的二长老请示，请他帮忙协调一下。”
“多谢……老孟。”萧西风觉得孟司君这人非常好相与，便对他的称呼也改了口。
他也不客气，就在孟天舒的办公室写好报告，交给对方。
萧西风申请调动的修士是阴卒司日游八组的马健。
萧西风知道，佛教在南朝更得势，发展得更盛。
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他还记得，当年马健提起过，阴卒司日游八组常驻建康，对佛教传播方面的事接触较多。
也不知马健现在的修为到了哪一步。
才过去几十不到一百年，萧西风估计对方大约是凝婴一、二阶，即凝婴境初期或中期左右。
调动他应该不需要先打招呼。
没过多久，马健就来到轮回司，向高贝曦报到。
高贝曦把他带到萧西风面前。
与萧西风估计差不多，他是凝婴境初期，距离突破中期应该也不远了。
马健见到萧西风，立即恭恭敬敬行拜见上官之礼。
萧西风还礼后，把邱云斗叫来，给他们相互作了介绍。
马健的职务是参议助理，也就是邱云斗的帮手，岗位洞府就在邱云斗隔壁。
邱云斗和高贝曦都知道，萧副司君的办公室还会陆续招修士，马健是第一个。
三位认识后，萧西风让马健到自己洞府（道场）谈事。
马健这次接到调令时，同伴都说他是被天上掉下的馅饼砸中了。
因为，在丰都地府里，三大业务部门，大致来说，阴卒司管收拢死人魂灵，轮回司管魂灵投胎，判官司管理恶魂处罚、监察阴修。
就地位、福利而言，轮回司高于阴卒司，判官司高于轮回司。
像马健这样没有家族庇护，资质也不突出的修士，能够由阴卒司调进轮回司，概率确实不高。
当马健得知是萧西风点名调自己过去时，他心中顿时有所明悟：自己当年参与接待五组派驻建康城的修士，对口接待对象就是这位萧西风。
因为自己那时是淬魂六层，对方也是。
他自然不知道萧西风隐匿了境界。
从师弟崔顺之口中，马健知道萧西风与崔顺之是同批入职的阴修。
可是对比他们两位境界的差距：崔顺之淬魂二层，萧西风六层。
马健立即判断出：这位萧西风非常不凡，将来必定更加了得。
于是，马健暗自打定主意：一定不要冒犯对方，最好在对方心中留下好印象。
看来，现在的运气，就是当初留下的好印象起作用了。
马健想到的还真没错。
萧西风确实是因为当年对马健印象不错才调他过来。
当然，马健的工作经历也起了作用：他在建康城与佛教打过交道。萧西风需要从头开始了解佛教及其传播路径，马健的经历帮得上忙。
进入副司君道场，萧西风让马健随意就座。
马健道谢后，屁股挨着凳角坐下，看了桌上茶具一眼，又看萧西风一眼。
萧西风立即笑道：“马道友，咱们是老朋友，你不必拘谨，就像在自个家一样，动手泡茶吧。”
马健脸上立即绽放出感激笑容，他一边动手捯饬茶具，一边低声道：“萧副司君，属下实在当不起‘道友称呼。大人还是叫我小马吧。”
萧西风稍加沉吟，觉得称对方为“道友”，对邱云斗、高贝曦不公允，外人听着也古怪。于是道：“也好。小马，这些年，你主要在哪些地方干活？”
马健道：“回大人，属下没有离开南朝境内，多数时候在建康城。”
他沏好一杯茶，双手捧着递给萧西风，接着道：“前几年，有个天竺高僧来到建康，被梁武帝奉为天僧，专门为他修了规模宏达的同泰寺。”
马健看看萧西风，见他没有厌恶，反而一副兴致盎然的样子，于是继续道：“自那之后，道教在南朝的处境再次跌入低谷。咱们小组在建康就是为了恢复道教，所以步履维艰。可是后来听说，那位高僧与梁武帝谈论几场佛法后，离开建康，过江去了江北，定居在洛阳。梁武帝非常伤心，他下令关闭道观，把儒学定为儒教，与佛教并列，成为南梁国两大教派。”
萧西风对南梁的情况不是一无所知。
毕竟，自己前世时就在南朝。
梁武帝压制道教、提倡儒教、大力弘扬佛教的动作，声势浩大且影响深远。
萧西风一直有注意。
过去，那些与萧西风不太相干，可以不理。
现在情况不同了。
他得了解南梁、北魏佛教现状，并按酆都地府意志去进行管理。
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第566章 履新职接活 找老友帮忙[2/2页]