来的精神打仗？
男女分开，军事化管理。
但后来，就演变成了禁欲令。
天国夫妻，只有每个月的最后一天可以同房，名曰诲日。
其他时间，都是不能同房的。
即便是平时，夫妻双方有事要见面，也只能在门口问答，并且要相隔数步，交谈之时声音必须洪亮。
洪天王亲自下令，关于第七条禁令必须严查，一经查出，斩首示众，严重者还要被点天灯。
并且这个禁令不止针对基层军民，高层领导也不能幸免。
冬官正丞相陈宗扬，因为和妻子谢晚妹私自行房五次，二人就双双被斩首示众。
这一政策，甚至连高级王的父母也要遵守。
萧朝贵之父，因为在长沙和妻子私自同卧，西王萧朝贵大怒，将父母斩首。
并且还留下一句：“父母犯天条，不足为父母也。”
并且天国禁止娼妓，和媳妇不行，连嫖也不行，那怎么办？
和民间女子可以吗？
不可以。
入南京之时，杨秀清下令：“敢入民房者斩不赦，左脚踏入民家，斩左脚，右脚踏入民家，斩右脚。”
这个命令隔绝了劫掠行为，算个好政策。
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但和媳妇不行、嫖不行、民间妇女不行，当兵打仗的都是一群老爷们，一身躁动的热血无处安放，怎么办？
就只剩下男人和男人。
刚开始大家偷偷的干，但天国高层知道了。
于是天王下令：“凡奸淫老弟儿者，十三岁以上皆斩，十三岁以下斩行奸者，和奸者皆斩。”
于是，太平天国成了一个禁欲天国。
人不患寡而患不均，若是高层也要遵守这样的规定，下层忍忍也就罢了。
又没有完全禁止，至少每个月还有一天，平时靠五指山解决也不是不行。
但天国高层，洪天王、杨秀清、萧朝贵等最高级的八位王是不受限制的。
并且，他们还和皇帝一样，拥有嫔妃。
未入南京之前，士兵还能用在打仗、没有站稳脚跟之类的话语自我安慰。
但已经入了南京，占据了南方的大半江山，天王们广选秀女、夜夜笙歌，却要求下层人禁欲，这合理吗？
自古有言：家国天下。
太平天国人为的取消了家的概念，要求只能为了太平天国奋斗。
为家奋斗，为国奋斗，为天下奋斗。
自古以来都是这样的，一个连为家奋斗都做不到的人，你指望他为国家、为天下奋斗，现实吗？
并不是不存在这样的人，但这样的人极少。
并且不为家奋斗指的是特殊情况，比如所谓的忠孝两难全的时候，选忠也对，选孝也对，都有人理解你。
你用辛苦挣的钱养家，这叫为家奋斗。
但家人要求你贪污受贿、欺行霸市、抢劫偷盗，你觉得这种行为不对，所以拒绝，这不叫不为家奋斗。
忠孝能两全的时候，你刻意不要孝，只要忠，或者只要忠，不要孝。这就有些让人难以理解了。
太平天国就是这种情况，已经攻占了南京，治兵可以严，但人的正常生理需求总得考虑一下吧？
曾子有言：修身、齐家、治国、平天下。
华夏历来如此，家宅不宁的官员，上升通道，一眼就望到了头。
你哪怕是装，也得装出一个样子来。
很多官员，离婚但不离家，在外人面前一副琴瑟和鸣的恩爱模样，但在家里一句话都不说，便是这种原因。
基层士兵，已经被逼的搞龙阳之好了，这能修什么身、齐什么家？
况且，连龙阳之好这条路也被堵住了。
你可以做个圣人，但你不能要求人人都是圣人。
况且，天国的诸位天王也不是圣人。
所以，改革势在必行。
否则，历史上天国亡了，现在的天国也会亡。
不亡于满清，也会亡于士兵哗变。
历史上，太平天国是在1854年底才开始改革的。
但天幕的出现，使这时间提前了。
天幕里富足的生活、发达的科技、方便快捷的生活，大家还可以互相安慰，这是时代的发展。
但阖家团圆，妻子在旁、儿孙环绕的生活，明明可以办到，却人为的阻止。
