懂。
“慈悲，好心办坏事，出了恶果，是恶业。”她告诉我。
“那坏心办好事，是善是恶？”我问。
“虽然结果是好的，但心术不正，仍是恶业。”她说：“慈悲。”
“不是吧，条件太苛刻了，恶业有意无意的累积太快了吧。”我服了。
“佛法无边，归根结底，发心要善；但是出现的恶业依然是要承担的，不能因为本意是好的就能摆脱恶业；就像医者救死扶伤，救了恶人，恶人杀了更多的人，那依然算恶业。”
“好复杂啊，当好人真难。”我挠头。
“是的，当好人非常困难。”她说。
“以暴制暴，是善是恶？”我问。
“善。”她说：“我佛慈悲，但亦有金刚怒目，为了不让恶造成更多的恶业，以霹雳手段镇压，也是慈悲。”
“我还以为你会一直讲道理呢。”我说。
“是吗？”她对此不置可否。
佛有怒相，即为明王。
此怒非彼怒，不是嗔怒，而是慈悲。
“大善，我佛慈悲，我懂了。”我说。
“但那是不得已的手段，你不能滥用。”她说：“发心要正，你自己心里要清楚这些。”
“嗯，受教了。”我感觉受益匪浅。
“如果我以毁灭世界的方式来拯救世界，怎么说？”我问。
“发心正，但造就无边恶业，有救，但是要有承担无边恶业的觉悟。”她说：“既然要做，就要为你的所作所为负责，不能狡辩搪塞。”
说什么本意是好的，就不该为自己造成的后果负责吗？不可能的事情。
既然做了，那么好坏都得承担。
发心要正，善。
“暴力只是手段而非目的，记住了，慈悲，善心，责任感，为自己的所作所为负责，无论结果好坏，都得负责。”她说。
“嗯，的确。”我感觉她说的很有道理。
课程。
蓝和奈亚大人的讲课。
“痛苦的记忆，超过身体承受的痛苦会被封印。”蓝说。
“就是压缩。”奈亚大人说。
“等精神力能承受过去的痛苦，就会回忆起来。”蓝说。
“就是解压。”奈亚大人说。
“这也是身体的自我保护机制，不然当时直接就崩溃了，也就没有然后。”蓝说。
“原来如此。”我大概明白了。
“公司事务，我已经给你安排好了实习的事，你去长点见识。”蓝说。
那之后的公司实习，公司内部的勾心斗角，公司发展方向的许多事情，怎么说呢，我倒是真的长见识了。
员工之间的勾心斗角，部门之间的勾心斗角，股东之间的勾心斗角。
我去，我还以为公司很单纯，结果真的超级混乱…
身体很热，发热出汗了，很明显，身体在发烧，虽然没到高烧下不了床的程度，但是也影响工作状态。
蓝瘦…
公司之间的业务，股份，收购，之类的，可以说意外的已经到了决赛圈，感觉离垄断也不远了，财阀模式吗…
有点东西。
垄断比较麻烦，资本垄断后就是财阀模式，形成财阀主要靠商业联姻和商战收购之类的。
对应的，有反垄断法的强行切割。
这是彼此心知肚明的阳谋。
“垄断的形式多种多样，不过只要肯查，再多手段都是徒劳的。”蓝说：“我们熟知的是财阀直接控制一切，但此外还有试图规避反垄断法的垄断行为，比如联合协议，远程控制，之类的，照样构成垄断。”
“资本手段倒是挺多。”我服了。
“资本和权力的战斗一直是如此，从古至今，士农工商，商人地位最低，也是为了压制商人的势力发展，而且客观上来说，商人本身也不创造价值，只是形成了资源流通之类的。”蓝告诉我。
“那如果资本和权力合并了呢？”我问。
“你指的情况类似于古代的盐铁专营，但结果也是私盐贩卖；不说如此，知道分封制吗，王朝更迭，最开始异姓诸侯王，到后边的郡县制，到后边的亲族封王也有八王之乱和明时的事情；权力宛如甜美的剧毒，经常发生皇子们争抢皇位手足相残的事情，不是吗？”蓝说：“权力天然具有排他性，最终只有孤独的王座。”
“权力，真可怕。”我感觉太可怕了，的确经常有皇子争王位手足相残的事情，孤家寡人基本上是字面意思。
“那三权分立却没问题？”我问。
“因为他们是性恶论，所以一开始就留了许多保险防止权力扩张，各种制衡。”蓝说：“权力如猛虎，他们一开始就准备好了笼子，很多层笼子。”
“那无人区议会呢？”我问。
“议会也是在不断进步，最开始的议会不是只有大贵族吗，上层贵族，后来分别挪了代表中层资本和底层平民的席位。”蓝说。
“我感觉议会还有进步空间。”我也是感慨，毕竟议会发生的事情也不少，人头税一波，兵部独裁一波，真的是让人始料未及。
真让人头疼。
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第九百二十九章 59 破[2/2页]