萧西风与日游五组的师兄师姐们一起，得到奖励到阴山山脉修炼。为期一个月。
一月到期时,他已跨过淬魂期的那道大坎：淬魂七层。
不过，为了低调一些，他还是把境界伪装成淬魂六层。
这次修炼结束后，他接到新任组长、师姐肖灵指令：与新任副组长、师兄莫严一起到平城，执行新任务。
五组派驻在平城一带的修士，过去是由原副组长赵作义师兄指挥。
莫严就是其中的一员。因此他对平城相当熟悉。
莫严告诉萧西风：这一带的五组成员共五位。赵作义师兄调走，萧西风师弟你调来，成员数量没变。
莫严新官上任，到平城后，例牌先将五位成员聚拢在一起开个会，认识一下新成员，顺便交代一下今后工作安排。
除了莫、萧二位，另外三位是淬魂八层的穆萨拉、淬魂七层的钟袂（女）、淬魂六层的简稞冴。
简稞冴、萧西风是鬼卒，其他三位是鬼将。
其实无需莫严多说，大伙都知道了成员调整情况。
莫严先把萧西风介绍给另外三位认识。
萧西风刚加入五组时，迅速踏入淬魂境、并且一口气晋升四层的传闻，大伙都听说过。
本来大伙对他就有几分好奇。
此时穆萨拉三位见他已是淬魂六层阴修，内心更加骇然。
这才过去多久？
众人寒暄过后，莫严把话题扯到平城的两个焦点人物身上：道教天师寇谦之、朝廷官员太傅崔浩。
在凡人眼里，崔浩是朝廷次宰，寇谦之只不过是道教首领。崔浩地位要高许多。
但在日游所驻平城的阴修们看来，崔浩的朝廷官位，屁都不是。
寇谦之是五组几任平城负责鬼将精心安排的代理人，被扶上了道教天师之位。
而崔浩只不过是道教信徒而已。虽然他是魏国最重要的两位道教信徒之一。
另一位就是皇帝拓跋焘。
皇帝成为重要道教信徒，是被道家仙师炼制的仙丹吸引。
世面上流行的仙丹分两种：外丹、内丹。
由字面意思可知，外丹用来涂抹，内丹可以口服。
王公贵族、官员商贾能搞到的仙丹，大概是九个品种，称为“九丹”。
它们是：丹华、神符、神丹、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、伏丹、塞丹。
但历代皇帝最感兴趣的不是这些，而是一种名为“寒食散”的顶级仙丹。
以后人眼光来看，“寒食散”其实就是一种壮阳药。
只不过经过所谓道家仙师不断试验、改善配方后，比起同时代其它壮阳药，“寒食散”的壮阳效果明显、而副作用一时感觉不到。它可称之为古代“伟哥”。
整个魏国境内，能成功炼制“寒食散”的，只有寥寥几位道家真人。
而寇谦之是其中的佼佼者。
他的炼丹水准，比其他人要高些。
他炼制的“寒食散”，在不减弱核心作用前提下，副作用更加温和。
崔浩十几岁就成为魏国开国皇帝拓跋珪的秘书。而那时他就结识了寇谦之。这并不是巧合，而是日游五组鬼将的精心布局。
历史上，多数皇家总是为子嗣稀少而烦忧。
甚至发生过多次皇帝驾崩而无后人继承皇位的情况。
可这种担忧，在拓跋家族却不是事。
自从拓跋珪经崔浩引荐结识了寇谦之，拓跋皇家后宫妃嫔的肚子，就一个接一个鼓起来。
有据可查的数字是：拓跋珪有十个成年儿子，拓跋嗣有七个，拓跋焘有六个。
这还只是有记录的、他们后代中成年男丁的数字。没包括夭折的儿子，以及更多的女儿们。
顶级“寒食散”固然是吸引皇帝的绝佳钓饵。
但有了阴修作后盾的寇谦之，他的优势不仅仅是炼制“寒食散”的手艺日益炉火纯青，还在于他试炼更顶级仙丹“气血丹”，也能“偶尔成功”。
当然，这种“偶尔成功”，并不是寇谦之真能炼制出来，而是日游五组鬼将提供给他的。
目的是诱惑皇帝、增强道教话语份量。
寇谦之既然是日游所代理人后，为了提高、巩固寇谦之的地位，五组阴修会择机给寇谦之提供几颗中阶鬼修用的“气血真丹”。
它比寒食散要高档得多。
寒食散又称五石散。是道家炼丹师用丹砂、雄黄、白矾、曾青、磁石五味药石，按不同师承配方比例，在丹炉内以高温炼制而成。
而气血真丹，是阴修炼丹师以人类血气、搭配其它药材炼制而成的。
它的功效是让鬼修凝婴时更具实质。服用主体是淬魂圆满境阴修。
二者功效不可同日而语。
当然，五组鬼将给寇谦之的，都是残次品。
残次品对阴修用处不大，却非常适合凡人。
因为它的主材料就是凡人精血。这些精血都是由鬼修在人间战斗现场收集而来。
寇谦之拿出来的这一两颗气血丹，自然是被皇宫收走。
中间人就是司徒崔浩。
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只不过，寇谦之一年也只能“偶然炼成”那么一颗、两颗气血丹。远不能满足皇帝的胃口。
五组鬼将要得就是这种效果：吊皇帝胃口。
个中缘由，除了日游所少数阴修，凡人绝不可能知道。
魏国境内，道教组织结构比较简单。
道教教众分六级：天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、祭酒道士、在家道士。
寇谦之自己，也只是山居道士这级。而崔浩仅是在家道士。
至于道教信徒，则没分出教内等级，只有世俗等级。
所谓世俗等级，就是信徒在魏国境内的身份。
魏国皇帝，自然是最尊贵的那位。
其次是太子、王公贵族…等等。
日游五组与寇谦之保持单线联系的阴修，现在就是穆萨拉。
穆萨拉以神仙道士自称，只有寇谦之知道他的仙人手段。
他也不允许寇谦之暴露他的存在，包括对魏国皇帝。
与寇谦之接头时，后者只闻其声、不见其形。
寇谦之也乐得如此。
因为这样的话，偶尔显露的神仙光环，就戴在寇谦之自己头上。
寇谦之因此得到凡人世界，包括皇帝的尊崇和膜拜。
说穿了，寇谦之不过是一介凡夫，只是对道术有所钻研罢了。
五组选择他，对他加以“培养”，他的“道术”才得到飞跃。
日游所就是将他培养成阴卒司在人间的一枚棋子。
凡人世界自然无从知晓这层秘密。
穆萨拉偶尔出手相助寇谦之，使后者法术高深的形象得到逐步印证。
凡人世界对其无不顶礼膜拜。
再加上偶尔给皇帝提供的“血气丹”，寇谦之“道家第一仙”的地位，无人能够撼动。
由皇帝拓跋珪时代起，经拓跋嗣到拓跋焘，三代皇帝既对寇谦之深信不疑，又对其有所忌惮。
不过，历经三代皇帝后，在皇家看来，寇谦之再厉害，也就是炼丹术高深。他并没攻击力。
所以，皇家并不惧怕寇谦之。
崔浩结识了道教天师寇谦之，其对佛教的态度，自然好不到哪去。
这也是穆萨拉、莫严、肖灵、赵作义、方明等阴修希望看到的结果
第356章 拿捏[1/2页]