“坂田。”
“波尔克，晚上好。”
坂田清志来到的是德国队的基地，波尔克出来接他进去。
“塞弗里德考虑得怎么样了？”
“他还在犹豫，不过明天的比赛过后应该就板上钉钉了。”
两人来到大厅，遇上了Q.P和雷特鲁教练。看起来他们也在谈话。
坂田清志跟他们简单问候一声，雷特鲁教练温和地笑着，问他今晚过来有什么事。
“有些事想问波尔克，不是什么不能说的秘密。”
“嗯，他想了解矜持之光。”
听见这个名词的时候，坂田清志反应了两三秒才明白过来他指的是天衣无缝。
“你们这边是这么叫的吗？”
“先坐吧。”
“不介意的话和我们一桌吧。”
雷特鲁教练邀请两人坐他们旁边，Q.P颔首表示自己没意见，两人就顺势答应了。
据波尔克的解释，德国古籍将天衣无缝之极限称作“矜持之光”——日语中“矜持”意为自信、骄傲，大致可以理解为自信坚定的心。根据心态的细微区别，矜持之光还能细分成三种光芒，即爱的光辉、落寞光辉和刚毅光辉。
Q.P在德国已经与爱的光辉和落寞光辉的拥有者打过比赛，并成功掌握了这两种光辉，最后的刚毅光辉则是在和鬼十次郎的比赛中习得的。由此，他走上了通往究极品质的道路。
“手冢和塞弗里德属于哪种？”
“国光是爱的光辉和落寞光辉兼具，塞弗里德是落寞光辉。”
坂田清志应了一声，若有所思地沉默着。波尔克解释完了，Q.P接着他的话往下说。
“矜持之光的作用本质上是自信坚定的心对人体产生的积极影响。当内心出现动摇，矜持之光的光芒也会受到影响，甚至可能直接解除，在调整好心态之前都无法再次发动。”
这部分坂田清志已经验证过了，因此并不意外。
“什么样的人无法习得矜持之光？”
如果越前南次郎口中的“天衣无缝之极限”其实是指的爱的光辉，那么理论上来说被天衣无缝拒之门外的人是有可能习得落寞或刚毅光辉的。
他现在要确认这个设定到底是原作者一拍脑门想出来的，还是另有他不知道的前置条件。
波尔克回道：“网球技艺不精，思虑过多，注重名誉，以及性格软弱之人。”
“……噢。”
那就没办法了。这个解释要比越前南次郎那段话合理一些。
如若立海大众人原本有可能习得矜持之光，而原作者给他们掐掉了那个可能性，他就要爆发了。“本来就做不到”和“本来有可能做到但被迫做不到”完完全全是两回事。
他们肩负连胜的使命，同时也渴望属于自己的胜利，要说注重名誉，也确实没错。
“原本塞弗里德也不符合开启矜持之光的条件，但他这段时间探索自我，逐渐放下了自己的执念，这才成功习得了落寞光辉。”
坂田清志沉吟片刻，抬眼看着对面的波尔克，“你确定真要把他放我们这里？立海大对胜利的执念可不一般，久而久之他可能就再没法用矜持之光了。”
波尔克不为所动，“拥有坚定的心方能习得矜持之光，这不是环境能轻易改变的，你大可以放心。”
坂田清志点点头，话锋一转：“我还有件事想请教三位。”
或许他们会有不同的见解或解决方案。
四人聊了许久，气氛有些沉重。
等到波尔克说完最后一句话，坂田清志沉默了一阵，看不出情绪，只道“我明白了”，结束了这个话题。
第231章 补充信息[1/2页]