光下微微颤动，像条不安分的小鱼，左右摇摆着找方向。
“你看这指针，总指着南北，可咱们刚才用身子测的，比它多了层‘气，这气是活的，能感受到山的呼吸，地的脉动，罗盘测不出。”他把罗盘放在地上，指针晃了晃，像喝醉了酒，最后稳稳地指向向山，和黎杏花用“人面罗盘”测的，竟分毫不差，“这就是‘天地人合一，罗盘是死的，人是活的，活的器才能应活的道，就像算盘能算数字，却算不出人心。”他用手指拨了拨指针，指针倔强地转回去，指着原来的方向，像个固执的匠人，坚守着自己的准则。
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中午时分，两人在老窑边吃了带来的干粮——黎杏花烙的玉米饼，饼上还留着鏊子的花纹，像片小小的梯田，层层叠叠，边缘有些焦，带着淡淡的糊香；邱癫子揣的腌萝卜，切得像纸一样薄，咸里带着点辣，是用自家腌的辣椒水浸的，辣得过瘾。
饼有些硬，得慢慢嚼，越嚼越香，带着玉米的清甜；萝卜有些咸，却能解腻，就着山风吃，竟觉得格外香，风里的松脂香混着食物的味道，像碗热腾腾的杂烩汤，暖心暖胃。
“你知道‘蜂为用是啥意思不？”邱癫子咬着饼问，饼渣掉在衣襟上，像撒了把碎金，“蜜蜂采蜜，不贪多，一朵花只采一点，够了就走，却能酿成蜜；人用身体当器，也不能贪全，抓住一点精要，把它练透，比啥都强，贪多嚼不烂，就像窑里一次烧太多瓦，肯定烧不透。”
黎杏花想起自家屋檐下的蜂巢，每年割蜜时，汪东西总说“留三分给蜂子”，不然来年就没蜜了，蜂子会飞走。
那些蜜蜂在蜂巢里爬来爬去，像群忙碌的匠人，把花蜜酿成琥珀色的蜜，稠得能拉出丝，甜得醇厚。
“就像测向山，抓住气脉这一点，不用管别的，把这一点吃透，就能测准，贪多了反而乱。”她接口道，忽然觉得这《蜂花柬》里的道理，其实都藏在日常的日子里，像蜂巢里的蜜，看着普通，却甜得醇厚，蕴含着生存的智慧。
“‘花为媒呢？”邱癫子又问，指着脚边的野菊，花瓣上的窑灰被风吹掉些，露出更鲜亮的黄，像镀了层金，“花不说话，可蜜蜂知道它开了，蝴蝶知道它香了，它就是个媒人，把蜂、蝶、风、雨都聚到一块儿，让它们互相成就；咱们学这手艺，也得当‘花，把天地的气、祖宗的理、自己的劲，都聚到身上，才能当好这‘器，才能和天地呼应。”他摘下朵野菊，别在黎杏花的鬓边，黄色的花瓣映着她的黑发，像缀了颗小小的星，在阳光下闪闪发亮。
黎杏花看着野菊在风里点头，忽然明白邱癫子为啥总说些看似不着边际的话——他是在用最家常的事物，讲最深奥的道理，像用玉米饼子蘸蜂蜜，让粗粝的日子里，也透着股甜。
她想起小时候听老人讲的故事，说花能通神，蜜蜂能传信，原来不是虚妄，是万物之间真有看不见的联系，像这窑与山，瓦与人，都借着气脉连在一起，互相影响，互相成就。
就像她和邱癫子，借着这门技艺，从陌生到熟悉，从隔阂到理解，也像被什么东西连在了一起。
下午，邱癫子带黎杏花去了陈家的瓦窑。
窑厂的大门是两扇厚重的木门，门板有三寸厚，是用松木做的，上面刷着桐油，黑亮黑亮的，像被墨染过。
门环是黄铜的，被摸得发亮，像两只瞪圆的眼睛，门环上还留着无数手指摸过的痕迹，深浅不一。
陈师傅不在，他的徒弟小栓正在揉坯，面团似的泥坯在他手里转得飞快，像陀螺，掌心的汗混着泥，在坯上留下层发亮的膜，像涂了层油，让泥坯看起来更光滑。
“这是‘三揉三醒法，”小栓见是邱癫子，停下手里的活，手背在额头上抹了把，蹭了道黑印，像画了道眉毛，“揉半个时辰，醒一刻钟，让泥‘歇口气，再揉，再醒，像发面似的，让泥‘活过来，有了劲。”他把坯往案板上“啪”地一摔，泥坯发出沉闷的响声，像打了声闷雷，震得案板都颤了颤。
黎杏花伸手摸了摸坯料，软中带韧，像刚蒸好的年糕，却比年糕更“挺”，有股劲在里面，指尖按下去，能弹回来，留下个浅浅的指印，慢慢就平复了，像人的皮肤，有弹性。
“比我家的瓦坯软和多了，我家的瓦坯硬得像石头，掰都掰不动。”她轻声说，指尖沾了点泥，是青黑色的，带着股湿润的土腥气，不像自家瓦坯的泥，干得掉渣，闻着有股土腥味，却带着股生气。
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第251章 三揉三醒法[2/2页]