“成何体统！成何体统！”包拯气得山羊胡都要翘上天。
蹲在墙角阴影处，包拯本就黑的脸更黑了，若不是牙齿白净，众人还以为包拯失踪了。
此时浓烟已顺着墙缝涌入，包镱以袖掩鼻瓮声道：“百姓怕是连城隍、灶王爷的香火都抢来烧了。”
话音未落，墙外骤然响起整齐叩拜声，震得墙头灰瓦簌簌掉落。
几人将耳朵贴在墙边，只听外边有人高声领头吼道：
“一拜阎罗王，病骨自安康。”
“二拜阎罗王，祸难尽消藏。”
“三拜阎罗王，阴德万世昌。”
百余人齐声复诵，惊得包府马厩里的马扬蹄长嘶。
包拯正欲起身，忽觉袍角一沉，却是老管家瘫坐在地。
包拯慌忙搀扶，触手只觉老人双臂颤抖如筛糠，抬眼望见墙头飘来的纸灰落在管家白发间，恍如一夜白头。
“你出去告诉百姓，让他们都回家吧。”
“啊？ ？ ？”
旁边站着的仆人瞪大双眼。
我若是让百姓回家，百姓会不会以为我不准他们拜阎罗王，好偷摸自己拜？
他们会打死我的吧？
包拯抚掌大笑道：“你就说我需要静修通阴。”
“他们再这样吵闹下去，我还怎么休息？”
“我不休息，怎么夜游阴间？”
“不夜游阴间，还怎么帮他们带话、带物下去？”
包拯捡起两封书信递给仆人：“顺便把这两封书信退回去，就说我和月老不熟，让他们想找婆娘，自己去找个月老庙拜拜。”
“还有这个十八岁的，告诉他想告状去找玉皇大帝，我是地府的官，管不到天上的神仙。”
末了，包拯又把如花姑娘和暖脚丫鬟塞给包镱。
“你就说你娘爱吃醋……”
听得身后有脚步声传来，包拯连忙改口道：“你就说下面严查官员生活作风问题，让他们不要再送女纸人了。”
包拯第二任妻子董氏，出身望族。
与包拯相识于微末，举止庄重，崇尚简单，从不讲究穿着打扮，不耽于吃喝享乐，更不追求珍奇异宝。
董氏闻言笑道：“再补一句，男纸人也别送。”
包拯府邸三条街外。
“原来后人判案不需要跪拜的啊？”
“你就只看见这个？”
“难道没看见后人讼师地位居然如此之高？”
说地位高的这人叫刘海，头上戴着一顶帽子，又有一支短笔插在帽子上。
《周礼》郑玄注：“争财曰讼”，也就是说， “讼”是因为经济纠纷才产生的。
西周时期，讼师开始萌芽，但到了秦汉之际消声灭迹。
随着时代发展，隋唐时期的律法制度更加完善。
尤其是科举制度的实施，以及造纸术、印刷术的发展，使得更多的民众可以接触到文化，能识文断字。
这些良好的社会背景都为讼师人数的增加创造了可能性。
而众所周知，宋代经济贸易的发展繁荣程度可谓前所未有，这也使得宋代民间“好讼”成风。
所以史书上一般默认讼学起源于北宋。
讼师也称状师，大家熟悉的影视人物方唐镜就是做这个的。
不过在北宋，讼师并不叫讼师，而是叫做“珥笔之人”或“珥笔之民”。
因为这群人喜欢把笔插在帽子上。
倒不是标新立异搞什么风格，而是这样方便随时记录。
最开始是史官﹑谏官上朝，为了方便随时随地能够记录，经常将笔插在冠侧，遂得名“珥笔”。
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讼师除了叫做“珥笔之人”，也叫：“佣笔之人”、“茶食者。”
虽然是同一种职业的三种称呼，但之间也有细微差别。
茶食者指一些出身微寒、没有经济来源、在书铺里专门负责雕刻诉讼的人。
佣笔之人指帮忙写状纸，但是并没有在官府登记的人。
珥笔之人则是在官府登记了的人员，除了写状纸，还拥有可以上堂进行一定辩护的权利。
当然，状纸可以递，官府会接。
但允不允许你上堂辩护，这完全取决于官老爷的心情，并不是必要流程。
所以刘海才感叹后世讼师地位之高。
在仅有的几个片段里，原告、被告皆有讼师，又想起后人曾说的没钱请讼师，官府还可以给你分配一个。
同样都是讼师，差距怎么就这么大呢？
“唉。”
“刘兄，你还好意思叹气？”
与刘海一起饮茶的韦魏威吐槽道：“您就是一个鬼见愁，都得了健讼的称呼，这能怪谁？”
“我非官鬼、非哗魁、非把持人、非无赖宗室，怎么就告不得？”
“百姓有冤屈，还不能伸了？”
除了刚才的常用称呼，还有几种称呼来对应不同的讼师。
健讼之民，指的是一些不断提起诉讼，胥吏也得让他三分的人。
讼师官鬼，指的是对官吏进行贿赂，以求官员为他所诉讼的案件“开后门”，把持诉讼，从中牟利的人。
哗魁讼师，指出身于官吏之家的子弟，利用与官府熟悉的优势，纠集无赖，聚众兴讼之人。
把持人，指抓住了当事人的把柄，使需要诉讼的人不得不雇其帮忙诉讼，借此牟利的人。
无赖宗室，指借着自己是小有功名或官员的身份，而招揽承办别人的诉讼，并从中获利。
所以刘海对韦魏威的吐槽不置可否。
自己一无权，二无利，三不害人，四不贪财，只是为了帮百姓伸张正义而已。
刚开始，那群衙役还嘲笑自己。
谁知道后来见到自己就像见瘟神一样，一个个躲都来不及。
听说就连接自己状纸之事，都要在里面抽生死签，谁抽到死签，谁就出来接状纸。
合着我是瘟神加扫把星，要派个倒霉蛋出来？
“不就是多写了几张状纸，去府衙的次数多了些，至于吗？”
韦魏威提起水壶，帮好友倒上一杯热茶，劝慰道：“刘兄，起码他们还接你的状纸，不像我……差点被打出来。”
“你活该。”刘海评价道。
庆历新政刚开始的时候去告，说这政策害民。
庆历新政失败了又去告，说实施者当中有人以权谋私才导致新政失败。
这是人能干出来的事？
若非范相公得知此事，专门让人知会府衙不要与你计较，你现在恐怕已经是个奶娃子了。
“你这么能告，怎么不去告西夏违背庆历和议，让他们赔偿大宋的损失？”
“再告那辽国违背澶渊之盟，也让他们赔偿大宋的损失？”
韦魏威笑道：“不瞒刘兄，我还真研究过。”
“若单以两份合约来论，吾有十成十的胜算，能让两国哑口无言。”
顿了顿，韦魏威面露痛苦之色，长叹一口气，摊开双手无奈道：“可又有什么用？”
“战场上得不到的，谈判的时候大概也是得不到的。”
“谈判都得不到的东西，凭我一个珥笔之人义正言辞的三言两句就能得到了？”
“我又不是如来佛，会用狮子吼，可以降服一切邪魔外道。”
《佛说如来不思议秘密大乘经》：……作狮子吼。于诸众生广行法施。令诸众生法眼清净。以其正法。摄伏一切邪异外论。
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第307章 刘海：你这么能告，怎么不去告西夏与辽国？[2/2页]