《大地法典宝鬘真经》，将刀指向往外走路的方向。就像《大地法典宝鬘真经》所言:依靠最强大的力量，只能弱化一颗自我精真的心。”
智光摩诃飒然挽动手中的风龙蓝泉刀，
“秀塔兹奇门的风尊，
手中的这把蓝刀，
此时，
既不是方志异箓武力马，
赐予我力量的、
浩海的形状。
也不是苦行火马，
繁密设置的、
罹难般的步骤和过程。
喜嬗马带来的众业，
音声马蓬勃的无量感，
就是真经指定的——
外宇宙。
蓝刀，
仅仅是照见秀塔兹风神的——
信物。
唯心，
可砸烂四马相，
将——
铁志磨穿。”
智光摩诃忽然左手叉开，铁锚一样扣住心胸。遂仰头，郑重地看向祭台上橙烛蓝泽的法性光，道:
“取自原始真质的、
阿克索侬河的法性水。
以蓝泽修饰火。
光华盛着的外宇宙，
却逆照见:
心之内宇宙。
这才是苦行方寸山的——
大地。
致神圣的秀塔兹风尊:
圆柔通灵的——
唵！”
火箴摩诃这才恍然大悟。其实，自己当初和智光摩诃的应答辞，既是初始，也是结论。
智光摩诃手执蓝刀。这个饱满经历心志重磨过的苦志精铁，在亲证秀塔兹护法八部祭礼司仪、精真行走的路上，终于在一颗深邃到灵魂里的辨难中，强韧而完整地心控了:生命极致罹难中的七道脉轮。
随着智光摩诃念动最后凝神敛意的原始音粹，只见一道皓白的电光划过心胸，惊吒而鸣。智光摩诃身形弓张，蛰伏马背上。
众陀甚惊。
只见智光摩诃看着祭台上蓝韵再次放大的发性光，道:“起初，首战的‘风龙三道鞭，第一次出于慈悲一个秀塔兹撞祭者，而变改过祭礼司仪的首陀啊，积淀的慈悲，在这一刻才真正被销蚀掉了。亲手采撷过阿克索侬河蓝水的智光摩诃，由此，化劫罹难深沉的苦行火，以粹出——立令首陀。”
随着智光摩诃的话，众陀向智光摩诃致意。
众陀摩诃知道:这个以法性走过自我苦行劫的陀，才是真正的可畏者了。
月相摩诃将目光看向遥远的、潺潺流淌的阿克索侬河，默默将面颊偏转向自己的阴影里……喜欢精真之马请大家收藏：
第七七四章 苦行方寸山[2/2页]