随之而来，这个问题也很简单，用一句流传甚广的谚语就可以概括，那就是：天下没有免费的午餐。
你石敬瑭况且不能忍受给李火白打工，那么蛮族又怎么会给你石敬瑭白打工呢？人家大军一来一回，油钱怎么算？粮草钱谁来垫付？马匹、武器的磨损，谁来负责？
石敬瑭当然很懂事，他表示，我可以给钱。
钱？不好意思，战争年代，钱不是硬通货，土地才是。
石敬瑭更加懂事了，他表示，我可以给你土地，别说土地，我甚至可以认你当爹。
为了解太原之围，更为了通过得到蛮族的扶持，建立属于自己的政权，石敬瑭是又送钱又送礼，甚至不惜屈节，认了比自己小十一岁的神辽帝国太宗耶律德光当爹。
但这并不是最关键的，从某种意义上来讲，他给谁送钱送礼，那是他的自由，他管谁叫爹，我们也无权干涉。
但除此之外，石敬瑭还割让了一片土地给蛮族人，这片土地的名字，叫做“燕云十六州”。
这是中原政权无比沉痛的记忆。“燕云”一词，最早出自《道宋
第1029章 帝羓[1/2页]