要涉及强度焦虑孤就会立刻躲开，毕竟只要带点竞技排行之类的那些家伙闻着味就来了，毕竟精力充沛无处发泄嘛，所以喜欢竞技表现自己，就像发情期的动物争夺交配权一样的本能好斗。
“你很讨厌竞争吗？”
“存在即合理，但这不是泛滥的理由。”当然孤觉得这也是没办法的事情。
毕竟生命就是如此啊，生命就是成长，繁衍，精力充沛就会好斗，而后得偿所愿以后盛极必衰，轮回就是如此，可以说生命一直在被本能支配，纯粹的欲望。
而修行者基本上都会想着违抗本能，所谓逆天而行。
但大河之水能够倒流吗，大河之水是不能够倒流的，以至于许多修行者都会逆天成魔，更像是魔怔人，非常的魔怔。
什么是正义，什么是邪魔。
所谓邪魔，就是在错误道路上取得成就，而自以为是正确的。
那么对方一定会反驳，说对错并不绝对。
真的吗，那举例，一个人再黑道混得风生水起，成为一个地方的巨大黑恶势力的黑帮老大，你不竜说他不强，但你能说他是好人，他做的是对的吗，明显不对。
所以许多人为了成为强者是是非不分，善恶不分，这种人成为强者不过也是祸害而已，更大的祸害，如果这都不叫魔的话，那什么是魔。
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所以，许多心术不正的修行者最终就是魔道，是大灾害，也难怪会被雷劈。
心不正则行不正，正义就是正义，邪恶就是邪恶，恶即斩。
明明是最简单的善意却各种嚼舌根，不在于其本身就是邪恶而想方设法想把自己的恶意合理化吗，自欺欺人，掩耳盗铃罢了。
退万步来说，存在即合理，但这并不是泛滥的理由，必要之恶自然有其必要，但这并不是恶意泛滥的理由。
正义就是正义，邪恶就是邪恶，天理就是天理。
“要立夏了。”
“是啊。”孤感觉天气的确如此。
“有点饿了。”
“米饭要不要？”孤问。
“只有米饭吗？”
“知足吧，有得吃都不错了。”孤毕竟漂泊过不少年月，遮风挡雨的屋子和平坦的床，还有什么米饭都是奢侈，所以人还是贵在知足吧。
小时候，听家里人说，那时候很穷，连面条都是奢侈，所以父亲小时候就是，来客人了才给客人煮面条的话，父亲就希望奶奶给他留点面汤。
以至于直到现在，父亲也很喜欢吃面条。
但孤不一样，孤不喜欢吃面条。
孤的小时候，因为故乡穷山恶水的，只能种植耐贫瘠的红薯和玉米，然后玉米晒干了打成玉米粉，就煮粥的时候加玉米粉煮成玉米糊。
孤的童年就是老家那扎嗓子的玉米糊和数不尽的红薯，以至于孤看见玉米和红薯就会下意识的发抖，因为的确吃太多了，从小到大都吃那玩意。
小时候孤就抱怨。
“不想喝粥！长大了我要顿顿都吃白米饭！”
可以说白米饭就成了孤都执念之一。
不同的人，不同的人生，生命就是如此。
而人生，至少如今白米饭的话，并不那么难得到。
山里蚊虫多，蛇虫鼠蚁，之类的，毒蛇猛兽不少，而且资源匮乏，食物和水源都几乎没有，穷山恶水不愧是穷山恶水，也就偶尔一场雨还行，纯粹的靠天吃饭。
贫瘠，资源就少，资源少就要争，所谓穷山恶水出刁民就这么回事。
故乡的山就是贫瘠，而且更贫瘠了，以前从来没干涸的一个池塘也彻底干涸了，池底的淤泥都硬化了。
人生，许多事情孤都不明白，所谓轮回，生老病死，然后再次循环，生老病死，一直循环。
究竟是…，什么情况…
——未完待续——
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第1075章 立夏[2/2页]