，就会被无穷尽的抵抗折腾的筋疲力尽，还不如一边歇着呢。
虚空中的变化是无穷尽的，天地的根本在于变化，绵绵不断，不知疲倦。
圣人应当像天地一样，概念中没有自己，只有众生，只有谷神，如此才能长且久，“后其身而身先”。
所以，圣人应当像水一样，善于运动到众生利益的交汇点，以利众生。
没有什么能够长久的保存，有功便会导致无功，所以圣人从来无功。
玄德在于本来便无为，因为无为，所以无德。
有与无互为表里。没有，就没有无。
要为腹，不要被口爽、目盲、心发狂的东西迷住了双眼。也就是要看到本质。
有一个自己的意志在，那么处于众人之所恶的位置就会宠辱若惊。如果没有自己的意志在，才能寄天下。
拿着长久存在的道，来搞事情。
执道者，欲盈又有何妨？
归根，知常。
为道者，无我，故不知有之。
大道废，有仁义。有对立的世界，一定是一个混乱的世界。
私与欲岂能是个人修养问题？
为道者，在别人眼里面就是呆鸟。
漫谈[2/2页]