世界。
他成了一片云朵，晃悠悠地不知道会被风吹向何方。
这是云中界，不知道多少万年前的云中界，天空上漂浮着美丽的浮空城，地上到处都是矿山石海，大地上的草木不多，一眼望去，也只能稀稀拉拉地看见一两棵树木。
苏尧卿就在这样的世界漂泊，似会成为永恒。
但是他知道，这并不是永恒，他正在寻找，寻找地灵和小天道的所在。
不知道过多了久。
“唧唧唧。”突然，一道声音吸引了化为云彩的苏尧卿的注意。
他顺着微风飘荡，到了东南之地。
天空上是巨大的城池，人来人往的城门上方镌刻着几个俊逸潇洒地大字，正是“木府城”！
而在浮空的木府城的不远处，有一片不起眼的矿山里，这山脉的走向和分布，依稀可以看出几分姬望山的样子。
而在这山脉之上，有几株不知名的树木，其中有一棵树极为高大显眼。
而在这棵树的枝桠上，立着一只全身暗金，头戴鹖冠，尾羽纤长的乌金赤司鸟。
苏尧卿听到的声音正是从这里传来的。
这是一只鸟，乌金赤司鸟。
乌金赤司鸟是云中界极为常见的，以矿石为食的四品火属性妖兽。
在三千世界，妖兽妖修之流的划分有两套体系：其中一套和人类一样，另外一套体系则更看重血脉和天赋。
这“四品”之说，正来自这第二套体系。
妖族，仙境之下，以血脉分天资，有九品和圣级，一一与人修的境界相对应：一品即是练气，九品则为大乘；而九品之上，还有圣级，圣级的实力差不多就相当于人修的渡劫期。
这妖族与人类又有不同。
人类讲究悟性，资质并不是通往大道的唯一条件，换句话来说，只要你有灵根，哪怕是纯度极低的五行灵根，踏入仙途之后也有无数可能。
因为，人定胜天。
而妖族则不同，妖族只要有资质，再有充足的时间，基本上都可以晋级升品。前提是，潜力够好。
因此，妖族更注重血脉，血脉尊贵的甚至对以血脉较差者，天生就有威压限制。
但天赋，也只能说明此类妖兽的潜力值和可能性。
比如说，天生二品的妖兽，若是没有奇遇，终其一生也最多达到筑基修为。
但此一类划分，也只能形容潜力值罢了。
而妖族的另一套体系，则是当前拥有的现实武力值，这个体系和人修的灵境十重并无区别。
因此，三千世界，形容妖兽或者妖兽，往往会在其种类之前加上其天生品阶和具体修为。
就如现在这只四品金丹期的乌金赤司鸟，四品为其天生品阶，金丹期则为其具体实力。
苏尧卿是筑基期修为，但在他的仙法之中，察觉对方的修为是并不是难事。
那只乌金赤司鸟正歪着头盯着它对面的一个鸟窝，扑腾着翅膀低声地叫着。
而鸟窝里，只有一只刚刚破壳的小鸟儿。
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第161章 梦中世界[2/2页]