混合后密封在陶罐中，埋在杏树下三年才能启用。
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将这“接引酒”涂抹在婴儿的胎记上，就能消除“五花云”带来的万古愁烦，让胎记的力量稳定下来，不再反噬其主。
这是一劳永逸的不二法门，除此之外，别的化解之法都会有后遗症——有的会导致力量衰减，拥有者虽然安全了，却失去了特殊能力，变得与常人无异； 有的会让拥有者失去部分记忆，忘记自己的身份和使命，如同行尸走肉； 有的则会缩短寿命，用十年阳寿换取力量的稳定，看似划算，实则得不偿失。
稳婆和媒婆对视一眼，都从对方眼中看到了坚定。
她们知道，前路虽难，但为了黎杏花，为了守护这“石上开花”的奇迹，她们必须掌握这美酒接引秘术，应对即将到来的挑战。
稳婆已经开始准备酿造“接引酒”的材料，她翻遍了忧乐沟的山山水水，寻找那十二种草药，媒婆则负责打听哪里有三十年的陈酒，她们约定十年后，当一切准备就绪，便为杏花寻找拥有“千筋脉”的伴侣，让她能真正摆脱“五花云”的困扰。
窗外的月光透过窗棂照进屋内，在秘卷上投下斑驳的光影，仿佛在为她们指引方向，让她们在这神秘的道路上坚定前行，她们的身影在月光下拉得很长，交织在一起，形成一个稳固的图案，象征着她们共同的守护誓言。
“五花云”百年难遇，宛如暗夜中独自绽放的昙花，花瓣上凝结的露珠都带着七彩光晕，珍贵得让见过的人都毕生难忘，连村口的老槐树都似在为它的罕见而低语； 而“千筋俅”虽然珍贵，但相对而言出现的几率要大很多。
用忧乐沟里最擅长算账的腩襟先生的算盘珠子噼啪一算，那算珠碰撞的清脆声响在祠堂里回荡了许久，得出的比例大概是一比两百。
然而，寻找“千筋俅”却并非易事，其难度不亚于在连绵群山里寻找一只特定羽毛的飞鸟——你知道它存在，却不知它何时会出现，藏在何处。
“千筋俅”不像“五花云”那样有明显可辨识的胎记——那胎记如同上天盖下的印章，红如玛瑙，蓝似深海，清晰可辨； 他们的能力如同隐藏在幽暗中的宝藏，只有在特定的情况下才能被发掘出来：
或是遭遇生死危机时迸发的潜能，比如孩童跌落山崖时，身旁的“千筋俅”能瞬间让藤蔓自动缠绕成网接住他； 或是在某种古老仪式的感召下觉醒，像每年三月三的祭山仪式上，有的“千筋俅”会突然能听懂山神的低语。
拥有这种能力的人自己往往都不知道，更不知道自己身在何处，就像揣着稀世珍宝却当作寻常顽石，在世间茫然行走，他们可能是田间耕作的农夫，可能是街头叫卖的小贩，也可能是学堂里读书的少年。
这就如同在茫茫大海中寻找一颗失落的珍珠，不仅要应对风浪，还要有识别珍宝的慧眼，难度可想而知。
有人提出了一些看似可行的办法，如组织武艺比试——在打谷场上搭起擂台，让男子们比拼拳脚，胜者入围； 公开能力展示——召集村民聚集在祠堂，让每个人轮流展示自己的特长； 设置精密测试——用罗盘、铜钱等工具检测每个人的气场； 悬赏征集线索——在公社门口张贴告示，悬赏五十斤粮票寻找“千筋俅”； 在乡榜上发布公告——用大红纸书写特征，贴在村口的老槐树上； 挨家挨户普查——由村干部带队，逐户登记男子的生辰八字和特殊经历。
甚至有人异想天开，提议让适龄男子们都来比拼力气或智谋，胜者便可成为候选。
但这些想法在现实面前显得如此荒唐可笑——毕竟时代不同了，新社会讲究平等与尊重，强行组织比试会引发众怒，去年王家就因强迫村民参加拔河比赛被举报到公社； 悬赏则可能引来骗子，邻村就有个二流子假装能隔空取物，骗走了十斤棉花票； 普查更是会侵犯隐私，遭到村民的抵触。
这些方法根本行不通。
千筋俅，其实就是阳神中的异类，其形态不拘一格，不一定就是人形，或许是一株有灵智的草木——比如村西头那棵能预测旱涝的老槐树，每到天旱前就会提前落叶； 或许是一块能感知人心的顽石——就像龙王庙前的那块青石，好人触摸时温润如玉，恶人靠近时则冰凉刺骨。
其天赋功能更是匪夷所思：
有的能听懂昆虫的语言，能从蚂蚁搬家的路线判断洪水的到来； 有的能预测短期的天气变化，准确率比公社的气象预报还高； 有的能让接触的金属变软，铁匠铺的小李子就能徒手将粗铁条弯成圆圈，他自己却以为是力气大。
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第58章 五朵云[2/2页]