/> 庄贾忽然眼睛一亮：34;辩论本就不是为了说服对方，而是为了争取听辩论的人。既然如此，不如就请李先生来评判，看他认为哪个道理更能打动他，如何？34;
周文转身向李明衍躬身施礼：34;庄兄不愧是齐墨领袖，有此气魄，已经不输了。李先生，就请你来评判吧。34;
李明衍站起身来，先是摇了摇头：34;首先，我不敢称周先生的朋友，只是有缘相识。其次，在我看来，两位谁都没赢。34;
庄贾和周文同时皱起眉头：34;此话怎讲？34;
李明衍缓缓道：34;墨子最大的特点是什么？是理论与实践的完美结合。他既是思想家，又是实干家；既能着书立说，又能制造器械；既能游说诸侯，又能守城御敌。34;
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李明衍正色道：34;墨子的智慧，不在于给我们一个非黑即白的答案，而在于教会我们如何在两难中做出选择。《大取》说39;杀盗非杀人39;，不是说盗贼不是人，而是说在那个特定时刻，我们必须做出取舍。34;
他转向庄贾：34;杀谍违背兼爱吗？是的，任何杀戮都违背兼爱的理想。34;
又转向周文：34;但不杀谍就符合兼爱吗？若因一谍而致满城涂炭，这难道不是更大的违背？34;
他又转向大家：34;然而，如果因杀谍而激怒敌国，下一次城破后全城被屠，这又当如何？34;
众人一时语塞。
34;关键在于——34;李明衍提高了声音，34;我们要承认这种违背，要为这种不得已的选择感到痛苦！墨子作《备城门》，每一条守城之法后面，都透着对生命的珍惜。真正的墨者，在不得不杀谍时会这样做：
第一，穷尽一切可能避免杀戮——能擒则擒，能困则困，能劝降则劝降； 第二，若必须杀，则快速了断，不使其受无谓痛苦； 第三，事后当深思：如何创造一个不再需要谍战的世界。34;
李明衍顿了顿，声音变得深沉：34;兼爱不是软弱，而是即便在最黑暗的时刻，依然保持对生命的敬畏。34;
34;所以，守城杀谍是否悖于兼爱？34;李明衍环视众人，34;是，也不是。是，因为任何杀戮都是对理想的背离；不是，因为在不完美的世界里，有时我们必须选择较小的恶来避免更大的恶。但墨者的不同之处在于——我们永远不会心安理得，永远不会把必要之恶美化成正义之举。34;
34;这种内心的挣扎和痛苦，恰恰证明了兼爱之心未死。若有一日，杀人而不觉痛苦，那才是真正背离了墨家之道。34;
全场寂静，连向来活泼的彭越都被这番话震撼住了。
庄贾缓缓开口：34;先生所言...让我想起墨子见楚王时说的话：39;臣闻大王之欲攻宋，臣之所以来见大王者，为欲止之。39;他明知楚强宋弱，却依然要阻止战争。这种明知不可为而为之的精神...34;
周文接过话头：34;正是因为心怀兼爱，所以才会在不得不为恶时感到痛苦。若是寻常武夫，杀谍不过是例行公事，哪会有这般思虑？34;
李明衍点头道：34;正是如此。墨家之难，不在于给出答案，而在于承担选择的重量。每一个不得不做的决定，都应该成为我们改变世界的动力。墨家真正的精神——在不完美的世界里，坚守完美的理想。34;
庄贾和周文对视一眼，同时深深一礼。
周文说道，34;先生之言，如醍醐灌顶，是我输了。34;
庄贾则道：34;先生说得对，我确实狭隘了，是我输了。34;
李明衍摇头笑道：34;既然你们都说输了，那就是平局。不过——34;他话锋一转，34;既然三场比试没有分出胜负，不如由我来出一题如何？34;
庄贾和周文互看一眼，同时拱手：34;全凭先生安排。34;
李明衍微微一笑：34;我们现在不就站在禹工遗迹入口吗？我可以把前面五处禹工遗迹的开启方法告诉你们，你们谁能从中获得更多启发，进而解开此处遗迹，就算赢。如何？34;
34;妙啊！34;周文抚掌赞道。
庄贾也点头称是：34;正该如此。空谈义理，不如实地印证。34;
两位墨家巨子的斗志再次燃起，他们都明白，百年未曾再次打开的禹工遗迹，重开之日，就在眼前！
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第188章 义理两相争（下）[2/2页]