‘头头是道，眼眼是窍，精准捕捉，把身子摆正了，才能看出其中奥秘。你以为这八个字是什么意思？”
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他的声音中带着几分威严，仿佛在宣读神秘风水世界的古老咒语，那咒语中似乎蕴含着无尽的力量，一旦领悟，便能掌控风水的奥秘。
在忧乐沟这片充满神秘色彩的土地上，因有着将后山比作南瓜的奇特说法，所以常用“瓣瓣”来代称山体的走势。
后山有两瓣主脉，东瓣长着松树，西瓣生着酸枣，而人体的四肢百骸，也可依此进行类比，胳膊对应东瓣，腿对应西瓣，都得保持协调，才能与山形相合。
所谓“瓜要安稳，瓣要加紧”，这看似简单的话语，实则是农家女们在长期劳作中总结出的体态要诀——挑水时收紧腰腹才稳，插秧时挺直腰背才久，暗含着与自然相融的智慧，只是知晓这一秘密的人并不多，仿佛是神秘世界遗留在民间的一抹神秘智慧，静静地等待着有缘人去发现、去领悟。
如果把土话改写成诀语那就是：“《天仙子?无漏真诀》瓜架稳时须辨体，瓣紧方知农女技。篱边暗藏养生机，风过耳，秘传几？一缕幽光缘者启。籕籕头头循古轨，咬紧眼眼玄钥抵。仙凡原在寸心间，漏字止，真如始，十二金箴辉墨纸。”
邱癫子念这句词时，语调抑扬顿挫，像村里唱皮影戏的老艺人，每个字都带着韵律，听得黎杏花入了迷，仿佛眼前真的出现了瓜架、篱边、金光闪闪的箴言说。
所谓“头头是道，眼眼是窍”，这看似简单平常的八个字，实则暗藏着两句玄机重重的隐秘提示。
这便是那神秘的无漏真诀——“头头要像籕籕（zhou），眼眼夹紧不漏”。
“籕籕”是忧乐沟的土话，指编织竹篮时笔直的篾条，引申为“正直不曲”，而“眼眼”则指万物的窍穴，需闭合才能聚气。
这寥寥数语，宛如神秘古卷中记载的禁咒，初次听闻时，用词奇异、含义晦涩，让人一头雾水。
可实际上，这短短十二个字，却是价值连城、千金难觅的绝世修炼要诀。
邱癫子的师娘曾说，当年她接生时，遇到难产的产妇，只要让产妇默念这十二个字，调整呼吸，往往能化险为夷，可见其蕴含的生命力。
传说里那些超凡入圣、能够洞察天地玄机的风水大师，便是依照这要诀，在漫漫时光长河中，历经无数次的修炼与磨砺。
年轻时在山间打坐，让百会穴对准北极星。
中年时在河畔静立，让涌泉穴贴合地脉。
老年时在院中静卧，让膻中穴呼应天风，一步一个脚印地精进而成，最终踏入那令人心驰神往、梦寐以求的境界。
若缺了这至关重要的十二个字提示，即便天赋绝伦、智慧如闪耀星辰般的人，面对前面那看似普通的八个字，也极有可能被引入迷雾弥漫、危机四伏的歧途。
有人把“头头是道”理解为说话有条理，结果学了一辈子只会空谈。
有人把“眼眼是窍”当作偷窥的借口，最终误入邪途。
一旦踏入错误方向，便如同坠入了深不见底、幽暗无边且满是诡谲气息的无尽深渊，两眼一抹黑，再难寻得光明与正途，只能在幽暗中独自徘徊，被未知的恐惧无情地吞噬。
可要是有幸听闻这隐秘提示，哪怕只是个资质平庸、仅有一丝慧根如微光般的人，也能在刹那间，如拨云见日，豁然开朗。
邱癫子想起村西头的傻子二柱，天生痴呆，却能凭着这要诀，在暴雨前准确判断山洪的方向，多次救了村里人，可见真诀的神奇。
窥得其中深藏的奥秘，开启通往神秘力量的大门，踏上那充满未知与挑战的神秘修行之路，便不再是遥不可及的梦想。
由十二字改写的“无漏仙诀”云：“这玄机寻常猜不透，分明是蓬莱小瀛洲。紧夹处黄芽抽，放松时丹鼎漏。十二字钓诗钩，钓的是三界月，磨的是五更筹。真诀也么哥，修个甚神仙寿？只在这绿秧畦，红蓼滩头。”
这首仙诀里的“黄芽”是土话，指初春的麦芽，象征新生。
“丹鼎”指人体，漏则气散。
“绿秧畦”“红蓼滩”则点出真诀不在深山，而在日常劳作的田间地头，与黎杏花的生活息息相关，让她倍感亲切。
此时，邱癫子顿了顿，目光深邃地看着黎杏花，仿佛在等待她消化这神秘的信息。
过了一会儿，他缓缓伸出右手，五指张开又闭合，在空中轻轻比划着，像在编织一张无形的网，嘴里喃喃自语：“这无漏真诀，不仅关乎身体的姿态，更与天地灵气的感知连接。就如我现在施展的‘掐花摘叶指，请记住要诀：摘叶手、似惊蝶，拈花指、如残雪。虚空间、藏卦爻，方寸地、通明灭。”
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第256章 用土话，传承无漏真诀[2/2页]