这就不是一句为天国奋斗可以安抚的。
天国在哪里，我们不知道，也没见过。
但妻子、儿子这是能见到的。
所以，天国政策改了。
士兵每月只有一次同房的政策，改为不训练之时，可以归家，想做就做，不违法。
洪天王与诸王经过商议，还决定将藏于南京城水西门灯笼巷的天国圣库取出来。
圣库里光白银就有一千八百万两，其他财宝更是不计其数。
第一件事，劳军。
凡有功之兵，娶妻。
只要不是刚刚加入的，参与过战争的，基本上都算得上是有功之兵。
天国为他们举行集体婚礼，大摆宴席。
当然，因为外有强敌，所以基本是轮换着娶妻，每日可有九十五人娶妻。
依据功劳大小，排列顺序。
之后，大力兴学。
文字、语言直接采用后世。
仍然是从兵士开始，训练分为文、武。
武即是操练，文便是读书识字明理。
洪天王还通过刘兴汉的渠道，大力引进西方匠人。
来了就发媳妇，分房子，给土地。
徒弟出师，直接封爵。
洪天王将秦汉的爵位制度，修修改改直接拿来用。
在西方，你要先有钱，然后逐步壮大家业，才能拿到贵族的入场券，还要细细耕耘，搭上老贵族的线，才有可能成为一个新贵族。
但在天国，只要会一门手艺，教会了徒弟，就可以直接晋升为贵族。
天国的爵，那也是爵啊。
当然，这个徒弟出师的标准肯定不是一个两个，至少是一百个。
并且，同一门手艺，只有出师徒弟先达到标准的人可以封爵。
但这起码也是一个希望不是。
而且洪天王还发现了天幕的妙用。
允许西洋匠人可以观看天幕，那他们就能听懂汉话，看几天视频就学会说汉话，能准确表达意思。
不需要繁琐的翻译，这可是省了一个大麻烦。
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并且，只要他没有入籍。
洪天王说可以看，那他们就能看见。
洪天王说不准他们看，他们不仅看不见天幕，连因为天幕学会的汉话都忘了怎么说，听也听不懂了。
西洋人听过太多神话，但第一次亲眼见到神话。
众人跪地高呼，“洪天王才是上帝的儿子。”
“洪天王是上帝亲生儿子。”
听人讲了华夏文化，他们又说，“洪天王是嫡长子。”
“洪天王是太子，是上帝的唯一合法继承人。”
经书里的圣子，只在经书里。
但洪天王是真的言出法随。
洪天王还试着不准满清治下的人观看天幕。
结果发现，这套对华夏人没用。
甚至对已经入籍的西洋人都不管用。
所以，天国的入籍标准一再调高。
都入了籍，本天王还给谁展示神迹？
灯笼巷，天国史馆。
“张兄，果真奇才。”刘兴汉由衷的夸赞道。
张继庚，道光年间进士。
南京被围之时，他凭着一腔热血，凭着对大清的热爱，上书清廷，开启潜伏计划。
太平天国攻占南京之后，他不断向外传递情报，天国圣库的藏匿地址，也是他传给清廷的。
但天幕的出现、太平天国的政策改变、天国圣库被动用，打了他一个措手不及。
他急忙传信，却被杨秀清顺着线索抓到。
暂时关押在大牢等着被斩首。
但恰好刘兴汉要用文人帮自己完善西方伪史论、将圣经本土化改造，这人就被调到刘兴汉手下。
“一切为了华夏。”
“清廷骂我们长毛贼，贼也是自家人，总归是华夏。”
张继庚：“大清才是华夏。”
刘兴汉耸耸肩，“华夏就是华夏。”
就此，张继庚被说服，但只参与西方伪史论的工作，不参与天国经书的修改。
即便如此，刘兴汉已经很开心了。
因为这群士绅不仅脑洞大，还能从典籍中拿出证据，将整件事变得合情合理。
比如：天主无形无像是偷窃中国的“道”，上帝造人剽窃女娲造人，亚当夏娃借鉴伏羲女娲，大洪水抄袭大禹治水。
喜欢。
第392章 法家：赎罪论是我们的发明？（太平天国两三事）[2/2页]