第九九六章心祈龙耶柏
猎堡。太阳神宫殿。
做早祷课的人们走尽了。大殿里瞬间变得一片寂静。
站在窗口的梭黎同样听见了在空间漂浮的吟游诗人的歌声。因为，“罗奥那”是自己曾经行祭状态，从灵感生出来的一个启示音声。那是生命灵感与万境触碰的一个修辞格。
在古老的《婆娑摩》经本里，有着关于那种原初音素的描述。
“那是熟稔金色光芒中的——
半开莲。
以细长茎干的上挑。
莲朵侧倚。
需要一个弹颤的摇晃，
豁落呈现:
一朵端莲的神圣绽放。”
那样临界欲发状态的优雅、达观和情味，附会以空间淡淡优雅的氤氲光感。仿佛软声音叠成韵的美妙歌唱。
在梭黎的感觉里，这样的元音足够唤来——一个无垠缥缈的时空。
是的。尽管获得过龙耶柏的精校。但是，那些对于音声属性的印证和描述，根本就不属于自己亲身发生过的一场经历。
《蓝色楞伽》曰:一切不是出自自己生命辉光的，就不是生命的真实。哪怕是借助经典的印证辞也不行。
而刚才漂浮在空气中吟游诗人的那句话，正好可以作为对这句话最好的饰注了。
梭黎能够明显地感受得到:唯有“罗奥那”被自己真诚的一颗心呼唤的时候，生命身心状态的完整感官火，就会豁然燎燃了自己生命的完整脉轮。
一辞优雅风牵魂。佐阙新曲，饱和婉缠万方心流——直令意象无止颠动。这，就是自己亲身经历过的“罗奥那”。
那种空旷意念里，温柔百叠的绫罗软缎，芳华青春宝鬘饰珠的芳态妙韵。以极致柔婉谐波的美泰，焕生的饱和力量——抵御、征伐、殊杀冰塬大地一切坚硬刀戈、生猛狂浪的膂力强攻。
但是，即时的自己根本尚难于生动把控:将这样的音声控，化作加护猎司里迪的武志手段。这才是令梭黎心里不宁的真实理由。
当梭黎正这样思索的时候，只见龙耶柏已经站立在太阳神宫殿的中间。
龙耶柏肃然地看着梭黎，道:“在猎司里迪的古老习俗里，从祭祀中通过反复论证，勉强获得到的东西，一旦不能化作生命状态中的、一个真实显现的法力手段，就应该毫不顾惜地放逐掉了。”
梭黎听罢龙耶柏的话，凝立着好久未动。直到龙耶柏缓缓转身，要走开的时刻，只见梭黎忽然极快地走道龙耶柏色前面，戚然道:“猎司里迪的尊者啊，这是梭黎一直掩映在心底、最恐惧听见的一句话。
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