连贯的响频。
直到饰尊洪叠迩厝右手，随着翻动腕力控怒绽的一瞬间，就见高高擎起的右手中，豁然多出来矗起渐次显示出形廓的祭祀方锤。
原来，随着刚才攻击中爆发力量之后，烈性掷飞在空气中的那把方锤，并没有像一个稍纵即逝的意念那样猝然消失。而是随饰尊洪叠迩厝的臂展，脱手掷飞。
这把挟带咒辞令、脱手掷飞的“祭祀方锤”，因为有终极意念力的牵引。凌空飞骋，就是在大循环式的迂回中，蓄积这把“祭祀方锤”的势能控。
所以，在逆徊中连续翻转的这把祭祀方锤，既拥趸有形物理的势能，同时，在意念叠加、牵引和循环的过程中，也是在强化从心志激发的意念势能。
再次回辙于右手中的这把祭祀方锤，显然不再是刚才的动态乾坤。
冰卢厝的古卷说:膂力卓越的冰卢厝人，意念的重量出自生命的自我学论。而不是冰塬大地的有形学说。擅于施力者，带意识力者，就是武志高能。
猎司里迪的《婆娑摩》曰:猎司里迪人啊，丰隆的万感，是宇宙时空概念中的势能。所以，出自一颗心灵的脉动，就是一派河山浩荡的势能。这，被称作灵魂之重。
所以，这把在时空风涛翻滚中，再次握控在饰尊洪叠迩厝手中的祭祀方锤能量可知。
金色?拔的目光，只是凝静地看着祭主梭黎左手执握的那块冰凌。他默默自语道:“在冰塬大地上，生命痛达情味的，就只有冰塬大地上的祭祀者了。他们才是为一个修辞疼了心，为一个意念疼了心，为一个感觉火疼了心的生命载体啊。”
金色?拔神情略显忧郁，小心地将两手合十在一起。“但愿浩力可以庇护他。”
只见蠕弥狠蛮地扭动脖颈，道:“大自在的匠，别担心。我有的尽是力气耶。”
“嗯，你不懂的。”弹弓猱用手压压蠕弥的拳头，讥诮道你不可以这样冲动的。”
枚笙礼达看着金色?拔，致意道:“是的，冰塬大地上，祭祀者就是把痛苦拎在手中的人。嗯……”他似乎还要再说什么话，可是，最终还是掩饰了口风。
梭黎仰头，看向踏风奔竞起来的饰尊洪叠迩厝。遂微微低下头势，目光轻轻地看向左手的冰凌。脸颊流露出一丝淡淡的微笑。
“猎司里迪的祭祀者，
看见了万万种感觉。
于是，
古老的歌帆曰:
‘祭者，
更是可以将感觉，
拿在手中的人。”
“猎司里迪的祭祀者，
又履历万万种感觉。
古老的赤尼曰:
‘祭者，
最渺微的感觉，
更是最苦的行者。”
凝蝶萝和尔珠目视祭者梭黎的背影，手形操同频开放茭白的莲朵。喜欢精真之马请大家收藏：
第一一一一章 茭白的莲赞辞[2/2页]