〖翔淋扫。〗
〖我的道德和笑点在打架。〗
〖这次道德和笑点都是好朋友，老登在马路上乱窜，尽管笑。〗
〖大爷出来长高了也变胖了，还得说有机肥好使。〗
〖医生：大爷没事，撑着了，开点健胃消食片吧。〗
〖大爷：他们朝我扔粑粑，我拿粑粑做披萨，哦哦哦哦哦～我不闪躲。〗
〖大爷：别人是泼天富贵，我怎么是泼天的牛粪啊？〗
〖司机：我是屎料未及。〗
〖大爷：我是屎里逃生。〗
〖商家：我是屎来运转。〗
〖大爷：缘粪，司机：浇给。〗
〖司机:都是缘粪，浇个朋友。〗
~~~~~~
“后人不是有肥料吗？还需要用牛粪种地啊？”这是长安周边的农户想的。
“后人烧不烧牛粪？”这是吐蕃牧民正在思考的问题。
大唐，贞观年间。
长安城外。
“后世的倾脚工也是用车啊？”
拖着木板车，行走在乡间的小道上，罗会感慨道，“和我所做的也没有什么区别。”
无非后人用的是什么蒸汽机、内燃机的车，自己是用驴。
还以为后世科技发达，连粪便都有不一样的处理方式，结果和现在也没太大区别。
看着视频里不断重复的景象，罗会感觉这是乡间小道，一点都不繁华。
说不准和自己一样，也是拉到乡下去卖给种地的农户。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
古代收集粪便的人，在唐宋时期被称作“倾脚工”，明清时期则更为直接一些，叫作“粪夫”。
古人管粪便也不叫粪便，有个雅称，叫作“夜香”。
倒粪便叫作“倒夜香”，收粪便叫作“收夜香”。
正所谓，三百六十行，行行出状元。
即便是收粪，也是能出头的。
《朝野佥载》里记载了一个倾脚工叫罗会，他发家就是靠着收夜香，贩卖到村落里给农民，成功获得第一笔启动资金，后来成为长安富商。
不过这本书为唐代张鷟所撰，是一本笔记小说集，里面记载的都是朝野佚闻。
这本书多记载唐朝早期的野史遗闻，其中又以武则天时期居多，只有小部分是记载的六朝和隋朝时期的事。
其中多有怪诞不经的传说，并且作者带有主观视角，对武则天时期的所有朝政颇多讥评。
所以其中有许多新旧唐书都没有记载的故事，尤其是武则天之事。
作者死于开元年间，书中涉及开元之后的事，全都是后人添加的。
而《资治通鉴》中许多在史书上找不到出处的事，比如：李世民跪而吮上乳，号恸久之。武则天和面首不得不说的故事。皆是司马光取自《朝野佥载》。
理由也很简单，因为属于当时人记的当时事，所载内容多为第一手资料，所以颇有参考价值。
但因为作者纪事好追求谐谑，致使书中所载失之荒怪、琐杂，在一定程度上降低了史料文献价值，又为后人所诟病。
所以里面的内容真真假假，皆有。
相当于古代版的日记，想到什么就写什么，今天发生了什么就写什么，今天听到谁谁谁讲了个故事，觉得有趣，也写下来。
日记这个东西，不好评价。
反正我不写，因为我不下贱。
不过这些和罗会无关，他正骑在毛驴身上，改编了从天幕听来的歌曲，大声的唱着：“骑上我心爱的小驴车，他永远不会堵车。”
世人皆嫌粪脏，但粪可是宝贝。
低价收，高价卖，虽然差额不是很大，但多少已经有了黑心商人低买高卖的半分模样。
长安居，大不易。
边唱着歌，罗会心里边盘算着，还需要当多久的倾脚工，才能攒够钱在长安有套自己的屋子。
喜欢。
第404章 罗会：卖粪在长安买套屋子。[2/2页]